Ucenicul lui Hristos – ce ar trebui sa faca

Ce este un ucenic al lui Hristos? Ce trebuie el sa invete si sa faca?

Matei 28
16. Cei unsprezece ucenici s-au dus in Galileea, pe muntele unde le poruncise Isus sa mearga.
17. Cand L-au vazut ei, I s-au inchinat, dar unii s-au indoit.
18. Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei si le-a zis: “Toata puterea Mi-a fost data in cer si pe pamant.
19. Duceti-va si faceti ucenici din toate neamurile, botezandu-i in Numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh.
20. Si invatati-i sa pazeasca tot ce v-am poruncit. Si iata ca Eu sunt cu voi in toate zilele, pana la sfarsitul veacului.” Amin.

Isus, cat a trait pe pamant a avut ucenici pe care i-a tinut langa El si i-a invatat ce au de facut. Se pare ca la un moment dat erau foarte multi daca tinem seama de faptul ca a trimis 70 de ucenici, doi cate doi, sa faca o lucrare. Pana la urma au ramas mai putini dupa ce Isus a invatat despre faptul ca El este Painea din cer.
Domnul Isus i-a invatat pe apostoli sa se duca la randul lor sa faca alti ucenici ai Lui. Unde trebuie facuti ucenicii? In toate neamurile. Cum este facut un ucenic? Un om isi incepe ucenicia prin botezul in apa si trebuie invatat toata invatatura lui Isus pana ajunge si el la randul lui sa fie capabil sa faca alti ucenici. Asta este modul de raspandire al crestinismului. Asta este ceea ce trebuie sa faca un ucenic: se boteaza in apa, invata sa fie ca Isus si apoi face la randul lui alti ucenici botezand si invatand pe altii.

Marcu 16
14. In sfarsit, S-a aratat celor unsprezece, cand sedeau la masa; si i-a mustrat pentru necredinta si impietrirea inimii lor, pentru ca nu crezusera pe cei ce-L vazusera inviat.
15. Apoi le-a zis: “Duceti-va in toata lumea si propovaduiti Evanghelia la orice faptura.
16. Cine va crede si se va boteza va fi mantuit; dar cine nu va crede va fi osandit.
17. Iata semnele care vor insoti pe cei ce vor crede: in Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi in limbi noi;
18. vor lua in mana serpi; daca vor bea ceva de moarte, nu-i va vatama; isi vor pune mainile peste bolnavi, si bolnavii se vor insanatosi.”
19. Domnul Isus, dupa ce a vorbit cu ei, S-a inaltat la cer si a sezut la dreapta lui Dumnezeu.
20. Iar ei au plecat si au propovaduit pretutindeni. Domnul lucra impreuna cu ei si intarea Cuvantul prin semnele care-l insoteau. Amin.

Cei care cred vor fi urmati de anumite semne pe care le vor face in Numele lui Isus. Printre aceste semne se afla si scoaterea de draci si punerea mainilor peste bolnavi pentru ca acestia sa se insanatoseasca.
Aceste semne despre care se vorbeste in Marcu 16 nu sunt intamplatoare daca ne gandim ca Domnul Isus cat a umblat pe pamant i-a trimis pe ucenicii Sai in doua randuri (a trimis 70 si apoi pe cei 12) sa elibereze oamenii de demoni, sa vindece bolnavii si sa vesteasca Imparatia.

Mai mult, continuitatea acestor lucruri o vedem si in Faptele Apostolilor. Prin mainile apostolilor se faceau minuni asa cum a promis Isus ca se va intampla cu cei ce cred:

Faptele Apostolilor 2
41. Cei ce au primit propovaduirea lui au fost botezati; si, in ziua aceea, la numarul ucenicilor s-au adaugat aproape trei mii de suflete.
42. Ei staruiau in invatatura apostolilor, in legatura frateasca, in frangerea painii si in rugaciuni.
43. Fiecare era plin de frica, si prin apostoli se faceau multe minuni si semne.

Lucrarea insa nu se opreste la apostoli ci continua in noii ucenici. Acestia, asa cum spuneam mai sus urmeaza sa faca la randul lor ucenici si pentru asta trebuiau sa propovaduiasca ce au invatat, sa boteze in apa si asa cum a promis Isus erau si ei insotiti de semne. Mai jos vedem aceste lucruri cum se intampla prin doi ucenici Stefan si Filip:

Faptele Apostolilor 6
2. Cei doisprezece au adunat multimea ucenicilor si au zis: “Nu este potrivit pentru noi sa lasam Cuvantul lui Dumnezeu ca sa slujim la mese.
3. De aceea, fratilor, alegeti dintre voi sapte barbati, vorbiti de bine, plini de Duhul Sfant si intelepciune, pe care ii vom pune la slujba aceasta.
4. Iar noi vom starui necurmat in rugaciune si in propovaduirea Cuvantului.”
5. Vorbirea aceasta a placut intregii adunari. Au ales pe Stefan, barbat plin de credinta si de Duhul Sfant, pe Filip, pe Prohor, pe Nicanor, pe Timon, pe Parmena si pe Nicolae, un prozelit din Antiohia.
6. I-au adus inaintea apostolilor, care, dupa ce s-au rugat, si-au pus mainile peste ei.
7. Cuvantul lui Dumnezeu se raspandea tot mai mult, numarul ucenicilor se inmultea mult in Ierusalim, si o mare multime de preoti veneau la credinta.
8. Stefan era plin de har si de putere si facea minuni si semne mari in norod.
9. Unii din sinagoga numita a izbavitilor, a cirinenilor si a alexandrinilor, impreuna cu niste iudei din Cilicia si din Asia, au inceput o cearta de vorbe cu Stefan;
10. dar nu puteau sa stea impotriva intelepciunii si Duhului cu care vorbea el.

Faptele Apostolilor 8
1. Saul se invoise la uciderea lui Stefan. In ziua aceea, s-a pornit o mare prigonire impotriva Bisericii din Ierusalim. Si toti, afara de apostoli, s-au imprastiat prin partile Iudeii si ale Samariei.
2. Niste oameni tematori de Dumnezeu au ingropat pe Stefan si l-au jelit cu mare tanguire.
3. Saul, de partea lui, facea prapad in biserica; intra prin case, lua cu sila pe barbati si pe femei si-i arunca in temnita.
4. Cei ce se imprastiasera mergeau din loc in loc si propovaduiau Cuvantul.
5. Filip s-a coborat in cetatea Samariei si le-a propovaduit pe Hristos.
6. Noroadele luau aminte cu un gand la cele spuse de Filip, cand au auzit si au vazut semnele pe care le facea.
7. Caci din multi indraciti ieseau duhuri necurate si scoteau mari tipete; multi slabanogi si schiopi erau tamaduiti.
8. Si a fost o mare bucurie in cetatea aceasta.
9. In cetate era un om, numit Simon, care zicea ca este un om insemnat; el vrajea si punea in uimire pe poporul Samariei.
10. Toti, de la mic pana la mare, il ascultau cu luare aminte si ziceau: “Acesta este puterea lui Dumnezeu, cea care se numeste “mare”.”
11. Il ascultau cu luare aminte, pentru ca multa vreme ii uimise cu vrajitoriile lui.
12. Dar cand au crezut pe Filip, care propovaduia Evanghelia Imparatiei lui Dumnezeu si a Numelui lui Isus Hristos, au fost botezati, atat barbati cat si femei.
13. Chiar Simon a crezut; si dupa ce a fost botezat, nu se mai despartea de Filip si privea cu uimire minunile si semnele mari care se faceau.
14. Apostolii care erau in Ierusalim, cand au auzit ca Samaria a primit Cuvantul lui Dumnezeu, au trimis la ei pe Petru si pe Ioan.
15. Acestia au venit la samariteni si s-au rugat pentru ei, ca sa primeasca Duhul Sfant.
16. Caci nu Se coborase inca peste niciunul din ei, ci fusesera numai botezati in Numele Domnului Isus.
17. Atunci Petru si Ioan au pus mainile peste ei, si aceia au primit Duhul Sfant.

