De ce vrea Satan sa distruga conceptul de familie?

Intelegand modul in care ni se reveleaza Dumnezeu vom intelege de ce Satan incearca cu inversunare sa distruga conceptul de familie.
In cadrul familiei vom observa doua tipuri de relatii: relatia sot-sotie si relatia copil-parinte.
In decursul timpului, Satan a incercat sa distruga cu orice pret conceptul de familie si modul in care ar trebui sa functioneze. Daca vrem sa intelegem cum ar trebui sa fie familia ar trebui sa ne uitam la felul in care ne-o prezinta Dumnezeu. Poate pentru ca relatiile din cadrul familiei s-au deteriorat atat de mult, de aceea nici nu putem sa intelegem foarte bine cum este cu adevarat Dumnezeu.

In Noul Testament Dumnezeu ni se reveleaza in doua feluri.
1.
Dumnezeu este Tatal nostru. El ne iubeste ca pe niste copii adevarati, are grija de noi si ne educa. Unui tata, daca ii ceri ceva iti va da cu conditia ca acel lucu sa nu fie ceva rau. Un tata isi inconjoara copilul cu dragoste dar in acelasi timp, daca il iubeste, il invata ce este bine si ce nu. Un tata vrea numai binele copilului sau. Tatal nostru cel din ceruri, Dumnezeu, ne-a iubit atat de mult incat L-a dat pe Isus sa moara pentru noi, astfel incat sa putem fii cu totii fiii Lui. A facut ceea ce ar face si un tata pamantesc pentru copiii lui rataciti. Daca ai un copil care nu te vrea si care face numai rele, nu il vei parasi ci vei suferi alaturi de el si vei face tot ce iti sta in putinta sa il salvezi. Asta a facut si face si Dumnezeu pentru noi, creaturile Sale.
2.
Domnul Isus este Mirele iar noi, cei ce credem in El, mireasa. Pavel le spune barbatilor sa isi iubeasca nevestele asa cum Isus iubeste Biserica iar nevestelor le spune sa asculte de barbati asa cum Biserica asculta de Isus. Domnul Isus si-a iubit mireasa chiar pe cand aceasta era plina de pacat dar a iubit-o atat de mult incat a suferit si S-a sacrificat pentru ea. Nu a murit pentru ea pe cand era fara pata ci a murit pentru ea tocmai ca sa o faca sa devina fara pata, curata.

Meditand la aceste lucruri am inteles care ar trebui sa fie relatiile in cadrul familiei si am realizat cat de greu le este oamenilor sa Il inteleaga pe Dumnezeu din cauza ca aceste relatii sunt extrem de departe fata de ceea ce ar trebui sa fie.
Satan, prin distrugerea relatiilor din cadrul familiei distruge si intelegerea oamenilor despre relatia cu Dumnezeu.

 

Ati primit voi Duhul Sfant cand ati crezut?

Aceasta intrebare este considerata de multi ca o dovada a faptului ca omul primeste Duhul Sfant atunci cand crede si Il accepta pe Domnul Isus in inima lui.

Faptele Apostolilor 19
1. Pe cand era Apolo in Corint, Pavel, dupace a trecut prin tinuturile de sus ale Asiei, a ajuns la Efes. Aici a intalnit pe cativa ucenici,
2. si le-a zis: “Ati primit voi Duhul Sfant cand ati crezut?” Ei i-au raspuns: “Nici n’am auzit macar ca a fost dat un Duh Sfant.”
3. Dar cu ce botez ati fost botezati?” le-a zis el. Si ei au raspuns: “Cu botezul lui Ioan.”
4. Atunci Pavel a zis: “Ioan a botezat cu botezul pocaintei, si spunea norodului sa creada in Celce venea dupa el, adica in Isus.”
5. Cand au auzit ei aceste vorbe, au fost botezati in Numele Domnului Isus.
6. Cand si-a pus Pavel manile peste ei, Duhul Sfant S-a pogorat peste ei, si vorbeau in alte limbi, si prooroceau.
7. Erau cam doisprezece barbati de toti.

