Mesajul profetic

Am scris un articol nu cu mult timp in urma care se referea la un mesaj profetic. Am primit intrebari in comentarii ce aratau nedumerirea unor cititori care nu intelegeau cum poate fi ceea ce am scris un mesaj profetic. Aceasta denota lipsa de cunostinta in ceea ce priveste Biblia. Intr-adevar poporul piere din lipsa de cunostinta.
Mesajul profetic este un mesaj din partea Domnului. Mesajele nu sunt doar din categoria descoperirilor evenimentelor ce urmeaza sa vina, fie ele peste popoare fie peste oameni.
De cate ori a trebuit Domnul, vorbind prin profeti sa spuna ca El este Domnul si nu exista altul? Faptul ca acesta era un lucru cunoscut inseamna ca nu era un mesaj din partea Domnului?
Exista momente cand Dumnezeu trebuie sa le reaminteasca oamenilor cine este El.

Mesajul de mai jos, cel ce a fost postat cu putin timp in urma, le reaminteste oamenilor cine este Domnul. Intr-o lume in care Dumnezeu este acuzat ca El aduce boala si moartea, intr-o lume in care crestinii au uitat care este cea mai importanta porunca si totodata si semnul dupa care sunt recunoscuti ucenicii Domnului Isus:

The Lord said with a loud voice:
“I am that I am.
I am the love,
I am the life.”

Cine vrea sa inteleaga va intelege.

 

Profetic

The Lord said with a loud voice:
“I am that I am.
I am the love, I am the life.”

 

Toiagul lui Moise (in ce ne punem increderea)

Moise a fost ales de Dumnezeu pentru a elibera evreii din robia egipteana. Pentru ca Moise nu vroia sa se duca in locul in care a fost trimis Dumnezeu ii da cateva semne prin care poporul sau sa recunoasca ca a fost trimis de Dumnezeu. Unul dintre semne este toiagul.

Exodul 4
1. Moise a raspuns si a zis: “Iata ca n-au sa ma creada, nici n-au sa asculte de glasul meu. Ci vor zice: “Nu ti S-a aratat Domnul!”
2. Domnul i-a zis: “Ce ai in mana?” El a raspuns: “Un toiag.”
3. Domnul a zis: “Arunca-l la pamant.” El l-a aruncat la pamant, si toiagul s-a prefacut intr-un sarpe. Moise fugea de el.
4. Domnul a zis lui Moise: “Intinde-ti mana si apuca-l de coada.” El a intins mana si l-a apucat; si sarpele s-a prefacut iarasi intr-un toiag in mana lui.
5. “Iata”, a zis Domnul, “ce vei face ca sa creada ca ti S-a aratat Domnul Dumnezeul parintilor lor, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac si Dumnezeul lui Iacov.”
6. Domnul i-a mai zis: “Baga-ti mana in san.” El si-a bagat mana in san; apoi a scos-o, si iata ca mana i se acoperise de lepra si se facuse alba ca zapada.
7. Domnul a zis: “Baga-ti din nou mana in san.” El si-a bagat din nou mana in san; apoi a scos-o din san; si iata ca mana se facuse iarasi cum era carnea lui.
8. “Daca nu te vor crede”, a zis Domnul, “si nu vor asculta de glasul celui dintai semn, vor crede glasul celui de al doilea semn.
9. Daca nu vor crede nici aceste doua semne si nu vor asculta de glasul tau, sa iei apa din rau si s-o torni pe pamant; si apa, pe care o vei lua din rau, se va preface in sange pe pamant.”
10. Moise a zis Domnului: “Ah! Doamne, eu nu sunt un om cu vorbirea usoara; si cusurul acesta nu-i nici de ieri, nici de alaltaieri, nici macar de cand vorbesti Tu robului Tau; caci vorba si limba-mi este incurcata.”
11. Domnul i-a zis: “Cine a facut gura omului? Si cine face pe om mut sau surd, cu vedere sau orb? Oare nu Eu, Domnul?
12. Du-te, dar; Eu voi fi cu gura ta si te voi invata ce vei avea de spus.”
13. Moise a zis: “Ah! Doamne, trimite pe cine vei vrea sa trimiti.”
14. Atunci Domnul S-a maniat pe Moise si a zis: “Nu-i oare acolo fratele tau, Aaron, levitul? Stiu ca el vorbeste usor. Iata ca el insusi vine inaintea ta; si, cand te va vedea, se va bucura in inima lui.
15. Tu ii vei vorbi si vei pune cuvintele in gura lui; si Eu voi fi cu gura ta si cu gura lui; si va voi invata ce veti avea de facut.
16. El va vorbi poporului pentru tine, iti va sluji drept gura, si tu vei tine pentru el locul lui Dumnezeu.
17. Ia in mana toiagul acesta, cu care vei face semnele.“