Pentru a-si putea duce lucrarea la capat, un ucenic are nevoie mai intai de putere de sus. Are nevoie de botezul cu Duhul Sfant:

Luca 24
44. Apoi le-a zis: “Iata ce va spuneam cand inca eram cu voi, ca trebuie sa se implineasca tot ce este scris despre Mine in Legea lui Moise, in Proroci si in Psalmi.”
45. Atunci le-a deschis mintea, ca sa inteleaga Scripturile.
46. Si le-a zis: “Asa este scris si asa trebuia sa patimeasca Hristos si sa invie a treia zi dintre cei morti.
47. Si sa se propovaduiasca tuturor neamurilor, in Numele Lui, pocainta si iertarea pacatelor, incepand din Ierusalim.
48. Voi sunteti martori ai acestor lucruri.
49. Si iata ca voi trimite peste voi fagaduinta Tatalui Meu; dar ramaneti in cetate pana veti fi imbracati cu putere de sus.”

Faptele Apostolilor 1
1. Teofile, in cea dintai carte a mea am vorbit despre tot ce a inceput Isus sa faca si sa invete pe oameni,
2. de la inceput pana in ziua in care S-a inaltat la cer, dupa ce, prin Duhul Sfant, daduse poruncile Sale apostolilor pe care-i alesese.
3. Dupa patima Lui, li S-a infatisat viu, prin multe dovezi, aratandu-li-Se deseori, timp de patruzeci de zile, si vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la Imparatia lui Dumnezeu.
4. Pe cand Se afla cu ei, le-a poruncit sa nu se departeze de Ierusalim, ci sa astepte acolo fagaduinta Tatalui, “pe care”, le-a zis El, “ati auzit-o de la Mine.
5. Caci Ioan a botezat cu apa, dar voi, nu dupa multe zile, veti fi botezati cu Duhul Sfant.”
6. Deci apostolii, pe cand erau stransi laolalta, L-au intrebat: “Doamne, in vremea aceasta ai de gand sa asezi din nou Imparatia lui Israel?”
7. El le-a raspuns: “Nu este treaba voastra sa stiti vremurile sau soroacele; pe acestea Tatal le-a pastrat sub stapanirea Sa.
8. Ci voi veti primi o putere, cand Se va cobori Duhul Sfant peste voi, si-Mi veti fi martori in Ierusalim, in toata Iudeea, in Samaria si pana la marginile pamantului.“

 

Biserica – Trupul lui Cristos – Botezul cu Duhul Sfant

Biserica este trupul lui Cristos. Biserica este formata din crestinii botezati cu Duhul Sfant. Botezul cu Duhul Sfant este cel care ne face sa facem parte din trupul lui Cristos iar aceasta este o taina mare dupa cum spune Pavel.

1 Corinteni 12
13. Noi toti, in adevar, am fost botezati de un singur Duh, ca sa alcatuim un singur trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi; si toti am fost adapati dintr-un singur Duh.

Efeseni 1
22. El I-a pus totul sub picioare si L-a dat capetenie peste toate lucrurile, Bisericii,
23. care este trupul Lui, plinatatea Celui ce indeplineste totul in toti.

Efeseni 5
28. Tot asa trebuie sa-si iubeasca si barbatii nevestele, ca pe trupurile lor. Cine isi iubeste nevasta se iubeste pe sine insusi.
29. Caci nimeni nu si-a urat vreodata trupul lui, ci il hraneste, il ingrijeste cu drag, ca si Hristos Biserica;
30. pentru ca noi suntem madulare ale trupului Lui, carne din carnea Lui si os din oasele Lui.
31. “De aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de nevasta sa, si cei doi vor fi un singur trup.”
32. Taina aceasta este mare – (vorbesc despre Hristos si despre Biserica). -
33. Incolo, fiecare din voi sa-si iubeasca nevasta ca pe sine; si nevasta sa se teama de barbat.

Conform apostolului Pavel prin credinta din inima se capata neprihanirea si prin marturisirea cu gura se ajunge la mantuire. Atentie! Nu zice ca prin credinta la nivelul intelectului ci prin credinta din inima si nu zice ca daca Il marturisesti esti mantuit ci vei fi mantuit. Aceasta este calea catre mantuire dar ca sa faci parte din trupul lui Hristos trebuie sa fii botezat cu Duhul Sfant.

Romani 10
9. Daca marturisesti deci cu gura ta pe Isus ca Domn si daca crezi in inima ta ca Dumnezeu L-a inviat din morti, vei fi mantuit.
10. Caci prin credinta din inima se capata neprihanirea, si prin marturisirea cu gura se ajunge la mantuire,
11. dupa cum zice Scriptura: “Oricine crede in El nu va fi dat de rusine.”
12. In adevar, nu este nicio deosebire intre iudeu si grec; caci toti au acelasi Domn, care este bogat in indurare pentru toti cei ce-L cheama.
13. Fiindca “oricine va chema Numele Domnului va fi mantuit.”

 

Credinta, nastere din nou, fapte bune si mantuire

Evrei 6
1. De aceea, sa lasam adevarurile incepatoare ale lui Hristos, si sa mergem spre cele desavarsite, fara sa mai punem din nou temelia pocaintei de faptele moarte, si a credintei in Dumnezeu,
2. invatatura despre botezuri, despre punerea manilor, despre invierea mortilor si despre judecata vecinica.
3. Si vom face lucrul acesta, daca va voi Dumnezeu.
4. Caci cei ce au fost luminati odata, si au gustat darul ceresc, si s-au facut partasi Duhului Sfant,
5. si au gustat Cuvantul cel bun al lui Dumnezeu si puterile veacului viitor-
6. si cari totus au cazut, este cu neputinta sa fie inoiti iaras, si adusi la pocainta, fiindca ei rastignesc din nou pentru ei, pe Fiul lui Dumnezeu, si-l dau sa fie batjocorit.
7. Cand un pamant este adapat de ploaia care cade adesea pe el, si rodeste o iarba folositoare celor pentru cari este lucrat, capata binecuvantare dela Dumnezeu.
8. Dar daca aduce spini si maracini, este lepadat si aproape sa fie blestemat, si sfarseste prin a i se pune foc.
9. Macar ca vorbim astfel, prea iubitilor, totus dela voi asteptam lucruri mai bune si cari insotesc mantuirea.
10. Caci Dumnezeu nu este nedrept ca sa uite osteneala voastra si dragostea, pe care ati aratat-o pentru Numele Lui, voi, cari ati ajutorat si ajutorati pe sfinti.
11. Dorim insa ca fiecare din voi sa arate aceeas ravna, ca sa pastreze pana la sfarsit o deplina nadejde,
12. asa incat sa nu va leneviti, ci sa calcati pe urmele celor ce, prin credinta si rabdare, mostenesc fagaduintele.

Din cele de mai sus vedem ca temelia mantuirii o reprezinta invatatura despre pocainta de faptele moarte, credinta in Dumnezeu, botezurile, punerea manilor, invierea mortilor si judecata vesnica iar ceea ce desavarseste sunt roadele, faptele facute din credinta.
In acest fel intelegem ca mantuirea este un proces care incepe cu auzirea Evangheliei, credinta in Isus, pocainta, botezurile (botezul cu Duhul Sfant, botezul in apa) si continua cu viata de credinta care aduce roade.