Este de remarcat ca ni se spune ca Pavel a intalnit niste ucenici. Nu ne spune ca a intalnit niste ucenici ai lui Ioan Botezatorul, deci acei oameni credeau ca sunt ucenicii lui Isus.
Ucenicii sunt intrebati daca au primit Duhul Sfant cand au crezut. Chiar faptul ca au fost intrebati sugereaza ca raspunsul poate fi da sau nu. Deci poti sa crezi in Isus si sa nu primesti Duhul Sfant.
In afara de asta, cum poti sa pui o astfel de intrebare daca acei oameni nu-ti pot raspunde cu da sau nu? Daca ei nu simt ca L-au primit, nu vad, cum pot spune ca da, L-au primit?
Cand primesti Duhul Sfant, observi atat tu cat si cei din jur. Ceva se petrece cu tine. Se petrecere nasterea din nou sau nasterea de sus.
Ucenicii acestia nu auzisera ca exista Duhul Sfant pe care trebuie sa-L primesti ca si ucenic al lui Isus. Dupa ce Pavel ii lamureste, in versetul 5 ni se spune ca ucenicii s-au botezat in Numele Domnului Isus, deci au crezut. Conform teoriei primirii Duhului Sfant atunci cand crezi in Isus, ucenicii deja aveau Duhul Sfant. In acest caz de ce si-a mai pus Pavel mainile peste ei ca sa primeasca Duhul Sfant?

Alte versete aduse in sprijinul teoriei primirii Duhului Sfant in momentul in care crezi in Isus sunt Efeseni 1:13-14.

Efeseni 1
7. In El avem rascumpararea, prin sangele Lui, iertarea pacatelor, dupa bogatiile harului Sau,
8. pe care l-a raspandit din belsug peste noi, prin orice fel de intelepciune si de pricepere;
9. caci a binevoit sa ne descopere taina voiei Sale, dupa planul pe care-l alcatuise in Sine insus,
10. ca sa-l aduca la indeplinire la plinirea vremilor, spre a-Si uni iaras intr’unul in Hristos, toate lucrurile: cele din ceruri, si cele de pe pamant.
11. In El am fost facuti si mostenitori, fiind randuiti mai dinainte, dupa hotararea Aceluia, care face toate dupa sfatul voiei Sale,
12. ca sa slujim de lauda slavei Sale, noi, cari mai dinainte am nadajduit in Hristos.
13. Si voi, dupa ce ati auzit cuvantul adevarului (Evanghelia mantuirii voastre), ati crezut in El, si ati fost pecetluiti cu Duhul Sfant, care fusese fagaduit,
14. si care este o arvuna a mostenirii noastre, pentru rascumpararea celor castigati de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.
15. De aceea si eu, de cand am auzit despre credinta in Domnul Isus care este in voi, si despre dragostea voastra pentru toti sfintii,
16. nu incetez sa aduc multamiri pentru voi, cand va pomenesc in rugaciunile mele.
17. Si ma rog ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatal slavei, sa va dea un duh de intelepciune si de descoperire, in cunoasterea Lui,
18. si sa va lumineze ochii inimii, ca sa pricepeti care este nadejdea chemarii Lui, care este bogatia slavei mostenirii Lui in sfinti,
19. si care este fata de noi, credinciosii, nemarginita marime a puterii Sale, dupa lucrarea puterii tariei Lui,
20. pe care a desfasurat-o in Hristos, prin faptul ca L-a inviat din morti, si L-a pus sa sada la dreapta Sa, in locurile ceresti,
21. mai pe sus de orice domnie, de orice stapanire, de orice putere, de orice dregatorie si de orice nume, care se poate numi, nu numai in veacul acesta, ci si in cel viitor.

