In calitate de ucenici ai Domnului Isus suntem chemati sa vindecam oamenii de boli in Numele lui Isus, sa scoatem demonii din oameni in Numele lui Isus si sa propovaduim Evanghelia Imparatiei. Cu toate acestea crestinii din ziua de azi nu mai fac aceste lucruri cu foarte putine exceptii si acest lucru se intampla din cauza necredintei, a ideilor preconcepute gresite pe care le avem.
Imi propun in acest articol sa combat aceste idei preconcepute.
In Marcu 16 ni se spune ca aceste lucruri vor fi facute de cei ce au credinta. Credinta inseamna sa nu te indoiesti deloc. Nu trebuie sa ai nici o indoiala.
Marcu 16
15. Apoi le-a zis: „Duceti-va in toata lumea si propovaduiti Evanghelia la orice faptura.
16. Cine va crede si se va boteza va fi mantuit; dar cine nu va crede va fi osandit.
17. Iata semnele care vor insoti pe cei ce vor crede: in Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi in limbi noi;
18. vor lua in mana serpi; daca vor bea ceva de moarte, nu-i va vatama; isi vor pune mainile peste bolnavi, si bolnavii se vor insanatosi.”
19. Domnul Isus, dupa ce a vorbit cu ei, S-a inaltat la cer si a sezut la dreapta lui Dumnezeu.
20. Iar ei au plecat si au propovaduit pretutindeni. Domnul lucra impreuna cu ei si intarea Cuvantul prin semnele care-i insoteau. Amin.
In versetul 17 ni se spune ca aceste lucruri le vor face cei ce vor crede. Nu conteaza daca cel pentru care te rogi are credinta sau nu sau in ce stare spirituala se afla ci conteaza daca cel ce face aceste lucruri le face cu credinta sau nu. Doar asata se cere: credinta celui care vrea sa faca aceste lucruri in Numele lui Isus.
Multi crestini cred ca doar anumite persoane pot face aceste lucruri, cei cu adevarati sfinti sau cred ca aceasta lucrare era doar pentru apostoli.
Domnul Isus i-a trimis pe cei 12 (printre care era si Iuda despre care Isus stia ca Il va vinde si de care a spus ca e un drac) dar a trimis in aceeasi lucrare si alti ucenici atunci cand i-a trimis pe cei 70. De aici intelegem ca aceasta lucrare e pentru toti cei ce vor sa fie ucenici ai Domnului.
Luca 9
1. Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Sai, le-a dat putere si stapanire peste toti dracii si sa vindece bolile.
2. Apoi i-a trimis sa propovaduiasca Imparatia lui Dumnezeu si sa tamaduiasca pe cei bolnavi.
3. „Sa nu luati nimic cu voi pe drum”, le-a zis El, „nici toiag, nici traista, nici paine, nici bani, nici doua haine.
4. In orice casa veti intra, sa ramaneti acolo, pana veti pleca din locul acela.
5. Si, daca nu va vor primi oamenii, sa iesiti din cetatea aceea si sa scuturati praful de pe picioarele voastre, ca marturie impotriva lor.”
6. Ei au plecat si au mers din sat in sat, propovaduind Evanghelia si savarsind pretutindeni tamaduiri.
Luca 10
1. Dupa aceea Domnul a mai randuit alti saptezeci de ucenici si i-a trimis doi cate doi inaintea Lui, in toate cetatile si in toate locurile pe unde avea sa treaca El.
2. Si le-a zis: „Mare este secerisul, dar putini sunt lucratorii! Rugati, dar, pe Domnul secerisului sa scoata lucratori la secerisul Sau.
3. Duceti-va; iata, va trimit ca pe niste miei in mijlocul lupilor.
4. Sa nu luati cu voi nici punga, nici traista, nici incaltaminte si sa nu intrebati pe nimeni de sanatate pe drum.
5. In orice casa veti intra, sa ziceti intai: „Pacea sa fie peste casa aceasta!”
6. Si daca va fi acolo un fiu al pacii, pacea voastra va ramane peste el; altminteri ea se va intoarce la voi.
7. Sa ramaneti in casa aceea si sa mancati si sa beti ce vi se va da; caci vrednic este lucratorul de plata sa. Sa nu umblati din casa in casa.
8. In oricare cetate veti intra, si unde va vor primi oamenii, sa mancati ce vi se va pune inainte;
9. sa vindecati pe bolnavii care vor fi acolo si sa le ziceti: „Imparatia lui Dumnezeu s-a apropiat de voi.”
10. Dar in oricare cetate veti intra, si nu va vor primi, sa va duceti pe ulitele ei si sa ziceti:
11. „Scuturam impotriva voastra, chiar si praful din cetatea voastra care s-a lipit de picioarele noastre; totusi sa stiti ca Imparatia lui Dumnezeu s-a apropiat de voi.”