Ioan 3
3. Drept raspuns, Isus i-a zis: “Adevarat, adevarat iti spun ca, daca un om nu se naste din nou, nu poate vedea Imparatia lui Dumnezeu.”
4. Nicodim I-a zis: “Cum se poate naste un om batran? Poate el sa intre a doua oara in pantecele maicii sale, si sa se nasca?”
5. Isus i-a raspuns: “Adevarat, adevarat iti spun, ca, daca nu se naste cineva din apa si din Duh, nu poate sa intre in Imparatia lui Dumnezeu.
6. Ce este nascut din carne, este carne, si ce este nascut din Duh, este duh.
7. Nu te mira ca ti-am zis: “Trebuie sa va nasteti din nou.
8. Vantul sufla incotro vrea, si-i auzi vuietul; dar nu stii de unde vine, nici incotro merge. Tot asa este cu oricine este nascut din Duhul.”

Nasterea din nou (nasterea de sus) inseamna nasterea din Duh.
Ca sa intri in Imparatia lui Dumnezeu trebuie sa iti fi fost iertate pacatele si sa fii nascut din Duh.

Botezul in apa se face pentru iertarea pacatelor.

Faptele Apostolilor 2
37. Dupa ce au auzit aceste cuvinte, ei au ramas strapunsi in inima, si au zis lui Petru si celorlalti apostoli: “Fratilor, ce sa facem?”
38. “Pocaiti-va”, le-a zis Petru, “si fiecare din voi sa fie botezat in Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sfantului Duh.
39. Caci fagaduinta aceasta este pentru voi, pentru copiii vostri, si pentru toti cei ce sunt departe acum, in oricat de mare numar ii va chema Domnul, Dumnezeul nostru.”

Mantuirea se capata prin credinta in Isus astfel: un om trebuie sa creada in Isus, sa se pocaiasca si sa se boteze in apa iar apoi va primi in dar Duhul Sfant. Acest “apoi” nu inseamna neaparat ca imediat dupa botezul in apa primesti Duhul Sfant desi regula fireasca asta este. Un om poate crede in Isus, se poate pocai si se poate boteza in apa avand credinta dar fara sa aiba in inima aceasta credinta. O poate avea doar la nivelul mintii. De aici poate aparea diferenta in timp intre botezul in apa si cel cu Duhul Sfant.
Botezul cu Duhul Sfant este dat de Isus. Nu este ceva ce putem sa fortam noi asa cum e credinta sau botezul in apa. Eu pot sa am credinta la nivelul mintii si sa cred ca e suficient dar nu este. Trebuie sa o am in inima si inima numai Dumnezeu o vede.
O sa intrebe cineva cum poti ajunge de la credinta de la nivelul mintii la cea din inima. Prin cautarea lui Dumnezeu, prin citirea Cuvantului, rugaciune si ascultarea de Isus adica sa iti dai silinta sa faci ceea ce Isus spune sa faci (vezi Predica de pe Munte) pentru ca dragostea fata de Isus asa se demonstreaza.

Ioan 14
15. Daca Ma iubiti, veti pazi poruncile Mele.
16. Si Eu voi ruga pe Tatal, si El va va da un alt Mangaietor, care sa ramana cu voi in veac;
17. si anume, Duhul adevarului, pe care lumea nu-l poate primi, pentruca nu-l vede si nu-l cunoaste; dar voi Il cunoasteti, caci ramane cu voi, si va fi in voi.

Matei 7
21. Nu orisicine-Mi zice: “Doamne, Doamne!” va intra in Imparatia cerurilor, ci celce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.

Chiar daca unii oameni au primit mai intai botezul cu Duhul Sfant (vezi Corneliu, vezi Pavel) tot au trebuit sa se boteze in apa ca sa li se ierte pacatele si sa intruneasca conditiile din Ioan 3 pentru intrarea in Imparatia Cerurilor.

Faptul ca primirea Duhului Sfant este acelasi lucru cu botezul cu Duhul Sfant reiese din Faptele Apostolilor 1 si 2. Vezi aici articolul referitor la acest aspect.

Duhul Sfant aduce cu El roade si daruri. Nu toata lumea are aceleasi daruri sau toate darurile dar fiecare are un dar.
1 Corinteni 12
7. Si fiecaruia i se da aratarea Duhului spre folosul altora.

Marcu 16
15. Apoi le-a zis: “Duceti-va in toata lumea, si propovaduiti Evanghelia la orice faptura.
16. Cine va crede si se va boteza, va fi mantuit; dar cine nu va crede, va fi osandit.
17. Iata semnele cari vor insoti pe cei ce vor crede: in Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi in limbi noi;
18. vor lua in mana serpi; daca vor bea ceva de moarte, nu-i va vatama; isi vor pune manile peste bolnavi, si bolnavii se vor insanatosa.”

Deci cei care cred cu adevarat vor avea niste semne.

Din toate cele de mai sus reiese ca mantuirea este un proces. Credinta, pocainta, botezurile, sunt lucrurile incepatoare. Dupa aceea urmeaza desavarsirea in credinta, sfiintirea.

 

Botezul cu Duhul Sfant

Ce este botezul cu Duhul Sfant? Este o lucrare speciala sau reprezinta chiar primirea Duhului Sfant de catre credincios?
Daca reprezinta o lucrare speciala diferita de primirea Duhului Sfant atunci este optionala pentru un credincios. Daca nu este o lucrare speciala ci reprezinta chiar primirea Duhului Sfant atunci acest botez este de o importanta capitala, de el depinzand nasterea noastra din nou.

Urmariti versetele de mai jos si puteti sa trageti singuri concluziile. La orice teorie ajungeti trebuie sa nu existe nici un verset care sa contrazica acea teorie.

Ioan 3
5. Isus i-a raspuns: “Adevarat, adevarat iti spun, ca, daca nu se naste cineva din apa si din Duh, nu poate sa intre in Imparatia lui Dumnezeu.
6. Ce este nascut din carne, este carne, si ce este nascut din Duh, este duh.

Domnul Isus vorbeste in versetele de mai sus de o nastere. Daca ne gandim ca botezul in apa reprezinta o moarte si o nastere atunci putem sa intelegem ca nasterea din Duh este botezul cu/in Duhul Sfant.

Fagaduinta/Promisiunea
Luca 3
16. Ioan, drept raspuns, a zis tuturor: “Cat despre mine, eu va botez cu apa; dar vine Acela care este mai puternic decat mine, si caruia eu nu sunt vrednic sa-i desleg cureaua incaltamintelor. El va va boteza cu Duhul Sfant si cu foc.
17. Acela are lopata in mana; Isi va curati aria cu desavarsire, si Isi va strange graul in granar, iar pleava o va arde intr’un foc care nu se stinge.”
18. Astfel propovaduia Ioan norodului Evanghelia, si-i dadea inca multe alte indemnuri.

Marcu 1
7. Ioan propovaduia, si zicea: “Dupa mine vine Cel ce este mai puternic decat mine, caruia eu nu sunt vrednic sa ma plec sa-i desleg curelele incaltamintelor.
8. Eu, da, v’am botezat cu apa; dar El va va boteza cu Duhul Sfant.”

Matei 3
11. Cat despre mine, eu va botez cu apa, spre pocainta; dar Celce vine dupa mine, este mai puternic decat mine, si eu nu sunt vrednic sa-i duc incaltamintele. El va va boteza cu Duhul Sfant si cu foc.

De remarcat ca promisiunea botezului cu Duhul Sfant este facuta tuturor oamenilor. Din aceste versete reiese ca asta este lucrarea pentru care a venit Domnul Isus.