Apostolul Pavel nu intentioneaza in acesta epistola sa detalieze modul in care se primeste Duhul Sfant, aceasta fiind o epistola scrisa unor crestini adica unor oameni care credeau deja in Isus, fusesera botezati in apa si este foarte probabil ca primisera deja Duhul Sfant daca e sa ne luam dupa cum se petreceau convertirile in acea perioada, convertiri descrise in Faptele Apostolilor.
Ceea ce spune Pavel in versetele 13 si 14 este faptul ca efesenii, dupa ce au auzit cuvantul adevarului, au crezut in el si ca au fost pecetluiti cu Duhul Sfant care este fagaduit si care este arvuna(garantia) mostenirii noastre adica a vietii vesnice dar nu spune cum anume s-a intamplat acest lucru.
De altfel in aceste versete ideea principala este faptul ca primirea Duhului Sfant este dovada ca suntem pe drumul cel bun.

 

Adevarul pervertit?

Evrei 6
1. De aceea, sa lasam adevarurile incepatoare ale lui Hristos, si sa mergem spre cele desavarsite, fara sa mai punem din nou temelia pocaintei de faptele moarte, si a credintei in Dumnezeu,
2. invatatura despre botezuri, despre punerea manilor, despre invierea mortilor si despre judecata vecinica.

Pocainta de faptele moarte, credinta in Dumnezeu, invatatura despre botezuri, despre punerea mainilor, despre invierea mortilor si judecata vesnica sunt lucruri incepatoare. Sau asa ar trebui sa fie. Dar oare in lumea in care traim asa este? Nu. Acestea sunt subiecte care diferentiaza denominatiunile crestine. Ati observat ca in versetele de mai sus se vorbeste despre botezuri? Nu un botez ci mai multe. De asemenea se vorbeste de pocainta de faptele moarte. Nu doar de pocainta ci de pocainta de faptele moarte.

Ioan 3
1. Intre Farisei era un om cu numele Nicodim, un fruntas al Iudeilor.
2. Acesta a venit la Isus, noaptea, si I-a zis: “Invatatorule, stim ca esti un Invatator, venit dela Dumnezeu; caci nimeni nu poate face semnele pe cari le faci Tu, daca nu este Dumnezeu cu el.”
3. Drept raspuns, Isus i-a zis: “Adevarat, adevarat iti spun ca, daca un om nu se naste din nou, nu poate vedea Imparatia lui Dumnezeu.“
4. Nicodim I-a zis: “Cum se poate naste un om batran? Poate el sa intre a doua oara in pantecele maicii sale, si sa se nasca?”
5. Isus i-a raspuns: “Adevarat, adevarat iti spun, ca, daca nu se naste cineva din apa si din Duh, nu poate sa intre in Imparatia lui Dumnezeu.
6. Ce este nascut din carne, este carne, si ce este nascut din Duh, este duh.

Citind versetele de mai sus toata lumea e de acord ca fara sa te nasti din nou nu poti intra in Imparatia lui Dumnezeu. A te naste din nou inseamna a te naste din apa si din duh. Aici insa parerile sunt impartite. Ortodocsii inteleg nasterea din apa ca fiind botezul cu apa iar marea majoritate a (neo)protestantilor asociaza aceasta nastere din apa intr-un mod ciudat si fortat cu nasterea din Cuvant (!!!!!). Mi-am pus intrebarea: ce inseamna sa te nasti din apa si sa te nasti din Duh?

Romani 6
3. Nu stiti ca toti cati am fost botezati in Isus Hristos, am fost botezati in moartea Lui?
4. Noi deci, prin botezul in moartea Lui, am fost ingropati impreuna cu El, pentruca, dupa cum Hristos a inviat din morti, prin slava Tatalui, tot asa si noi sa traim o viata noua.
5. In adevar, daca ne-am facut una cu El, printr’o moarte asemanatoare cu a Lui, vom fi una cu El si printr’o inviere asemanatoare cu a Lui.