Moise ia toiagul si pleaca. Mai tarziu, acest toiag devine toiagul lui Aaron, cel ce avea sa vorbeasca in locul lui Moise:

Exodul 7
1. Domnul a zis lui Moise: “Iata ca te fac Dumnezeu pentru faraon; si fratele tau, Aaron, va fi prorocul tau.
2. Tu vei spune tot ce-ti voi porunci Eu, iar fratele tau, Aaron, va vorbi lui faraon, ca sa lase pe copiii lui Israel sa plece din tara lui.
3. Eu voi impietri inima lui faraon, si Imi voi inmulti semnele si minunile in tara Egiptului.
4. Totusi, faraon n-are sa v-asculte. Apoi Imi voi intinde mana asupra Egiptului si voi scoate din tara Egiptului ostile Mele, pe poporul Meu, pe copiii lui Israel, prin mari judecati.
5. Egiptenii vor cunoaste ca Eu sunt Domnul, cand Imi voi intinde mana asupra Egiptului si cand voi scoate din mijlocul lor pe copiii lui Israel.”
6. Moise si Aaron au facut ce le poruncise Domnul: asa au facut.
7. Moise era in varsta de optzeci de ani, iar Aaron de optzeci si trei de ani, cand au vorbit lui faraon.
8. Domnul a zis lui Moise si lui Aaron:
9. “Daca va va vorbi faraon si va va zice: “Faceti o minune!”, sa zici lui Aaron: “Ia-ti toiagul si arunca-l inaintea lui faraon. Si toiagul se va preface intr-un sarpe.”

Dupa ce Moise a scos poporul evreu din Egipt si dupa ce a despartit marea in doua, evenimente in care a fost implicat si toiagul sau iata ce se intampla:

Exodul 17
1. Toata adunarea copiilor lui Israel a plecat din pustiul Sin, dupa calatoriile zilnice, pe care poruncise Domnul sa le faca; si au tabarat la Refidim. Acolo poporul n-a gasit apa de baut.
2. Atunci poporul a cautat cearta cu Moise. Ei au zis: “Da-ne apa sa bem!” Moise le-a raspuns: “Pentru ce cautati cearta cu mine? Pentru ce ispititi pe Domnul?”
3. Poporul statea acolo, chinuit de sete, si cartea impotriva lui Moise. El zicea: “Pentru ce ne-ai scos din Egipt, ca sa ne faci sa murim de sete aici cu copiii si turmele noastre?”
4. Moise a strigat catre Domnul si a zis: “Ce sa fac cu poporul acesta? Inca putin, si au sa ma ucida cu pietre.”
5. Domnul a zis lui Moise: “Treci inaintea poporului si ia cu tine vreo cativa din batranii lui Israel; ia-ti in mana si toiagul cu care ai lovit raul, si porneste!
6. Iata, Eu voi sta inaintea ta pe stanca Horebului; vei lovi stanca si va tasni apa din ea, si poporul va bea.” Moise a facut asa, in fata batranilor lui Israel.
7. El a numit locul acela “Masa si Meriba”, caci copiii lui Israel se certasera si ispitisera pe Domnul, zicand: “Este oare Domnul in mijlocul nostru, sau nu este?”