Luca 11
9. Deaceea si Eu va spun: Cereti, si vi se va da: cautati, si veti gasi; bateti si vi se va deschide.
10. Fiindca oricine cere, capata; cine cauta gaseste; si celui ce bate, i se deschide.
11. Cine este tatal acela dintre voi, care, daca-i cere fiul sau pane, sa-i dea o piatra? Ori, daca cere un peste, sa-i dea un sarpe in loc de peste?
12. Sau, daca cere un ou, sa-i dea o scorpie?
13. Deci, daca voi, cari santeti rai, stiti sa dati daruri bune copiilor vostri, cu cat mai mult Tatal vostru cel din ceruri va da Duhul Sfant celor ce I-l cer!”

Trimiterea apostolilor
Ioan 20
21. Isus le-a zis din nou: “Pace voua! Cum M’a trimes pe Mine Tatal, asa va trimet si Eu pe voi.”
22. Dupa aceste vorbe, a suflat peste ei, si le-a zis: “Luati Duh Sfant!
23. Celorce le veti ierta pacatele, vor fi iertate; si celor ce le veti tinea vor fi tinute.”

Apostolii sunt trimisi de Domnul Isus asa cum si El a fost trimis de Tatal. Pentru aceasta Domnul Isus sufla Duhul Sfant peste ei pentru a avea putere.

Botezul cu Duhul Sfant

Faptele Apostolilor 1
3. Dupa patima Lui, li S-a infatisat viu, prin multe dovezi, aratandu-li-Se deseori timp de patruzeci de zile, si vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la Imparatia lui Dumnezeu.
4. Pe cand Se afla cu ei, le-a poruncit sa nu se departeze de Ierusalim, ci sa astepte acolo fagaduinta Tatalui, “pe care,” le-a zis El, “ati auzit-o dela Mine.
5. Caci Ioan a botezat cu apa, dar voi, nu dupa multe zile, veti fi botezati cu Duhul Sfant.”
……………….
16. “Fratilor, trebuia sa se implineasca Scriptura spusa de Duhul Sfant mai inainte, prin gura lui David, despre Iuda, care a fost calauza celor ce au prins pe Isus.

Faptele Apostolilor 2
1. In ziua Cincizecimii, erau toti impreuna in acelas loc.
2. Deodata a venit din cer un sunet ca vajaitul unui vant puternic, si a umplut toata casa unde sedeau ei.
3. Niste limbi ca de foc au fost vazute impartindu-se printre ei, si s-au asezat cate una pe fiecare din ei.
4. Si toti s-au umplut de Duh Sfant, si au inceput sa vorbeasca in alte limbi, dupa cum le da Duhul sa vorbeasca.
5. Si se aflau atunci in Ierusalim Iudei, oameni cucernici din toate neamurile cari sunt supt cer.
6. Cand s-a auzit sunetul acela, multimea s-a adunat si a ramas incremenita; pentruca fiecare ii auzea vorbind in limba lui.
7. Toti se mirau, se minunau, si ziceau unii catre altii: “Toti acestia cari vorbesc, nu sunt Galileeni?
8. Cum dar ii auzim vorbind fiecaruia din noi in limba noastra, in care ne-am nascut?
9. Parti, Mezi, Elamiti, locuitori din Mesopotamia, Iudea, Capadocia, Pont, Asia,
10. Frigia, Pamfilia, Egipt, partile Libiei dinspre Cirena, oaspeti din Roma, Iudei sau prozeliti,
11. Cretani si Arabi, ii auzim vorbind in limbile noastre lucrurile minunate ale lui Dumnezeu!”
12. Toti erau uimiti, nu stiau ce sa creada, si ziceau unii catre altii: “Ce vrea sa zica aceasta?”
13. Dar altii isi bateau joc, si ziceau: “Sant plini de must!”
14. Atunci Petru s-a sculat in picioare cu cei unsprezece, a ridicat glasul, si le-a zis: “Barbati Iudei si voi toti cei cari locuiti in Ierusalim, sa stiti lucrul acesta, si ascultati cuvintele mele!
15. Oamenii acestia nu sunt beti, cum va inchipuiti voi, caci nu este decat al treilea ceas din zi.
16. Ci aceasta este ce a fost spus prin proorocul Ioel:
17. “In zilele de pe urma, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice faptura; feciorii vostri si fetele voastre vor prooroci, tinerii vostri vor avea vedenii, si batranii vostri vor visa visuri!
18. Da, chiar si peste robii Mei si peste roabele Mele voi turna, in zilele acelea, din Duhul Meu, si vor prooroci.
19. Voi face sa se arate semne sus in cer si minuni jos pe pamant, sange, foc si un vartej de fum;
20. soarele se va preface in intunerec, si luna in sange, inainte ca sa vina ziua Domnului, ziua aceea mare si stralucita.
21. Atunci oricine va chema Numele Domnului, va fi mantuit.”
22. Barbati Israeliti, ascultati cuvintele acestea! Pe Isus din Nazaret, om adeverit de Dumnezeu inaintea voastra prin minunile, semnele si lucrarile pline de putere, pe cari le-a facut Dumnezeu prin El in mijlocul vostru, dupa cum bine stiti;
23. pe Omul acesta, dat in manile voastre, dupa sfatul hotarat si dupa stiinta mai dinainte a lui Dumnezeu, voi L-ati rastignit si L-ati omorat prin mana celor faradelege.
24. Dar Dumnezeu L-a inviat, deslegandu-i legaturile mortii, pentruca nu era cu putinta sa fie tinut de ea.
25. Caci David zice despre El: “Eu aveam totdeauna pe Domnul inaintea mea, pentruca El este la dreapta mea, ca sa nu ma clatin.
26. De aceea, mi se bucura inima, si mi se veseleste limba; chiar si trupul mi se va odihni in nadejde:
27. caci nu-mi vei lasa sufletul in Locuinta mortilor, si nu vei ingadui ca Sfantul Tau sa vada putrezirea.
28. Mi-ai facut cunoscut caile vietii, si Ma vei umplea de bucurie cu starea Ta de fata.”
29. Cat despre patriarhul David, sa-mi fie ingaduit, fratilor, sa va spun fara sfiala ca a murit si a fost ingropat; si mormantul lui este in mijlocul nostru pana in ziua de azi.
30. Fiindca David era prooroc, si stia ca Dumnezeu ii fagaduise cu juramant ca va ridica pe unul din urmasii sai pe scaunul lui de domnie,
31. despre invierea lui Hristos a proorocit si a vorbit el, cand a zis ca sufletul lui nu va fi lasat in Locuinta mortilor, si trupul lui nu va vedea putrezirea.
32. Dumnezeu a inviat pe acest Isus, si noi toti santem martori ai lui.
33. Si acum, odata ce S-a inaltat prin dreapta lui Dumnezeu, si a primit dela Tatal fagaduinta Duhului Sfant, a turnat ce vedeti si auziti.
34. Caci David nu s-a suit in ceruri, ci el singur zice: “Domnul a zis Domnului meu: “Sezi la dreapta Mea,
35. panace voi pune pe vrajmasii Tai supt picioarele Tale.”
36. Sa stie bine dar, toata casa lui Israel, ca Dumnezeu a facut Domn si Hristos pe acest Isus, pe care L-ati rastignit voi.”
37. Dupa ce au auzit aceste cuvinte, ei au ramas strapunsi in inima, si au zis lui Petru si celorlalti apostoli: “Fratilor, ce sa facem?”
38. “Pocaiti-va”, le-a zis Petru, “si fiecare din voi sa fie botezat in Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sfantului Duh.
39. Caci fagaduinta aceasta este pentru voi, pentru copiii vostri, si pentru toti cei ce sunt departe acum, in oricat de mare numar ii va chema Domnul, Dumnezeul nostru.”