Coloseni 2
11. In El ati fost taiati imprejur, nu cu o taiere imprejur, facuta de mana, ci cu taierea imprejur a lui Hristos, in desbracarea de trupul poftelor firii noastre pamantesti,
12. fiind ingropati impreuna cu El, prin botez, si inviati in El si impreuna cu El, prin credinta in puterea lui Dumnezeu, care L-a inviat din morti.

Din versetele de mai sus mi se pare corect sa trag concluzia ca botezul reprezinta o moarte si o nastere din nou.

Faptele Apostolilor 1
4. Pe cand Se afla cu ei, le-a poruncit sa nu se departeze de Ierusalim, ci sa astepte acolo fagaduinta Tatalui, “pe care,” le-a zis El, “ati auzit-o dela Mine.
5. Caci Ioan a botezat cu apa, dar voi, nu dupa multe zile, veti fi botezati cu Duhul Sfant.”

Deci exista si botezul cu Duhul Sfant. Daca fac legatura intre toate aceste versete postate este corect sa cred ca exista 2 botezuri, unul in apa si unul cu Duhul Sfant si ca Domnul Isus la aceste doua botezuri se refera cand ii spune lui Nicodim cum se intra in Imparatia cerurilor? Eu cred ca da. Nu am gasit inca versete in tot Noul Testament care sa nu fie scoase din context si care sa spuna altceva. Ii rog pe cititorii acestui blog care le gasesc sa le posteze la comentarii. In cazul in care in cele de mai sus nu am gresit cu rationamentul, concluzia poate fi doar una: nu vom intra cu nici un chip in Imparatia lui Dumnezeu daca nu suntem nascuti din nou, adica daca nu suntem botezati in apa si nu am primit botezul cu Duhul Sfant.

Stiu ca multi vor considera erezie ceea ce am scris aici dar as vrea sa vad ce argumente pot fi aduse impotriva acestei teorii care reiese la o citire a Noului Testament fara idei preconcepute.

Ajuns in acest punct, un crestin botezat in apa isi va pune intrebarea daca a fost botezat si cu Duhul Sfant. Unii iti vor spune ca au fost botezati cu Duhul Sfant prin mirungerea de dupa botezul in apa iar altii iti vor spune ca au primit acest botez atunci cand au crezut. 

Dar oare asa sa fie? Au aceste teorii suport biblic? Daca ne uitam in Noul Testament si in mod special in Faptele Apostolilor vom observa ca botezul cu Duhul Sfant a fost insotit mereu de manifestari exterioare prin care se putea observa ca acest lucru a avut loc cu adevarat. In Biserica primara botezul cu Duhul Sfant se primea prin punerea mainilor de catre o persoana botezata cu Duhul Sfant iar cei care primeau acest botez puteau sa vada ca l-au primit si ei.
Banuiala mea este ca aceasta practica s-a pierdut de-a lungul timpului pentru simplul motiv ca marea majoritate a crestinilor a pierdut credinta incepatoare si nu au mai existat prea multi oameni care sa aiba acest botez cu Duhul Sfant, nu a mai existat puterea Domnului care sa se manifeste si astfel au fost inventate tot felul de teorii care sa ii faca pe oameni sa fie linistiti ca totul este in regula chiar daca se observa cu ochiul liber diferenta dintre crestinii de azi si cei din Biserica primara.

Ce este de facut daca nu mai are cine sa-si puna mainile peste noi pentru a primi botezul cu Duhul Sfant?
Raspunsul se gaseste in Luca 11:
9. Deaceea si Eu va spun: Cereti, si vi se va da: cautati, si veti gasi; bateti si vi se va deschide.
10. Fiindca oricine cere, capata; cine cauta gaseste; si celui ce bate, i se deschide.
11. Cine este tatal acela dintre voi, care, daca-i cere fiul sau pane, sa-i dea o piatra? Ori, daca cere un peste, sa-i dea un sarpe in loc de peste?
12. Sau, daca cere un ou, sa-i dea o scorpie?
13. Deci, daca voi, cari santeti rai, stiti sa dati daruri bune copiilor vostri, cu cat mai mult Tatal vostru cel din ceruri va da Duhul Sfant celor ce I-l cer!“