Sunt unii care isi inchipuie ca aceste lucrari se pot intampla doar in biserica dar Domnul Isus ii trimite pe ucenici in diverse locuri si le spune sa faca aceste lucruri oriunde.
Faptele Apostolilor 3
1. Petru si Ioan se suiau impreuna la Templu, la ceasul rugaciunii: era ceasul al noualea.
2. Acolo era un om olog din nastere, care era dus si pus in toate zilele la poarta Templului numita „Frumoasa”, ca sa ceara de mila de la cei ce intrau in Templu.
3. Omul acesta, cand a vazut pe Petru si pe Ioan ca voiau sa intre in Templu, le-a cerut milostenie.
4. Petru, ca si Ioan, s-a uitat tinta la el si a zis: „Uita-te la noi!”
5. Si el se uita la ei cu luare aminte si astepta sa capete ceva de la ei.
6. Atunci Petru i-a zis: „Argint si aur n-am; dar ce am, iti dau: in Numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoala-te si umbla!”
7. L-a apucat de mana dreapta si l-a ridicat in sus. Indata i s-au intarit talpile si gleznele;
8. dintr-o saritura a fost in picioare si a inceput sa umble. A intrat cu ei in Templu, umbland, sarind si laudand pe Dumnezeu.
9. Tot norodul l-a vazut umbland si laudand pe Dumnezeu.
10. Il cunosteau ca era cel ce sedea la poarta „Frumoasa” a Templului, ca sa ceara de pomana, si s-au umplut de uimire si de mirare pentru cele ce i se intamplasera.
11. Fiindca el se tinea de Petru si de Ioan, tot norodul, mirat, a alergat la ei in pridvorul zis al lui Solomon.
12. Petru, cand a vazut lucrul acesta, a luat cuvantul si a zis norodului: „Barbati israeliti, pentru ce va mirati de lucrul acesta? De ce va uitati cu ochii tinta la noi, ca si cum prin puterea noastra sau prin cucernicia noastra am fi facut pe omul acesta sa umble?
13. Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Iacov, Dumnezeul parintilor nostri, a proslavit pe Robul Sau Isus, pe care voi L-ati dat in mana lui Pilat; si v-ati lepadat de El inaintea lui, macar ca el era de parere sa-I dea drumul.
14. Voi v-ati lepadat de Cel Sfant si Neprihanit si ati cerut sa vi se daruiasca un ucigas.
15. Ati omorat pe Domnul vietii, pe care Dumnezeu L-a inviat din morti; noi suntem martori ai Lui.
16. Prin credinta in Numele lui Isus, a intarit Numele Lui pe omul acesta, pe care-l vedeti si-l cunoasteti; credinta in El a dat omului acestuia o tamaduire deplina, cum vedeti cu totii.
Petru arata ca nu prin viata lor deosebita au vindecat acel om ci prin credinta in Numele lui Isus.
Matei 7
21. Nu oricine-Mi zice: „Doamne, Doamne!” va intra in Imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.
22. Multi Imi vor zice in ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-am prorocit noi in Numele Tau? N-am scos noi draci in Numele Tau? Si n-am facut noi multe minuni in Numele Tau?”
23. Atunci le voi spune curat: „Niciodata nu v-am cunoscut; departati-va de la Mine, voi toti care lucrati faradelege.”
Marcu 9
38. Si I-a zis Ioan: Invatatorule, am vazut pe cineva scotand demoni in numele Tau, care nu merge dupa noi, si l-am oprit, pentru ca nu merge dupa noi.
39. Iar Iisus a zis: Nu-l opriti, caci nu e nimeni care, facand vreo minune in numele Meu, sa poata, degraba, sa Ma vorbeasca de rau.
40. Caci cine nu este impotriva noastra este pentru noi.
Domnul Isus arata ca vor exista oameni care fac ceea ce trebuie dar care cu toate acestea lucreaza faradelegea si nu vor fi acceptati in cer. Acesti oameni reusesc sa faca diverse lucruri in Numele Domnului Isus chiar daca nu au roade iar dupa roade vor intra oamenii in cer. Atunci, poate va intreba cineva, de ce sa ne concentram pe aceste vindecari si eliberari de demoni si nu pe roade? Din dragoste pentru oameni, pentru a-i elibera de tirania bolii si a demonilor, pentru a cunoaste dragoste Domnului pentru ei si pentru ca la asta ne-a randuit Domnul Isus. Aceste lucruri fac parte din ucenicia noastra.
Mai mult de atat, daca analizam versetele din Marcu 16 vom vedea ca aceste semne ii arata pe cei care cred cu adevarat.
Cum este posibil ca cineva sa faca semne in Numele lui Isus si cu toate astea sa nu fie primit in cer?
Intrarea in Imparatia Cerurilor se face pe baza credintei si a ascultarii de Isus. Este necesara acea credinta care duce la fapte, la roade.
Isus spune:
Ioan 5
24. Adevarat, adevarat va spun ca cine asculta cuvintele Mele si crede in Cel ce M-a trimis are viata vesnica si nu vine la judecata, ci a trecut din moarte la viata.