Din versetele de mai sus: Botezul cu Duhul Sfant = a fi umplut cu Duhul Sfant = turnarea Duhului Sfant = primirea darului Duhului Sfant (primirea Duhului Sfant in dar).

Faptele Apostolilor 4
25. Tu ai zis prin Duhul Sfant, prin gura parintelui nostru David, robul Tau: “Pentruce se intarata neamurile, si pentruce cugeta noroadele lucruri deserte?

Duhul Sfant ii calauzeste pe oameni inca din perioada Vechiului Testament si vorbeste prin ei fara insa ca acei oameni sa fie botezati cu Duhul Sfant pentru ca botezul este posibil doar dupa moartea si invierea Domnului Isus.

Faptele Apostolilor 4
31. Dupa ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunati; toti s-au umplut de Duhul Sfant, si vesteau Cuvantul lui Dumnezeu cu indrazneala.

Faptele Apostolilor 8
5. Filip s-a coborat in cetatea Samariei, si le-a propovaduit pe Hristos.
6. Noroadele luau aminte cu un gand la cele spuse de Filip, cand au auzit si au vazut semnele, pe cari le facea.
7. Caci din multi indraciti ieseau duhuri necurate, si scoteau mari tipete; multi slabanogi si schiopi erau tamaduiti.
8. Si a fost o mare bucurie in cetatea aceasta.
9. In cetate era un om, numit Simon, care zicea ca este un om insemnat; el vrajea si punea in uimire pe poporul Samariei.
10. Toti, dela mic pana la mare, il ascultau cu luare aminte, si ziceau: “Acesta este puterea lui Dumnezeu, cea care se numeste “mare”.
11. Il ascultau cu luare aminte, pentruca multa vreme ii uimise cu vrajitoriile lui.
12. Dar cand au crezut pe Filip, care propovaduia Evanghelia Imparatiei lui Dumnezeu si a Numelui lui Isus Hristos, au fost botezati, atat barbati cat si femei.
13. Chiar Simon a crezut; si dupace a fost botezat, nu se mai despartea de Filip, si privea cu uimire minunile si semnele mari cari se faceau.
14. Apostolii, cari erau in Ierusalim, cand au auzit ca Samaria a primit Cuvantul lui Dumnezeu, au trimes la ei pe Petru si pe Ioan.
15. Acestia au venit la Samariteni, si s-au rugat pentru ei, ca sa primeasca Duhul Sfant.
16. Caci nu Se pogorase inca peste niciunul din ei, ci fusesera numai botezati in Numele Domnului Isus.
17. Atunci Petru si Ioan au pus manile peste ei, si aceia au primit Duhul Sfant.

De remarcat ca samaritenii au crezut in Isus, s-au botezat si cu toate astea nu primisera Duhul Sfant. Daca este adevarata teoria conform careia un om primeste Duhul Sfant cand a crezut in Isus, atunci nu avea rost sa mai vina la ei Petru si Ioan.
Un alt aspect ce trebuie remarcat este faptul ca Petru si Ioan s-au rugat inainte de a-si pune mainile peste credinciosi pentru ca acestia sa primeasca Duhul Sfant.

Alte trimiteri din Faptele Apostolilor:

Noi santem martori ai acestor lucruri, ca si Duhul Sfant, pe care L-a dat Dumnezeu celor ce asculta de El.” (Fapt.5:32)

Deaceea, fratilor, alegeti dintre voi sapte barbati, vorbiti de bine, plini de Duhul Sfant si intelepciune, pe cari ii vom pune la slujba aceasta. (Fapt.6:3)

Vorbirea aceasta a placut intregei adunari. Au ales pe Stefan, barbat plin de credinta si de Duhul Sfant, pe Filip, pe Prohor, pe Nicanor, pe Timon, pe Parmena si pe Nicolae, un prozelit din Antiohia. (Fapt.6:5)

Dar Stefan, plin de Duhul Sfant, si-a pironit ochii spre cer, a vazut slava lui Dumnezeu, si pe Isus stand in picioare la dreapta lui Dumnezeu; (Fapt.7:55)

Si aruncau cu pietre in Stefan, care se ruga si zicea: “Doamne Isuse, primeste duhul meu!” (Fapt.7:59)

Acestia au venit la Samariteni, si s-au rugat pentru ei, ca sa primeasca Duhul Sfant. (Fapt.8:15)

Atunci Petru si Ioan au pus manile peste ei, si aceia au primit Duhul Sfant. (Fapt.8:17)

Cand a vazut Simon ca Duhul Sfant era dat prin punerea manilor apostolilor, le-a dat bani, (Fapt.8:18)

si a zis: “Dati-mi si mie puterea aceasta, pentruca peste oricine-mi voi pune manile, sa primeasca Duhul Sfant.” (Fapt.8:19)

Duhul a zis lui Filip: “Du-te, si ajunge carul acesta!” (Fapt.8:29)

Cand au iesit afara din apa, Duhul Domnului a rapit pe Filip, si famenul nu l-a mai vazut. In timp ce famenul isi vedea de drum, plin de bucurie, (Fapt.8:39)

Anania a plecat; si, dupa ce a intrat in casa, a pus manile peste Saul, si a zis: “Frate Saule, Domnul Isus, care ti S-a aratat pe drumul pe care veneai, m’a trimes ca sa capeti vederea, si sa te umpli de Duhul Sfant.” (Fapt.9:17)

Si pe cand se gandea Petru la vedenia aceea, Duhul i-a zis: “Iata ca te cauta trei oameni; (Fapt.10:19)

cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfant si cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc in loc, facea bine, si vindeca pe toti cei ce erau apasati de diavolul; caci Dumnezeu era cu El. (Fapt.10:38)

Pe cand rostea Petru cuvintele acestea, S-a pogorat Duhul Sfant peste toti cei ce ascultau Cuvantul. (Fapt.10:44)

“Se poate opri apa ca sa nu fie botezati acestia, cari au primit Duhul Sfant ca si noi?” (Fapt.10:47)

Duhul mi-a spus sa plec cu ei, fara sa fac vreo deosebire. Acesti sase frati m’au insotit si ei, si am intrat in casa omului. (Fapt.11:12)

Si, cum am inceput sa vorbesc, Duhul Sfant S-a pogorat peste ei ca si peste noi la inceput. (Fapt.11:15)

Si mi-am adus aminte de vorba Domnului, cum a zis: “Ioan a botezat cu apa, dar voi veti fi botezati cu Duhul Sfant.” (Fapt.11:16)

Caci Barnaba era un om de bine, plin de Duhul Sfant si de credinta. Si destul de mult norod s-a adaos la Domnul. (Fapt.11:24)

Unul din ei, numit Agab, s-a sculat si a vestit, prin Duhul, ca va fi o foamete mare in toata lumea. Si a fost, in adevar, in zilele imparatului Claudiu. (Fapt.11:28)

Pe cand slujeau Domnului si posteau, Duhul Sfant a zis: “Puneti-Mi deoparte pe Barnaba si pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat.” (Fapt.13:2)

Barnaba si Saul, trimesi de Duhul Sfant, s-au coborat la Seleucia, si de acolo au plecat cu corabia la Cipru. (Fapt.13:4)

Atunci Saul, care se mai numeste si Pavel, fiind plin de Duhul Sfant, s-a uitat tinta la el, (Fapt.13:9)

in timp ce ucenicii erau plini de bucurie si de Duhul Sfant. (Fapt.13:52)

Si Dumnezeu, care cunoaste inimile, a marturisit pentru ei, si le-a dat Duhul Sfant ca si noua. (Fapt.15:8)