 

Poarta stramta, calea ingusta si dragostea

Matei 7

12. Tot ce voiti sa va faca voua oamenii, faceti-le si voi la fel; caci in aceasta este cuprinsa Legea si Proorocii.
13. Intrati pe poarta cea stramta. Caci larga este poarta, lata este calea care duce la pierzare, si multi sunt ceice intra pe ea.
14. Dar stramta este poarta, ingusta este calea care duce la viata, si putini sunt ceice o afla.
15. Paziti-va de prooroci mincinosi. Ei vin la voi imbracati in haine de oi, dar pe dinlauntru sunt niste lupi rapitori.
16. Ii veti cunoaste dupa roadele lor. Culeg oamenii struguri din spini, sau smochine din maracini?
17. Tot asa, orice pom bun face roade bune, dar pomul rau face roade rele.
18. Pomul bun nu poate face roade rele, nici pomul rau nu poate face roade bune.
19. Orice pom, care nu face roade bune, este taiat si aruncat in foc.
20. Asa ca dupa roadele lor ii veti cunoaste.
21. Nu orisicine-Mi zice: “Doamne, Doamne!” va intra in Imparatia cerurilor, ci celce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.
22. Multi Imi vor zice in ziua aceea: “Doamne, Doamne! N’am proorocit noi in Numele Tau? N’am scos noi draci in Numele Tau? Si n’am facut noi multe minuni in Numele Tau?”
23. Atunci le voi spune curat: “Niciodata nu v’am cunoscut; departati-va dela Mine, voi toti cari lucrati faradelege.“
24. De aceea, pe orisicine aude aceste cuvinte ale Mele, si le face, il voi asemana cu un om cu judecata, care si-a zidit casa pe stanca.
25. A dat ploaia, au venit sivoaele, au suflat vanturile si au batut in casa aceea, dar ea nu s-a prabusit, pentruca avea temelia zidita pe stanca.
26. Insa ori si cine aude aceste cuvinte ale Mele, si nu le face, va fi asemanat cu un om nechibzuit, care si-a zidit casa pe nisip.
27. A dat ploaia, au venit sivoaiele, au suflat vanturile, si au izbit in casa aceea: ea s-a prabusit, si prabusirea i-a fost mare.”
28. Dupa ce a sfarsit Isus cuvantarile acestea, noroadele au ramas uimite de invatatura Lui;
29. caci El ii invata ca unul care avea putere, nu cum ii invatau carturarii lor.

Este foarte interesant faptul ca predica de pe munte se incheie cu atentionarea pe care ne-o face Domnul Isus care ne spune in versetele 13 si 14 ca este stramta poarta si ingusta calea catre viata vesnica. Oare la ce se refera? Daca ne gandim la toata invatatura care a fost data pana in acel moment in predica Sa si la modul in care aceasta se incheie realizam ca El se refera la fapte. Se pare ca este totusi extrem de important ceea ce facem, cum umblam pe cale.
Este suficient sa credem in El? Din predica aceasta reiese ca nu.
Desi urmatoarea atentionare se refera la proorocii mincinosi ea poate fi generalizata si la cei care vor sa fie copii ai Domnului. In versetul 19 ni se spune ca orice pom care nu aduce roada este taiat si aruncat afara. Versetul 21 spune cat se poate de clar ca nu oricine Il recunoaste pe Isus ca Domn va intra in Imparatia Cerurilor ci aceia care fac voia lui Dumnezeu.
In versetul 23 iarasi ni se spune ca vor fi alungati chiar si aceia care au facut semne in Numele lui Isus dar care au lucrat faradelegea. Atat de importanta este ascultarea de Domnul.