In versetul de mai sus cuvantul tradus cu “asculta” este “akouo”.
Definitia acestui cuvant:
1. to be endowed with the faculty of hearing, not deaf
2. to hear
a. to attend to, consider what is or has been said
b. to understand, perceive the sense of what is said
3. to hear something
a. to perceive by the ear what is announced in one’s presence
b. to get by hearing learn
c. a thing comes to one’s ears, to find out, learn
d. to give ear to a teaching or a teacher
e. to comprehend, to understand
Acest cuvant inseamna a auzi in sensul de a intelege ce auzi si de a invata.
Matei 24
22. Si de nu s-ar fi scurtat acele zile, n-ar mai scapa nici un trup, dar pentru cei alesi se vor scurta acele zile.
23. Atunci, de va va zice cineva: Iata, Mesia este aici sau dincolo, sa nu-l credeti.
24. Caci se vor ridica hristosi mincinosi si prooroci mincinosi si vor da semne mari si chiar minuni, ca sa amageasca, de va fi cu putinta, si pe cei alesi.
25. Iata, v-am spus de mai inainte.
26. Deci, de va vor zice voua: Iata este in pustie, sa nu iesiti; iata este in camari, sa nu credeti.
27. Caci precum fulgerul iese de la rasarit si se arata pana la apus, asa va fi si venirea Fiului Omului.
Multi crestini nu mai iau in seama semnele ce ar trebui sa ii urmeze pe ucenicii Domnului convinsi fiind ca cei care fac asa ceva sunt proorocii sau hristosii falsi despre care se spune ca vor veni in perioada sfarsitului. Faptul ca acesti oameni vor veni, asa cum spune Domnul Isus in versetele de mai sus, nu anuleaza trimiterea noastra pentru a vindeca bolnavii si de a elibera oamenii de demoni. Domnul ne avertizeaza ca vor veni si acesti oameni mincinosi care vor incerca sa ne abata de la credinta dar asta nu inseamna ca ucenicii nu trebuie sa isi faca si ei lucrarea lor. Pe acesti oameni mincinosi ii putem deosebi de adevaratii crestini chiar daca fac semne mari si minuni prin faptul ca ei ne vor indruma intr-un loc sau altul pentru a-L intalni pe Domnul Isus in persoana iar Domnul ne spune sa nu ii credem.
Domnul Isus a facut posibila iertarea pacatelor noastre si vindecarea noastra prin moartea Sa pe cruce:
Isaia 53
1. Cine a crezut in ceea ce ni se vestise? Cine a cunoscut bratul Domnului?
2. El a crescut inaintea Lui ca o odrasla slaba, ca un lastar care iese dintr-un pamant uscat. N-avea nici frumusete, nici stralucire ca sa ne atraga privirile, si infatisarea Lui n-avea nimic care sa ne placa.
3. Dispretuit si parasit de oameni, Om al durerii si obisnuit cu suferinta, era asa de dispretuit, ca iti intorceai fata de la El, si noi nu L-am bagat in seama.
4. Totusi El suferintele noastre le-a purtat, si durerile noastre le-a luat asupra Lui, si noi am crezut ca este pedepsit, lovit de Dumnezeu si smerit.
5. Dar El era strapuns pentru pacatele noastre, zdrobit pentru faradelegile noastre. Pedeapsa care ne da pacea a cazut peste El, si prin ranile Lui suntem tamaduiti.
Traducerea ortodoxa pentru versetul 5:
5. Dar El fusese strapuns pentru pacatele noastre si zdrobit pentru faradelegile noastre. El a fost pedepsit pentru mantuirea noastra si prin ranile Lui noi toti ne-am vindecat.
In final as vrea sa ne intoarcem la Marcu 16. Acolo ni se spune ca in Numele Lui cei ce cred vor face anumite lucruri. Aceasta inseamna ca noi nu facem ceva pentru ca suntem deosebiti sau avem o anumita putere. Noi nu facem nimic ci Domnul face. Noi, prin credinta, ne punem mainile peste bolnavi si in Numele Lui cerem bolii sa plece iar acel om se va vindeca datorita autoritatii lui Isus si pentru ca El a infrant boala pe cruce atunci cand a infrant si pacatul. Tot ce avem nevoie este credinta, acea credinta care nu se indoieste deloc si care crede ca daca Domnul Isus a spus ceva inseamna ca asa este.
P.S.
In Marcu 16:17 este folosit cuvantul grec “semeion”, cuvant tradus cu “semne”.
Definitia acestui cuvant:
= a sign, mark, token
1. that by which a person or a thing is distinguished from others and is known
2. a sign, prodigy, portent, i.e. an unusual occurrence, transcending the common course of nature
a. of signs portending remarkable events soon to happen
b. of miracles and wonders by which God authenticates the men sent by him, or by which men prove that the cause they are pleading is God’s