Diferentele denominationale si nasterea din nou

Multi dintre cei ce fac parte dintr-o denominatiune crestina sunt acolo pentru ca asa au apucat, asa au fost invatati de cei din familie sau de prieteni sau aceea le-a fost mai la indemana, sau … dar cati dintre ei isi pun problema daca acest lucru conteaza sau nu. Exista o legatura intre ceea ce te invata denominatiunea in care te afli si mantuire? Eu cred ca da. Si am sa va dau exemple.
Ca sa intri in Imparatia cerului trebuie sa fii nascut din nou, adica sa fii nascut din Duhul Sfant. Acest lucru este de o importanta capitala pentru mantuire. Tot Noul Testament vorbeste despre aceasta. Daca nu esti nascut din nou din Duhul Sfant nu poti sa Il vezi pe Dumnezeu.
Cum stim daca suntem nascuti din nou? Daca facem fapte bune? Pentru ca cineva ne-a zis ca trebuie sa credem ca suntem nascuti din Duhul Sfant atunci cand am crezut in Isus? Nu prea cred.
Unde scrie in Noul Testament ca atunci cand credem in Isus suntem automat nascuti din nou? Nicaieri. Veti gasi versete care scoase din context va pot face sa credeti ca asa este dar daca va uitati cu atentie nu exista o astfel de teorie nicaieri.

Am gasit urmatoarea teorie:
Apostolul Pavel ne-a învăţat foarte clar că noi primim Duhul Sfânt în momentul în care credem în Iisus Hristos ca Mântuitor personal. 1 Corinteni 12:13 declară: “Noi toţi, în adevăr, am fost botezaţi de un singur Duh, ca să alcătuim un singur trup, fie Iudei, fie Greci, fie robi, fie slobozi; şi toţi am fost adăpaţi dintr-un singur Duh.” Romani 8:9 arată că dacă o persoană nu are Duhul Sfânt, el sau ea nu aparţine lui Hristos – “Voi însă nu mai sunteţi pământeşti, ci duhovniceşti, dacă Duhul lui Dumnezeu locuieşte în adevăr în voi. Dacă n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.” Efeseni 1:13-14 ne învaţă că Duhul Sfânt este sigiliul mântuirii pentru toţi cei care cred în Hristos: “Şi voi, după ce aţi auzit cuvântul adevărului (Evanghelia mântuirii voastre), aţi crezut în El, şi aţi fost pecetluiţi cu Duhul Sfânt, care fusese făgăduit, şi care este o arvună a moştenirii noastre, pentru răscumpărarea celor câştigaţi de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.”
Aceste trei pasaje din Scriptură arată cât se poate de clar faptul că Duhul Sfânt trebuie să fi fost primit de fiecare creştin la momentul mântuirii.

Daca analizam contextul, vom observa ca aceste versete se adreseaza celor convertiti. In Faptele Apostolilor vedem cum erau oamenii convertiti: li se predica Evanghelia iar cei care o credeau si se pocaiau erau botezati in apa ca o marturie a faptului ca o cred si apoi se puneau mainile peste ei si primeau Duhul Sfant. Nu sugereaza nimic din aceasta carte ca oamenii erau considerati nascuti din nou si ca primeau Duhul Sfant in momentul in care ei credeau in Isus. In afara de asta era nevoie in toate cazurile, chiar si in cele ce erau o exceptie (vezi cazul casei lui Corneliu in care oamenii au primit mai intai Duhul Sfant pentru a demonstra ca si neamurile au parte de mantuire) atat de botezul in apa cat si de primirea Duhului Sfant.
Acest lucru ma face sa cred ca lucrurile sunt asa cum a spus Isus cand ii explica lui Nicodim ca pentru a te naste din nou trebuie sa te nasti din apa si din Duh, adica sa fii botezat in apa si sa primesti Duhul Sfant. Ordinea fireasca este cea expusa in Faptele Apostolilor: credinta, pocainta, botez in apa ca dovada a credintei si apoi primirea Duhului Sfant. Asa dupa cum se observa, Dumnezeu in anumite circumstante poate inversa aceasta ordine dar sunt necesari ambii pasi pentru a te naste din nou. Nici un pas nu este optional.