Un alt aspect interesant care reiese din aceeste versete este acela ca ii recunoastem pe cei care sunt copiii lui Dumnezeu dupa faptele pe care le fac. Fac ei voia Domnului? Se poate ca la suprafata sa para ca da dar important este nu cum arata din afara ci cum sunt pe dinauntru. Sunt oi sau lupi?
Poate o sa-mi spuneti ca este greu sa stii aceste lucruri dar eu cred ca nu este. Daca Domnul Isus ne spune ca dupa aceasta ii putem recunoaste inseamna ca daca ne dam silinta sa vedem avem cum sa vedem ce fel de oameni sunt dupa modul lor de comportare.

In ceea ce ii priveste pe cei care fac semne si minuni, tendinta generala este de a-i crede sfinti. Acestia sigur sunt copiii lui Dumnezeu. Nu se poate altfel. Dar uite ca Domnul Isus spune altfel. Chiar si acestia trebuie sa fie verificati dupa roadele pe care le aduc. Semnele in sine nu sunt o dovada a unei vieti traite dupa placul Domnului. Daca ma gandesc bine, semnele si minunile despre care vorbeste Domnul aici ar trebui sa fie semnele celor ce cred in El conform Marcu 16:17-18:
17. Iata semnele cari vor insoti pe cei ce vor crede: in Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi in limbi noi;
18. vor lua in mana serpi; daca vor bea ceva de moarte, nu-i va vatama; isi vor pune manile peste bolnavi, si bolnavii se vor insanatosa.”
Deci acestea ar trebui sa fie niste lucruri normale ale vietii de credinta.

Am stat si m-am gandit cum e posibil ca cineva care-L recunoaste pe Isus ca Domn si care a primit darurile Duhului Sfant totusi sa fie aruncat afara ca lucrator al faradelegii. Explicatia am gasit-o in 1 Corinteni.
In 1 Corinteni 12 suntem asigurati ca darurile pe care le avem daca spunem ca Isus este Domn sunt autentice si sunt darurile Duhului Sfant. Acestea ne sunt date pentru folosul altora. Suntem chiar indemnati sa umblam dupa darurile cele mai bune.
Dar, ceea ce face diferenta este descris in 1 Corinteni 13:

1. Chiar daca as vorbi in limbi omenesti si ingeresti, si n’as avea dragoste, sunt o arama sunatoare sau un chimval zanganitor.
2. Si chiar daca as avea darul proorociei, si as cunoaste toate tainele si toata stiinta; chiar daca as avea toata credinta asa incat sa mut si muntii, si n’as avea dragoste, nu sunt nimic.
3. Si chiar daca mi-as imparti toata averea pentru hrana saracilor, chiar daca mi-as da trupul sa fie ars, si n’as avea dragoste, nu-mi foloseste la nimic.
4. Dragostea este indelung rabdatoare, este plina de bunatate: dragostea nu pizmuieste; dragostea nu se lauda, nu se umfla de mandrie,
5. nu se poarta necuviincios, nu cauta folosul sau, nu se manie, nu se gandeste la rau,
6. nu se bucura de neleguire, ci se bucura de adevar,
7. acopere totul, crede totul, nadajduieste totul, sufere totul.
8. Dragostea nu va pieri niciodata. Proorociile se vor sfarsi; limbile vor inceta; cunostinta va avea sfarsit.
9. Caci cunoastem in parte, si proorocim in parte;
10. dar cand va veni ce este desavarsit, acest “an parte” se va sfarsi.

Acum va rog sa faceti legatura cu primul verset cu care a inceput acest articol:
Matei 7:12. Tot ce voiti sa va faca voua oamenii, faceti-le si voi la fel; caci in aceasta este cuprinsa Legea si Proorocii.

DRAGOSTEA ESTE CHEIA IAR DACA AI PIERDUT DRAGOSTEA NU MAI ESTI NIMIC. Poate ca nu ti se vor lua darurile primite dar fara dragostea de Dumnezeu si de oameni nu mai esti nimic si vei fi aruncat afara.