Pe cine simboliza stanca din care au baut evreii apa?
Pe Hristos:

1 Corinteni 10
1. Fratilor, nu vreau sa nu stiti ca parintii nostri toti au fost sub nor, toti au trecut prin mare,
2. toti au fost botezati in nor si in mare, pentru Moise;
3. toti au mancat aceeasi mancare duhovniceasca
4. si toti au baut aceeasi bautura duhovniceasca, pentru ca beau dintr-o stanca duhovniceasca ce venea dupa ei; si stanca era Hristos.

Dupa ce a iesit apa din stanca la lovirea acesteia cu toiagul urmeaza episodul in care Dumnezeu arata poporului cine sunt aceia ce vor fi preotii Sai:

Numeri 17
1. Domnul a vorbit lui Moise si a zis:
2. “Vorbeste copiilor lui Israel si ia de la ei un toiag, dupa casele parintilor lor, adica douasprezece toiege din partea capeteniilor lor, dupa casele parintilor lor. Sa scrii numele fiecaruia pe toiagul lui;
3. si sa scrii numele lui Aaron pe toiagul lui Levi; caci va fi cate un toiag de fiecare capetenie a caselor parintilor lor.
4. Sa le pui in Cortul intalnirii, inaintea marturiei, unde Ma intalnesc cu voi.
5. Barbatul pe care-l voi alege, va fi acela al carui toiag va inflori, si voi pune capat dinaintea Mea cartirilor pe care le ridica impotriva voastra copiii lui Israel.”
6. Moise a vorbit copiilor lui Israel; si toate capeteniile lor i-au dat cate un toiag, fiecare capetenie cate un toiag, dupa casele parintilor lor, adica douasprezece toiege. Toiagul lui Aaron era in mijlocul toiegelor lor.
7. Moise a pus toiegele inaintea Domnului, in Cortul marturiei.
8. A doua zi, cand a intrat Moise in Cortul marturiei, iata ca toiagul lui Aaron, care era pentru casa lui Levi, inverzise, facuse muguri, inflorise si copsese migdale.
9. Moise a luat dinaintea Domnului toate toiegele si le-a dus tuturor copiilor lui Israel, ca sa le vada si sa-si ia fiecare toiagul lui.
10. Domnul a zis lui Moise: “Pune toiagul lui Aaron inapoi inaintea marturiei si sa fie pastrat ca un semn pentru cei razvratiti, ca sa pui astfel capat inaintea Mea cartirilor lor si sa nu moara.”
11. Moise a facut asa; a facut intocmai dupa porunca pe care i-o daduse Domnul.

Vedem ca toiagul care inmugurise si facuse fructe nu mai ramane la Moise sau la Aaron ci ramane in prezenta Domnului. Toiagul este pastrat pentru a fi un semn pentru cei razvratiti. Toiagul nu e pastrat pentru a fi utilizat de cate ori ar mai fi fost nevoie de el ci ca sa fie un semn.

Evrei 9
3. dupa perdeaua a doua se afla partea Cortului care se chema “Locul Preasfant”.
4. El avea un altar de aur pentru tamaie, si chivotul legamantului, ferecat peste tot cu aur. In chivot era un vas de aur cu mana, toiagul lui Aaron care infrunzise si tablele legamantului.