Cum sti daca ai primit Duhul Sfant? Vei sti prin aceea ca Duhul insusi iti adevereste. Vei simti o foame dupa Dumnezeu. Nu mai poti trai fara El si aici ma refer la viata de zi cu zi. Il vei iubi pe Dumnezeu din toata inima. Vei intelege Biblia. Duhul te va calauzi sa faci tot ceea ce Isus ne invata si vei face din dragoste pentru El, nu pentru ca asa crezi tu ca e bine si te vei chinui sa tii invatatura Domnului. Va deveni ceva firesc sa faci ceea ce trebuie. Nu vei mai putea sa nu o faci. Ii vei putea iubi chiar si pe cei ce nu te iubesc, vei vrea sa ajuti oamenii nevoiasi, vei fii calauzit la tot pasul si vei simti nevoia sa Il lauzi in fiecare zi pe Domnul. Vei trai pentru Domnul. Vei vrea sa faci cunoscut tuturor oamenilor pe Dumnezeu.

Faptul ca un om este evlavios in afara nu demonstreaza nimic. Si cei care au alta religie chiar si cei care sunt atei pot fi asa. Important este ce ai in inima, ce te motiveaza, iar acest lucru doar omul in cauza si Dumnezeu il stie. Din afara multi pot parea nascuti din nou si totusi sa nu fie.

O alta teorie a nasterii din nou este cea conform careia cand te-ai botezat in apa ai si primit Duhul Sfant. Nici acest punct de vedere nu are suport biblic decat daca omul care se boteaza este matur si decide ca vrea sa se boteze iar mai apoi dupa botez isi pune mainile peste el un om care poate da Duhul Sfant, asa cum faceau apostolii. Apostolii faceau acest lucru in Numele lui Isus pentru ca cel care da Duhul Sfant este Isus.

Care este deci legatura intre ceea ce te invata denominatiunea in care esti si nasterea din nou? Daca omul crede ca deja a primit Duhul Sfant si acest lucru nu este adevarat acel om se va culca pe o ureche si va crede ca este in siguranta si nu va cauta sa stie daca are sau nu Duhul Sfant si cum il poate capata. Acest lucru este fatal…

Eu nu as avea curajul sa ii spun unui om caruia i-am vestit Evanghelia si care m-a crezut ca acum poate sta linistit pentru ca doar faptul ca a crezut il salveaza.
Daca esti intrebat: “Esti tu mantuit?” cei vei raspunde? Cei mai multi te invata sa spui ca da esti pentru ca tu crezi in Isus si prin credinta esti salvat. Asa spune Biblia? Isus spune altceva:

Ioan 3
1. Intre Farisei era un om cu numele Nicodim, un fruntas al Iudeilor.
2. Acesta a venit la Isus, noaptea, si I-a zis: “Invatatorule, stim ca esti un Invatator, venit dela Dumnezeu; caci nimeni nu poate face semnele pe cari le faci Tu, daca nu este Dumnezeu cu el.”
3. Drept raspuns, Isus i-a zis: “Adevarat, adevarat iti spun ca, daca un om nu se naste din nou, nu poate vedea Imparatia lui Dumnezeu.”
4. Nicodim I-a zis: “Cum se poate naste un om batran? Poate el sa intre a doua oara in pantecele maicii sale, si sa se nasca?”
5. Isus i-a raspuns: “Adevarat, adevarat iti spun, ca, daca nu se naste cineva din apa si din Duh, nu poate sa intre in Imparatia lui Dumnezeu.
6. Ce este nascut din carne, este carne, si ce este nascut din Duh, este duh.

Matei 5
20. Caci va spun ca, daca neprihanirea voastra nu va intrece neprihanirea carturarilor si a Fariseilor, cu niciun chip nu veti intra in Imparatia cerurilor.

Matei 18
2. Isus a chemat la El un copilas, l-a pus in mijlocul lor,
3. si le-a zis: “Adevarat va spun ca, daca nu va veti intoarce la Dumnezeu si nu va veti face ca niste copilasi, cu nici un chip nu veti intra in Imparatia cerurilor.