Matei 22
35. Si unul din ei, un invatator al Legii, ca sa-l ispiteasca, I-a pus intrebarea urmatoare:
36. “Invatatorule, care este cea mai mare porunca din Lege?”
37. Isus i-a raspuns: “Sa iubesti pe Domnul, Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau, si cu tot cugetul tau.”
38. “Aceasta este cea dintai, si cea mai mare porunca.
39. Iar a doua, asemenea ei, este: “Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti.”
40. In aceste doua porunci se cuprinde toata Legea si Proorocii.”

Trebuie sa ne chinuim sa intram pe poarta cea stramta, iar pentru cei ce am intrat este esential sa ramanem pe calea ingusta. Trebuie sa nu ne pierdem cu nici un chip dragostea si sa stam langa Domnul nostru. Pentru aceasta vom avea de dat o lupta crancena, pentru toata viata, cu firea, lumea si demonii care nu vor inceta sa faca orice pentru a ne abate de pe cale.

 

Trupul lui Hristos

1 Corinteni 12
27. Voi santeti trupul lui Hristos, si fiecare, in parte, madularele lui.

Efeseni 4
11. Si El a dat pe unii apostoli; pe altii, prooroci; pe altii, evanghelisti; pe altii, pastori si invatatori,
12. pentru desavarsirea sfintilor, in vederea lucrarii de slujire, pentru zidirea trupului lui Hristos,
13. pana vom ajunge toti la unirea credintei si a cunostintei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la inaltimea staturii plinatatii lui Hristos;
14. ca sa nu mai fim copii, plutind incoace si incolo, purtati de orice vant de invatatura, prin viclenia oamenilor si prin siretenia lor in mijloacele de amagire;
15. ci, credinciosi adevarului, in dragoste, sa crestem in toate privintele, ca sa ajungem la Cel ce este Capul, Hristos.
16. Din El tot trupul, bine inchegat si strans legat, prin ceiace da fiecare incheitura, isi primeste cresterea, potrivit cu lucrarea fiecarei parti in masura ei, si se zideste in dragoste.

Te-ai gandit vreodata la realitatea din spatele acestor versete?
Noi, cei nascuti din nou, suntem trupul lui Hristos iar El este Capul trupului. Noi suntem madulare in acest trup.

Ce fac madularele unui trup? Lucreaza toate impreuna pentru binele trupului si in primul rand asculta comenzile capului. Daca un madular este bolnav se va resimti tot trupul. Daca mana ta se imbolnaveste vei vrea sa o tai si sa o arunci ca sa nu mai ai batai de cap cu ea sau vei vrea sa o faci bine cat mai repede ca sa te folosesti iar de ea? Daca o arunci, acea mana nu va mai beneficia de sange si nu va mai avea viata in ea, va muri. Daca insa incepi imediat sa te ingrijesti de ea si toate madularele vor lucra pentru a-i fi bine mainii aceast se va face bine. Aceeasi atitudine trebuie sa o avem si noi cu fratii nostrii in credinta. Daca unul din fratii nostrii cade trebuie sa facem tot ce putem pentru a-l ridica. Daca il parasim va ramane fara viata in el.
Mai mult de atat, trebuie sa ne ingrijim de fiecare madular pentru ca acesta sa creasca si astfel sa zidim trupul.
Un alt aspect este acela ca dorinta Capului este ca mana bolnava sa se faca bine. El isi doreste ca trupul sa fie intact. Daca ai cazut sau nu iti este bine, atunci ai cea mai mare nevoie de Capul trupului. Ai nevoie sa comunici cu El ca sa te faci bine. Capul va refuza sa comunice cu tine pentru ca nu mai esti functional? Nu cred. Atunci iti va acorda o atentie sporita pentru a te vindeca. El vrea sa te vindece si sa te faca sa functionezi in cei mai buni parametrii. Trebuie sa te duci sa comunici cu Capul si sa asculti ce-ti spune pentru a te face bine.

Home