Acum urmeaza un alt episod in care evreii se plang ca mor de sete:

Numeri 20
1. Toata adunarea copiilor lui Israel a ajuns in pustiul Tin in luna intai. Si poporul s-a oprit la Cades. Acolo a murit si a fost ingropata Maria.
2. Adunarea n-avea apa. Si s-au rasculat impotriva lui Moise si impotriva lui Aaron.
3. Poporul a cautat cearta cu Moise. Ei au zis: “Ce bine ar fi fost sa fi murit noi, cand au murit fratii nostri inaintea Domnului!
4. Pentru ce ati adus adunarea Domnului in pustiul acesta, ca sa murim in el noi si vitele noastre?
5. Pentru ce ne-ati scos din Egipt si ne-ati adus in acest loc rau, unde nu este nici loc de semanat, nici smochin, nici vita, nici rodiu, nici apa de baut?”
6. Moise si Aaron au plecat de la adunare si s-au dus la usa Cortului intalnirii. Au cazut cu fata la pamant si li s-a aratat slava Domnului.
7. Domnul a vorbit lui Moise si a zis:
8. “Ia toiagul si cheama adunarea, tu si fratele tau Aaron. Sa vorbiti stancii acesteia in fata lor, si ea va da apa. Sa le scoti astfel apa din stanca si sa adapi adunarea si vitele lor.”
9. Moise a luat toiagul dinaintea Domnului, cum ii poruncise Domnul.
10. Moise si Aaron au chemat adunarea inaintea stancii. Si Moise le-a zis: “Ascultati, razvratitilor! Vom putea noi oare sa va scoatem apa din stanca aceasta?”
11. Apoi Moise a ridicat mana si a lovit stanca de doua ori cu toiagul. Si a iesit apa din belsug, asa incat a baut si adunarea, si au baut si vitele.
12. Atunci Domnul a zis lui Moise: “Pentru ca n-ati crezut in Mine, ca sa Ma sfintiti inaintea copiilor lui Israel, nu voi veti duce adunarea aceasta in tara pe care i-o dau.”

Din aceste relatari se pot trage foarte multe invataminte. Va las pe voi sa meditati la ele. Ceea ce vreau sa subliniez in acest articol este urmatorul lucru:
- Moise nu avea nevoie de un toiag pentru a face lucrarea lui Dumnezeu. Toiagul i-a fost dat datorita fricii si necredintei sale.
- dupa ce face multe minuni cu toiagul Dumnezeu vrea sa le arate evreilor ca nu este necesar toiagul ci doar credinta in El. Dumnezeu ii spune lui Moise ca de data asta sa vorbeasca stancii in timp ce toiagul este prezent in mijlocul adunarii intregului popor.
- Moise nu asculta ci loveste stanca de 2 ori cu toiagul. Care este urmarea? Dumnezeu ii spune ca nu va duce el adunarea poporului in tara promisa pentru ca nu a crezut in El astfel incat Dumnezeu sa fie sfintit in mijlocul poporului.
- stanca din care iesea apa simboliza pe Hristos. Hristos urma sa moara o singura data pentru noi. Nu e nevoie ca El sa moara de mai multe ori, de cate ori avem nevoie. Stanca trebuia lovita o singura data cu toiagul iar apoi trebuia sa i se vorbeasca.

Un lucru similar s-a petrecut si cu parul pe care a fost ridicat sarpele de arama pentru vindecarea poporului muscat de serpi. Acest par a trebuit sa fie distrus la un moment dat din cauza ca evreii ii aduceau tamaie si se incredeau in puterea parului de a vindeca.

 

Chemarea regelui

Mesajul:
Regele a chemat la el cativa oameni pentru a-i trimite pe fiecare la lucrarea pe care trebuiau sa o faca.
Cand am auzit ca ma cheama si pe mine, primul gand a fost ca nu am cum sa ma duc pentru ca nu am haine bune si curate si m-am gandit ca pana nu imi curat hainele nu am cum sa ma prezint. M-am gandit ca trebuie mai intai sa-mi fac rost de hainele necesare si de abia apoi ma pot duce in fata regelui si la lucrarea la care m-a chemat. Dorinta regelui insa era sa ma duc asa cum sunt.
Ca mine mai erau alti oameni.
Altii au gandit ca nu au de ce sa se duca la rege pentru ca ei oricum fac o lucrare pentru El si se descurca si fara indicatii.