Romani 8
1. Acum dar nu este nici o osandire pentru ceice sunt in Hristos Isus, cari nu traiesc dupa indemnurile firii pamantesti, ci dupa indemnurile Duhului.
2. In adevar, legea Duhului de viata in Hristos Isus, m’a izbavit de Legea pacatului si a mortii.
3. Caci-lucru cu neputinta Legii, intrucat firea pamanteasca o facea fara putere-Dumnezeu a osandit pacatul in firea pamanteasca, trimetand, din pricina pacatului, pe insus Fiul Sau intr’o fire asemanatoare cu a pacatului,
4. pentruca porunca Legii sa fie implinita in noi, cari traim nu dupa indemnurile firii pamantesti, ci dupa indemnurile Duhului.
5. In adevar, ceice traiesc dupa indemnurile firii pamantesti, umbla dupa lucrurile firii pamantesti; pe cand cei ce traiesc dupa indemnurile Duhului, umbla dupa lucrurile Duhului.
6. Si umblarea dupa lucrurile firii pamantesti, este moarte, pe cand umblarea dupa lucrurile Duhului este viata si pace.
7. Fiindca umblarea dupa lucrurile firii pamantesti este vrajmasie impotriva lui Dumnezeu, caci, ea nu se supune Legii lui Dumnezeu, si nici nu poate sa se supuna.
8. Deci, ceice sunt pamantesti, nu pot sa placa lui Dumnezeu.
9. Voi insa nu mai santeti pamantesti, ci duhovnicesti, daca Duhul lui Dumnezeu locuieste in adevar in voi. Daca n’are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.
10. Si daca Hristos este in voi, trupul vostru, da, este supus mortii, din pricina pacatului; dar duhul vostru este viu, din pricina neprihanirii.
11. Si daca Duhul Celui ce a inviat pe Isus dintre cei morti locuieste in voi, Cel ce a inviat pe Hristos Isus din morti, va invia si trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Sau, care locuieste in voi.
12. Asa dar, fratilor, noi nu mai datoram nimic firii pamantesti, ca sa traim dupa indemnurile ei.
13. Daca traiti dupa indemnurile ei, veti muri; dar daca, prin Duhul, faceti sa moara faptele trupului, veti trai.
14. Caci toti ceice sunt calauziti de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
15. Si voi n’ati primit un duh de robie, ca sa mai aveti frica; ci ati primit un duh de infiere, care ne face sa strigam: “Ava! adica: Tata!”
16. Insus Duhul adevereste impreuna cu duhul nostru ca santem copii ai lui Dumnezeu.
17. Si, daca santem copii, santem si mostenitori: mostenitori ai lui Dumnezeu, si impreuna mostenitori cu Hristos, daca suferim cu adevarat impreuna cu El, ca sa fim si proslaviti impreuna cu El.

Osandire nu mai este pentru cei ce traiesc dupa indemnul Duhului. Aceasta inseamna ca Duhul trebuie sa fie in tine, sa te calauzeasca, sa ii intelegi indemnurile, sa le auzi/simti si sa le urmezi.

Evrei 10
12. El, dimpotriva, dupa ce a adus o singura jertfa pentru pacate, S-a asezat pentru totdeauna la dreapta lui Dumnezeu,
13. si asteapta de acum ca vrajmasii Lui sa-i fie facuti asternut al picioarelor Lui.
14. Caci printr’o singura jertfa El a facut desavarsiti pentru totdeauna pe cei ce sunt sfintiti.
15. Lucrul acesta ni-l adevereste si Duhul sfant. Caci, dupa ce a zis:
16. “Iata legamantul pe care-l voi face cu ei dupa acele zile, zice Domnul: voi pune legile Mele in inimile lor, si le voi scrie in mintea lor”,
17. adauga: “Si nu-Mi voi mai aduce aminte de pacatele lor, nici de faradelegile lor.”
18. Dar acolo unde este iertare de pacate, nu mai este nevoie de jertfa pentru pacat.
19. Astfel dar, fratilor, fiindca prin sangele lui Isus avem o intrare sloboda in Locul prea sfant,
20. pe calea cea noua si vie, pe care ne-a deschis-o El, prin perdeaua din launtru, adica trupul Sau:
21. si fiindca avem un Mare preot pus peste casa lui Dumnezeu,
22. sa ne apropiem cu o inima curata, cu credinta deplina, cu inimile stropite si curatite de un cuget rau, si cu trupul spalat cu o apa curata.
23. Sa tinem fara sovaire la marturisirea nadejdii noastre, caci credincios este Cel ce a facut fagaduinta.
24. Sa veghem unii asupra altora, ca sa ne indemnam la dragoste si la fapte bune.