Fiindca au fost opriti de Duhul Sfant sa vesteasca Cuvantul in Asia, au trecut prin tinutul Frigiei si Galatiei. (Fapt.16:6)

Ajunsi langa Misia, se pregateau sa intre in Bitinia; dar Duhul lui Isus nu le-a dat voie. (Fapt.16:7)

Pe cand ii astepta Pavel in Atena, i se intarata duhul la vederea acestei cetati pline de idoli. (Fapt.17:16)

si le-a zis: “Ati primit voi Duhul Sfant cand ati crezut?” Ei i-au raspuns: “Nici n’am auzit macar ca a fost dat un Duh Sfant.” (Fapt.19:2)

Cand si-a pus Pavel manile peste ei, Duhul Sfant S-a pogorat peste ei, si vorbeau in alte limbi, si prooroceau. (Fapt.19:6)

Duhul cel rau le-a raspuns: “Pe Isus Il cunosc, si pe Pavel il stiu; dar voi, cine santeti?” (Fapt.19:15)

Si omul, in care era duhul cel rau, a sarit asupra lor, i-a biruit pe amandoi, si i-a schingiuit in asa fel, ca au fugit goi si raniti din casa aceea. (Fapt.19:16)

Si acum, iata ca, impins de duhul, ma duc la Ierusalim, fara sa stiu ce mi se va intampla acolo. (Fapt.20:22)

Numai, Duhul Sfant ma instiinteaza din cetate in cetate ca ma asteapta lanturi si necazuri. (Fapt.20:23)

Luati seama dar la voi insiva si la toata turma peste care v’a pus Duhul Sfant episcopi (Sau: priveghetori.), ca sa pastoriti Biserica Domnului, pe care a castigat-o cu insus sangele Sau. (Fapt.20:28)

Acolo am gasit pe ucenici, si am ramas sapte zile. Ucenicii, prin Duhul, ziceau lui Pavel sa nu se suie la Ierusalim. (Fapt.21:4)

si a venit la noi. A luat braul lui Pavel, si-a legat picioarele si manile, si a zis: “Iata ce zice Duhul Sfant: “Asa vor lega Iudeii in Ierusalim pe omul acela al cui este braul acesta, si-l vor da in manile Neamurilor.” (Fapt.21:11)

Fiindca ei au plecat acasa in neantelegere unii cu altii, Pavel n’a adaugat decat aceste vorbe: “Bine a spus Duhul Sfant prin proorocul Isaia catre parintii vostri, (Fapt.28:25)

 

Cum primim Duhul Sfant?

Cum se primeste Duhul Sfant? Il are automat orice crestin?
Este expicat acest aspect extrem de limpede de catre Apostolul Pavel:

Galateni 3
1. O, Galateni nechibzuiti! Cine v’a fermecat, pe voi, inaintea ochilor carora a fost zugravit Isus Hristos ca rastignit?
2. Iata numai ce voiesc sa stiu dela voi: prin faptele Legii ati primit voi Duhul, ori prin auzirea credintei?
3. Santeti asa de nechibzuiti? Dupa ce ati inceput prin Duhul, vreti acum sa sfarsiti prin firea pamanteasca?
4. In zadar ati suferit voi atat de mult? Daca, in adevar, e in zadar!
5. Cel ce va da Duhul si face minuni printre voi, le face oare prin faptele Legii sau prin auzirea credintei?
6. Tot asa si “Avraam a crezut pe Dumnezeu, si credinta aceasta i-a fost socotita ca neprihanire.”
7. Intelegeti si voi dar, ca fii ai lui Avraam sunt cei ce au credinta.
8. Scriptura, de asemenea, fiindca prevedea ca Dumnezeu va socoti neprihanite pe Neamuri, prin credinta, a vestit mai dinainte lui Avraam aceasta veste buna: “Toate neamurile vor fi binecuvantate in tine.”
9. Asa ca cei ce se bizuiesc pe credinta, sunt binecuvantati impreuna cu Avraam cel credincios.
10. Caci toti cei ce se bizuiesc pe faptele Legii, sunt supt blestem; pentruca este scris: “Blestemat este oricine nu staruieste in toate lucrurile scrise in cartea Legii, ca sa le faca.”
11. Si ca nimeni nu este socotit neprhanit inaintea lui Dumnezeu, prin Lege, este invederat, caci “cel neprihanit prin credinta va trai.”
12. Insa Legea nu se intemeiaza pe credinta; ci ea zice: “Cine va face aceste lucruri, va trai prin ele”.
13. Hristos ne-a rascumparat din blestemul Legii, facandu-Se blestem pentru noi, -fiindca este scris: “Blestemat e oricine este atarnat pe lemn”
14. pentruca binecuvantarea vestita lui Avraam sa vina peste Neamuri, in Hristos Isus, asa ca, prin credinta, noi sa primim Duhul fagaduit.
15. Fratilor, (vorbesc in felul oamenilor), un testament, chiar al unui om, odata intarit, totus nimeni nu-l desfiinteaza, nici nu-i mai adauga ceva.
16. Acum, fagaduintele au fost facute “lui Avraam si semintei lui”. Nu zice: “Si semintelor” (ca si cum ar fi vorba de mai multe), ci ca si cum ar fi vorba numai de una: “Si semintei tale”, adica Hristos.
17. Iata ce vreau sa zic: un testament, pe care l-a intarit Dumnezeu mai inainte, nu poate fi desfiintat, asa ca fagaduinta sa fie nimicita, de Legea venita dupa patru sute trei zeci de ani.
18. Caci daca mostenirea ar veni din Lege, nu mai vine din fagaduinta; si Dumnezeu printr’o fagaduinta a dat-o lui Avraam.
19. Atunci pentruce este Legea? Ea a fost adaugata din pricina calcarilor de lege, pana cand avea sa vina “Samanta”, careia ii fusese facuta fagaduinta; si a fost data prin ingeri, prin mana unui mijlocitor.
20. Dar mijlocitorul nu este mijlocitorul unei singure parti, pe cand Dumnezeu, este unul singur.
21. Atunci oare Legea este impotriva fagaduintelor lui Dumnezeu? Nicidecum! Daca s-ar fi dat o Lege care sa poata da viata, intr’adevar, neprihanirea ar veni din Lege.
22. Dar Scriptura a inchis totul supt pacat, pentruca fagaduinta sa fie data celor ce cred, prin credinta in Isus Hristos.
23. Inainte de venirea credintei, noi eram supt paza Legii, inchisi pentru credinta care trebuia sa fie descoperita.
24. Astfel, Legea ne-a fost un indrumator spre Hristos, ca sa fim socotiti neprihaniti prin credinta.
25. Dupa ce a venit credinta, nu mai santem supt indrumatorul acesta.
26. Caci toti santeti fii ai lui Dumnezeu, prin credinta in Hristos Isus.
27. Toti cari ati fost botezati pentru Hristos, v’ati imbracat cu Hristos.
28. Nu mai este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob nici slobod; nu mai este nici parte barbateasca, nici parte femeiasca, fiindca toti santeti una in Hristos Isus.
29. Si daca santeti ai lui Hristos, santeti “samanta” lui Avraam, mostenitori prin fagaduinta.

Cititi cu atentie versetele 14 si 22:
14. pentruca binecuvantarea vestita lui Avraam sa vina peste Neamuri, in Hristos Isus, asa ca, prin credinta, noi sa primim Duhul fagaduit.
Prin credinta primim fagaduinta. Care este aceasta fagaduinta? Fagaduinta ca vom primi Duhul Sfant care ne naste din nou si astfel avem viata vesnica.

