Botezul cu Duhul Sfant – doar putere pentru lucrare?

Multi spun ca ceea ce s-a intamplat la Rusalii in Ierusalim nu este altceva decat primirea Duhului Sfant pentru pregatirea in lucrare si cum toata lumea este de acord ca acolo a fost vorba de botezul cu Duhul Sfant, lumea trage concluzia ca nu ai nevoie de botezul cu Duhul Sfant decat daca vrei sa ai putere in lucrarea de predicare a Evangheliei. Dar oare asa este?

Ioan Botezatorul le spunea oamenilor sa se pocaiasca si le spunea ca vine Isus care ii va boteza cu Duhul Sfant. Ioan Botezatorul spunea maselor de oameni (nu ucenicilor) sa se pocaiasca si le spunea ca vine Isus. Ce le spunea el oamenilor despre Isus? Le spunea ca ii va boteza cu Duhul Sfant. De ce a ales sa spuna acest aspect daca asta era doar pentru cei ce vroiau sa intre in lucrare? Nu alegea oare Ioan Botezatorul sa spune despre Isus ceea ce era mai important pentru oameni?

In Luca 1 vedem ca si Elisabeta, mama lui Ioan Botezatorul a fost umpluta cu Duhul Sfant cand a venit Maria la ea iar Zaharia, tatal lui Ioan Botezatorul a fost si el umplut cu Duhul Sfant si a proorocit. Deci aceste lucruri pot fi facute si doar la o coborarea peste oameni a Duhului Sfant pentru ca acolo nu era vorba de botezul cu Duhul Sfant. Botezul cu Duhul Sfant a fost posibil doar dupa inaltarea lui Isus. Chiar El spune ca ne este de folos ca El sa plece ca sa primim Duhul Sfant.

Ucenicii lui Isus au primit putere si au primit Duhul Sfant cand au fost trimisi de Isus sa le spuna oamenilor de apropierea Imparatiei si cand au trebuit sa vindece oameni si sa scoata demonii din oameni (Matei 10:1, Matei 10:20) si cu toate astea Isus le-a spus sa astepte in Ierusalim botezul cu Duhul Sfant.

Deci ceea ce s-a intamplat de Rusalii nu a fost doar primirea unei puteri pentru lucrare ci a fost ceva mai profund.

Ca sa fii nascut din nou, conform spuselor lui Isus trebuie sa te nasti din apa si din Duh (Ioan 3). Aceasta inseamna ca trebuie sa fii botezat in apa si sa fii botezat in Duhul Sfant. Botezul cu Duhul Sfant nu este doar pentru a fi umplut cu putere ci este pentru a realiza nasterea din nou in om, nastere din nou care nu este posibila fara lucrarea Duhului Sfant.

Invatatura Bibliei despre ce au oamenii de facut ca sa fie mantuiti este urmatoarea:
Petru le spune oamenilor imediat dupa botezul cu Duhul Sfant de la Rusalii ca trebuie sa se pocaiasca (pacainta este “metanoia” care inseamna schimbarea mintii adica schimbarea modului de a gandi), sa se boteze in apa pentru a le fi iertate pacatele si sa primeasca darul Duhului Sfant (citind Faptele Apostolilor 1 si 2 se poate observa ca botezul cu Duhul Sfant este acelasi lucru cu primirea Duhului Sfant in dar).

Faptele Apostolilor 2
38. “Pocaiti-va”, le-a zis Petru, “si fiecare din voi sa fie botezat in Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sfantului Duh.
39. Caci fagaduinta aceasta este pentru voi, pentru copiii vostri, si pentru toti cei ce sunt departe acum, in oricat de mare numar ii va chema Domnul, Dumnezeul nostru.”

P.S.
Hai sa recapitulam:
- exista umpleri cu Duhul Sfant cu urmarile sale: proorocie, vindecarea bolnavilor, scoaterea demonilor (vezi cazul Elisabeta, Zaharia, ucenicii Domnului Isus inainte de rastignire)
- Ioan Botezatorul le spune oamenilor ca va veni Isus care ce va face? Va boteza cu Duhul Sfant. Deci pana atunci nu se mai intamplase ca oamenii sa fie botezati cu Duhul Sfant.
- Domnul Isus spune ca ne este de folos ca El sa se duca ca sa primim Duhul Sfant

Din cele de mai sus imi reiese ca umplerea cu Duhul Sfant nu este acelasi lucru cu botezul cu Duhul Sfant care este o lucrare posibila doar datorita invierii lui Isus.

Daca botezul cu Duhul Sfant are aceleasi efecte ca si umplerea cu Duhul Sfant atunci de ce mai era nevoie de el?

Ioan Botezatorul spunea oamenilor de Isus va boteza cu Duhul Sfant.
Matei 3
11. Cat despre mine, eu va botez cu apa, spre pocainta; dar Celce vine dupa mine, este mai puternic decat mine, si eu nu sunt vrednic sa-i duc incaltamintele. El va va boteza cu Duhul Sfant si cu foc.

Isus le spune inainte de inaltare sa astepte fagaduinta Tatalui. Care este fagaduinta? Botezul cu Duhul Sfant.
FA 1
4. Pe cand Se afla cu ei, le-a poruncit sa nu se departeze de Ierusalim, ci sa astepte acolo fagaduinta Tatalui, “pe care,” le-a zis El, “ati auzit-o dela Mine.
5. Caci Ioan a botezat cu apa, dar voi, nu dupa multe zile, veti fi botezati cu Duhul Sfant.”

Petru le spune oamenilor ca vor primi fagaduinta care este pentru oricine. Care este fagaduinta? Botezul cu Duhul Sfant.
FA 2
38. “Pocaiti-va”, le-a zis Petru, “si fiecare din voi sa fie botezat in Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sfantului Duh.
39. Caci fagaduinta aceasta este pentru voi, pentru copiii vostri, si pentru toti cei ce sunt departe acum, in oricat de mare numar ii va chema Domnul, Dumnezeul nostru.”

Petru cand povesteste apostolilor ce s-a intamplat in casa lui Corneliu, le spune ca aceia au primit botezul cu Duhul Sfant. Ce concluzie trag apostolii? Ca si neamurile au primit pocainta ca sa aiba viata. Nu au zis ca acei oameni au fost botezati cu Duhul ca sa aiba putere in lucrare ci ca au primit ca sa aiba viata.
FA 11
15. Si, cum am inceput sa vorbesc, Duhul Sfant S-a pogorat peste ei ca si peste noi la inceput.
16. Si mi-am adus aminte de vorba Domnului, cum a zis: “Ioan a botezat cu apa, dar voi veti fi botezati cu Duhul Sfant.”
17. Deci, daca Dumnezeu le-a dat acelas dar, ca si noua, cari am crezut in Domnul Isus Hristos, cine eram eu sa ma impotrivesc lui Dumnezeu?”
18. Dupace au auzit aceste lucruri, s-au potolit, au slavit pe Dumnezeu, si au zis: “Dumnezeu a dat deci si Neamurilor pocainta, ca sa aiba viata.”

Deci, din cele de mai sus, cum poate spune cineva ca botezul cu Duhul Sfant este doar pentru a avea putere in lucrare?!!!!