Prin jertfa Domnului Isus se intampla urmatoarele:
- cei care sunt sfiintiti in aceasta viata vor deveni desavarsiti. Ca sa fii sfiintit trebuie ca Duhul Sfant sa fie in tine.
- Dumnezeu pune legile Lui, care nu s-au schimbat intre timp, in inima si mintea noastra. Aceasta este nasterea din nou. Prin Duhul, avem mereu in mintea noastra legile Domnului, ni le amintim mereu si le avem si in inima ceea ce inseamna ca vom iubi aceste legi si vom vrea sa le indeplinim.
- Dumnezeu nu isi va mai aminti pacatele si faradelegile noastre.

Marea majoritate a oamenilor accepta ceea ce au fost invatati de denominatiunea in care se afla fara sa caute singuri raspunsurile in Biblie. Ei se gandesc ca daca atatia oameni invatati, cu scoli teologice, spun ceva inseamna ca asa este pentru ca acei oameni au cunostintele necesare. Dar uite ca Pavel spune altfel:

1 Corinteni 2
1. Cat despre mine, fratilor, cand am venit la voi, n’am venit sa va vestesc taina lui Dumnezeu cu o vorbire sau intelepciune stralucita.
2. Caci n’am avut de gand sa stiu intre voi altceva decat pe Isus Hristos si pe El rastignit.
3. Eu insumi, cand am venit in mijlocul vostru, am fost slab, fricos si plin de cutremur.
4. Si invatatura si propovaduirea mea nu stateau in vorbirile induplecatoare ale intelepciunii, ci intr’o dovada data de Duhul si de putere,
5. pentruca credinta voastra sa fie intemeiata nu pe intelepciunea oamenilor, ci pe puterea lui Dumnezeu.
6. Totus ceeace propovaduim noi printre cei desavarsiti, este o intelepciune; dar nu a veacului acestuia, nici a fruntasilor veacului acestuia, cari vor fi nimiciti.
7. Noi propovaduim intelepciunea lui Dumnezeu, cea tainica si tinuta ascunsa, pe care o randuise Dumnezeu, spre slava noastra, mai inainte de veci,
8. si pe care n’a cunoscut-o niciunul din fruntasii veacului acestuia; caci, daca ar fi cunoscut-o, n-ar fi rastignit pe Domnul slavei.
9. Dar, dupa cum este scris: “Lucruri, pe cari ochiul nu le-a vazut, urechea nu le-a auzit, si la inima omului nu s-au suit, asa sunt lucrurile, pe cari le-a pregatit Dumnezeu pentru cei ce-l iubesc.”
10. Noua insa Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Sau. Caci Duhul cerceteaza totul, chiar si lucrurile adanci ale lui Dumnezeu.
11. In adevar, cine dintre oameni cunoaste lucrurile omului, afara de duhul omului, care este in el? Tot asa: nimeni nu cunoaste lucrurile lui Dumnezeu afara de Duhul lui Dumnezeu.
12. Si noi n’am primit duhul lumii, ci Duhul care vine dela Dumnezeu, ca sa putem cunoaste lucrurile, pe cari ni le-a dat Dumnezeu prin harul Sau.
13. Si vorbim despre ele nu cu vorbiri invatate dela intelepciunea omeneasca, ci cu vorbiri invatate dela Duhul Sfant, intrebuintand o vorbire duhovniceasca pentru lucrurile duhovnicesti.
14. Dar omul firesc nu primeste lucrurile Duhului lui Dumnezeu, caci, pentru el, sunt o nebunie; si nici nu le poate intelege, pentruca trebuiesc judecate duhovniceste.
15. Omul duhovnicesc, dimpotriva, poate sa judece totul, si el insus nu poate fi judecat de nimeni.
16. Caci “cine a cunoscut gandul Domnului, ca sa-i poata da invatatura?” Noi insa avem gandul lui Hristos.

Daca ai Duhul Sfant vei descoperi frumusetea extraordinara a Bibliei, vei descoperi ca nimic nu se contrazice, vei descoperi cum toate vorbesc despre acelasi mesaj care nu se schimba…