22. Dar Scriptura a inchis totul supt pacat, pentruca fagaduinta sa fie data celor ce cred, prin credinta in Isus Hristos.
Observatia ca fagaduinta o primesc cei care cred in faptul ca ea se va implini. Cum? Prin credinta in Isus Hristos (pentru ca noi credem in El si in ceea ce zice El) noi credem ca vom primi fagaduinta adica Duhul Sfant. Aceasta NU este echivalent cu faptul ca daca am crezut in Isus am si primit fagaduinta. Trebuie prin credinta in El sa credem in fagaduinta facuta de El.
Deci Duhul Sfant nu il primim cand am crezut in Isus ci cand am crezut ca ceea ce ne-a promis ne va da. Nu la convertire ci atunci cand credem promisiunea. Daca in momentul convertirii nu ne spune nimeni de aceasta promisiune nu o vom crede pentru ca nu o stim.

Totul in crestinism se primeste prin CREDINTA. Duhul Sfant este o fagaduinta care se capata prin credinta. Nu este ceva ce primesti in mod automat la un moment dat in functie de ceva ci se capata prin credinta ca vei primi ceea ce ti s-a promis. Pentru aceasta trebuie sa stii de acea promisiune ca sa poti crede ca ea se va intampla. Deci mai intai trebuie sa stii ca exista acea promisiune, apoi sa crezi ca ea se indeplineste si atunci vei primi.
Deci Duhul Sfant nu se primeste printr-un ritual care ti se face fara sa fii constient de el si nici nu il primesti atunci cand ai crezut in Isus.

Ca sa se inteleaga mai bine ceea ce vreau sa spun am sa dau un exemplu:
Sa presupunem ca sunt ortodox si mi se spune ca am fost botezat cand eram mic si atunci am primit si Duhul Sfant dar eu nu vad in viata mea ca ar fi semnele prezentei Duhului. Apoi ma gandesc ca ar trebui sa urmez sfatul lui Petru si ma botez. Cine ma boteaza la maturitate? Baptistii de exemplu. Problema este ca ei imi spun ca am primit duhul Sfant atunci cand am crezut in Isus si ca sunt nascut din nou deci botezul meu este doar o marturie a acestui lucru. Ma duc si ma botez si astept sa vad daca se intampla ceva. Aceasta nu este credinta. Nu vad nimic, nu simt nimic si vad in viata mea ca desi am facut botezul in apa tot lipseste Duhul Sfant. Atunci dau peste urmatorele versete:

Luca 11
9. Deaceea si Eu va spun: Cereti, si vi se va da: cautati, si veti gasi; bateti si vi se va deschide.
10. Fiindca oricine cere, capata; cine cauta gaseste; si celui ce bate, i se deschide.
11. Cine este tatal acela dintre voi, care, daca-i cere fiul sau pane, sa-i dea o piatra? Ori, daca cere un peste, sa-i dea un sarpe in loc de peste?
12. Sau, daca cere un ou, sa-i dea o scorpie?
13. Deci, daca voi, cari santeti rai, stiti sa dati daruri bune copiilor vostri, cu cat mai mult Tatal vostru cel din ceruri va da Duhul Sfant celor ce I-l cer!”

Am credinta ca daca ii cer Domnului, voi primi Duhul Sfant. Ma asez in genunchi si cer simplu cu credinta in inima. Si primesc Duhul Sfant. Stiu ca L-am primit pentru ca vad urmarile. O caldura ce nu poate fi exprimata in cuvinte omenesti imi invadeaza trupul. O iubire imensa pentru Dumnezeu si o pace de nedescris imi patrund in inima. Simt iubirea atat de mare a lui Dumnezeu incat incep sa-mi curga lacrimile siroaie pe obraji. Simt nevoia sa ies pe strazi sa spun tuturor cat de mare este Dumnezeu.
Apoi urmeaza o noua viata. Acum sunt cu adevarat un om nascut din nou. In mine este Duhul Sfant care imi spune sa ma duc sa ma impac cu anumiti oameni pe care acum ii iubesc cu adevarat, imi spune sa ma duc sa ajut oamenii sarmani, ma ajuta sa inteleg Biblia pe care o vad cu alti ochi,…. si mult, multe alte lucruri…

Ideea e ca ceea ce spune Petru in Faptele Apostolilor nu se mai practica in ziua de azi si astfel marea majoritate a oamenilor nu mai aud despre aceasta promisiune a primirii Duhului Sfant si astfel nici nu mai au ocazia sa isi exercite credinta pentru a primi acest dar minunat. Daca urmariti modul in care se predica Evanghelia asa cum reiese din Noul Testament, se spunea despre aceasta fagaduinta a primirii Duhului Sfant si astfel cei care se converteau credeau in ea si ea prin credinta devenea reala.

In ceea ce priveste botezul cu Duhul Sfant si primirea Duhului Sfant care face in noi lucrarea de regenerare (nasterea din nou), cred ca este unul si acelasi lucru. Nu sunt doua actiuni diferite.

Faptele Apostolilor 2
37. Dupa ce au auzit aceste cuvinte, ei au ramas strapunsi in inima, si au zis lui Petru si celorlalti apostoli: “Fratilor, ce sa facem?”
38. “Pocaiti-va”, le-a zis Petru, “si fiecare din voi sa fie botezat in Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pacatelor voastre; apoi veti primi darul Sfantului Duh.
39. Caci fagaduinta aceasta este pentru voi, pentru copiii vostri, si pentru toti cei ce sunt departe acum, in oricat de mare numar ii va chema Domnul, Dumnezeul nostru.”

Dupa cum vedem in versetele de mai sus, la Rusalii, dupa pogorarea Duhului Sfant, Petru le spune oamenilor ce se intampla si le vesteste Evanghelia. Petru le spune oamenilor ce trebuie sa faca si care este promisiunea Domnului daca ei fac aceste lucruri.
Cei care cred trebuie sa se pocaiasca, sa se boteze in apa pentru a le fi iertate pacatele si le spune ca promisiunea este ca dupa ce fac acest lucru vor primi Duhul Sfant in dar.
Deci oamenilor li se spune intreg mesajul, atat ce au de facut cat si promisiunea. Cei care credeau in aceasta promisiune faceau ceea ce li se spusese sa faca si apoi vedeau ca promisiunea se implinea si ei chiar primeau Duhul Sfant. Din restul acestei carti reiese ca oamenii stiau/vedeau atat ei cat si cei din jur ca ei chiar primisera Duhul Sfant.

In versetul 39 de mai sus oare la ce fagaduinta se refera? La cea din versetele de mai inainte:

Faptele Apostolilor 2
32. Dumnezeu a inviat pe acest Isus, si noi toti santem martori ai lui.
33. Si acum, odata ce S-a inaltat prin dreapta lui Dumnezeu, si a primit dela Tatal fagaduinta Duhului Sfant, a turnat ce vedeti si auziti.

Deci fagaduinta despre care vorbeste Petru si care e pentru toata lumea este fagaduinta botezului cu Duhul Sfant, adica ceea ce s-a intamplat la Rusalii. Deci acest eveniment nu a fost intentionat a fi un eveniment unic ci un eveniment de care sa aiba parte orice crestin.

Ca un rezumat:
In FA 1:5 Isus le spune ucenicilor ca vor fi botezati cu Duhul Sfant. Dupa evenimentul de la Rusalii, Petru explica celor prezenti in FA 2:33 ca ceea ce se vede acolo este fagaduinta infaptuita, adica turnarea Duhului Sfant, adica botezul cu Duhul Sfant. In FA 2:39 dupa ce Petru le spune oamenilor ca trebuie sa se pocaiasca, sa se boteze si ca apoi primesc darul Duhului Sfant spune: caci aceasta fagaduinta (despre care a vorbit pana atunci, adica botezul cu Duhul Sfant) este pentru toata lumea. Deci fagaduinta primirii Duhului Sfant este acelasi lucru cu fagaduinta botezului cu Duhul Sfat.

Luca 3
16. Ioan, drept raspuns, a zis tuturor: “Cat despre mine, eu va botez cu apa; dar vine Acela care este mai puternic decat mine, si caruia eu nu sunt vrednic sa-i desleg cureaua incaltamintelor. El va va boteza cu Duhul Sfant si cu foc.
17. Acela are lopata in mana; Isi va curati aria cu desavarsire, si Isi va strange graul in granar, iar pleava o va arde intr’un foc care nu se stinge.”
18. Astfel propovaduia Ioan norodului Evanghelia, si-i dadea inca multe alte indemnuri.

Ioan Botezatorul propovaduia Evanghelia care din aceste versete inseamna fagaduinta Duhului Sfant.

Marcu 1
7. Ioan propovaduia, si zicea: “Dupa mine vine Cel ce este mai puternic decat mine, caruia eu nu sunt vrednic sa ma plec sa-i desleg curelele incaltamintelor.
8. Eu, da, v’am botezat cu apa; dar El va va boteza cu Duhul Sfant.”

Matei 3
11. Cat despre mine, eu va botez cu apa, spre pocainta; dar Celce vine dupa mine, este mai puternic decat mine, si eu nu sunt vrednic sa-i duc incaltamintele. El va va boteza cu Duhul Sfant si cu foc.

Ioan Botezatorul propovaduia Evanghelia, vestea fagaduinta botezului cu Duhul Sfant. Aceste lucruri le vestea intregului popor nu doar apostolilor lui Isus deci nu este vorba de faptul ca vestea o putere care sa ajute in slujire ci acesta este chiar mesajul Evangheliei. El nu vorbea despre evenimentul ce avea sa se intampla la Rusalii ci de ceea ce i se va intampla oricui crede in Isus.

Faptele Apostolilor 1
4. Pe cand Se afla cu ei, le-a poruncit sa nu se departeze de Ierusalim, ci sa astepte acolo fagaduinta Tatalui, “pe care,” le-a zis El, “ati auzit-o dela Mine.
5. Caci Ioan a botezat cu apa, dar voi, nu dupa multe zile, veti fi botezati cu Duhul Sfant.”

In ceea ce priveste lucrarea speciala pe care o au de facut apostolii, ei au fost trimisi de Isus si pentru a putea face fata li se da Duhul Sfant inca inainte de inaltarea lui Isus la Tatal pentru ca duhul Sfant sa fie cu ei pentru ca inca nu puteau sa fie botezati cu Duhul Sfant adica sa primeasca Duhul in ei.

Ioan 14
14. Daca veti cere ceva in Numele Meu, voi face.
15. Daca Ma iubiti, veti pazi poruncile Mele.
16. Si Eu voi ruga pe Tatal, si El va va da un alt Mangaietor care sa ramana cu voi in veac;
17. si anume, Duhul adevarului, pe care lumea nu-l poate primi, pentruca nu-l vede si nu-l cunoaste; dar voi Il cunoasteti, caci ramane cu voi, si va fi in voi.

Ioan 20
21. Isus le-a zis din nou: “Pace voua! Cum M’a trimes pe Mine Tatal, asa va trimet si Eu pe voi.”
22. Dupa aceste vorbe, a suflat peste ei, si le-a zis: “Luati Duh Sfant!
23. Celorce le veti ierta pacatele, vor fi iertate; si celor ce le veti tinea vor fi tinute.”

Problema in intelegerea acestor lucruri pleaca de la faptul ca oamenii sunt invatati ca atunci cand au crezut in Isus au primit automat si Duhul Sfant. Li se spune ca Duhul Sfant este cel care realizeaza in om credinta si ca fara El nici un om nu ar crede. Cei care sustin aceasta teorie se bazeaza pe:

Ioan 16
7. Totus, va spun adevarul: Va este de folos sa Ma duc; caci, daca nu Ma duc Eu, Mangaietorul nu va veni la voi; dar daca Ma duc, vi-l voi trimete.
8. Si cand va veni El, va dovedi lumea vinovata in ce priveste pacatul, neprihanirea si judecata.
9. In ce priveste pacatul: fiindca ei nu cred in Mine;
10. in ce priveste neprihanirea: fiindca Ma duc la Tatal, si nu Ma veti mai vedea;
11. in ce priveste judecata: fiindca stapanitorul lumii acesteia este judecat.
12. Mai am sa va spun multe lucruri, dar acum nu le puteti purta.
13. Cand va veni Mangaietorul, Duhul adevarului, are sa va calauzeasca in tot adevarul; caci El nu va vorbi dela El, ci va vorbi tot ce va fi auzit, si va va descoperi lucrurile viitoare.
14. El Ma va proslavi, pentruca va lua din ce este al Meu, si va va descoperi.

Aceasta varianta exclude liberul arbitru al omului si sustine teoria predestinarii. Asa se poate explica. Dumnezeu predestineaza anumiti oameni sa creada, Duhul lucreaza in ei si astfel oamenii cred. Dar aceasta invatatura nu are suport biblic. Biblia ne invata ca Dumnezeu ni se descopera si omul alege sau nu sa Il urmeze. Aceasta este alegerea omului. Daca alege sa-L urmeze pe Isus si crede atunci va primi si fagaduinta Duhului Sfant.

In versetele de mai sus se vede ca Duhul Sfant va dovedi lumea vinovata de pacat pentru ca nu crede in Isus. Oare din aceste versete putem justifica teoria de mai sus sau ele se refera la altceva?

P.S. (dovezi adaugate la o data ulterioara scrierii articolului)

Faptele Apostolilor 8
5. Filip s-a coborat in cetatea Samariei, si le-a propovaduit pe Hristos.
6. Noroadele luau aminte cu un gand la cele spuse de Filip, cand au auzit si au vazut semnele, pe cari le facea.
7. Caci din multi indraciti ieseau duhuri necurate, si scoteau mari tipete; multi slabanogi si schiopi erau tamaduiti.
8. Si a fost o mare bucurie in cetatea aceasta.
9. In cetate era un om, numit Simon, care zicea ca este un om insemnat; el vrajea si punea in uimire pe poporul Samariei.
10. Toti, dela mic pana la mare, il ascultau cu luare aminte, si ziceau: “Acesta este puterea lui Dumnezeu, cea care se numeste “mare”.
11. Il ascultau cu luare aminte, pentruca multa vreme ii uimise cu vrajitoriile lui.
12. Dar cand au crezut pe Filip, care propovaduia Evanghelia Imparatiei lui Dumnezeu si a Numelui lui Isus Hristos, au fost botezati, atat barbati cat si femei.
13. Chiar Simon a crezut; si dupace a fost botezat, nu se mai despartea de Filip, si privea cu uimire minunile si semnele mari cari se faceau.
14. Apostolii, cari erau in Ierusalim, cand au auzit ca Samaria a primit Cuvantul lui Dumnezeu, au trimes la ei pe Petru si pe Ioan.
15. Acestia au venit la Samariteni, si s-au rugat pentru ei, ca sa primeasca Duhul Sfant.
16. Caci nu Se pogorase inca peste niciunul din ei, ci fusesera numai botezati in Numele Domnului Isus.
17. Atunci Petru si Ioan au pus manile peste ei, si aceia au primit Duhul Sfant.

Daca Duhul Sfant se primeste atunci cand crezi, samaritenii de ce nu l-au primit si a fost nevoie sa vina la ei Petru si Ioan care au trebuit sa se roage si sa-si puna mainile peste ei ca sa primeasca Duhul Sfant?!