In acest fel regele s-a gasit in situatia in care supusii Sai nu vin la El ca sa le spuna ce au de facut, unii pentru ca se considera nevrednici, altii pentru ca sunt incredintati ca fac ceea ce trebuie si nu mai au nevoie de calauzire.

Comentariile mele:
Acesta este un mesaj personal si general in acelasi timp. Desi stiu care imi este chemarea nu mi-am indeplinit sarcinile pentru ca am considerat ca mai am de invatat si trebuie mai intai sa ma curat.
Printre crestini sunt oameni care nu cauta sa afle care este lucrarea la care sunt chemati crezand ca fac ceea ce trebuie si sunt oameni care desi isi dau seama care este chemarea lor nu o fac crezand ca sunt nevrednici sau nepregatiti.

Matei 9:35-38, Matei 10:1
Isus strabatea toate cetatile si satele, invatand pe norod in sinagogi, propovaduind Evanghelia Imparatiei si vindecand orice fel de boala si orice fel de neputinta care era in norod. Cand a vazut gloatele, I s-a facut mila de ele, pentru ca erau necajite si risipite ca niste oi care n-au pastor.
Atunci a zis ucenicilor Sai: “Mare este secerisul, dar putini sunt lucratorii! Rugati, dar, pe Domnul secerisului sa scoata lucratori la secerisul Lui.” Apoi Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Sai si le-a dat putere sa scoata afara duhurile necurate si sa tamaduiasca orice fel de boala si orice fel de neputinta.

 

Alta Evanghelie?

Nu stiu ce se intampla cu crestinii din ziua de azi dar ceva nu este bine. Blogurile evanghelice sunt pline de scandal, cei dintr-o denominatiune ii critica pe cei din alta, cei care isi spun crestini arunca cu vorbe urate in altii care isi spun crestini, se parasc crestinii intre ei pe blog-uri. Unii pastori observa ca ceva nu este in regula in biserici dar in loc sa vada unde este problema reala cauta explicatiile in probleme exterioare (femeile care se imbraca indecent, muzica ascultata in biserica si altele ca acestea). In denominatiunile cu vechime marea majoritate a enoriasilor nu stiu mai nimic despre Domnul Isus, Biblie sau mantuire.
Crestinii au aceleasi probleme ca cei din lume, sunt la fel de loviti de lucrurile prin care trec in viata ca si cei fara de Pastor, sunt la fel de pacatosi si au aceleasi probleme de sanatate. Biserica, care ar trebui sa fie primul refugiu pentru fiecare crestin in caz de probleme, saracie, pacate, boli psihice sau fizice, este cea care ii trimite la banca, la psiholog sau la doctor. Daca esti crestin si ai pacate in viata ta esti biciuit si alungat in loc sa fii vindecat.

Dupa aceste roade inteleg ca este o problema intr-adevar cu predicarea Evangheliei adevarate. Cei care sunt pastoriti cu adevarat de Domnul Isus nu arata asa, nu au roadele astea. Cei ce au in ei Duhul Sfant nu au roadele astea.

Matei 9:35-38, 10:1
Isus strabatea toate cetatile si satele, invatand pe norod in sinagogi, propovaduind Evanghelia Imparatiei si vindecand orice fel de boala si orice fel de neputinta care era in norod. Cand a vazut gloatele, I s-a facut mila de ele, pentru ca erau necajite si risipite ca niste oi care n-au pastor.
Atunci a zis ucenicilor Sai: “Mare este secerisul, dar putini sunt lucratorii! Rugati, dar, pe Domnul secerisului sa scoata lucratori la secerisul Lui.”
Apoi Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Sai si le-a dat putere sa scoata afara duhurile necurate si sa tamaduiasca orice fel de boala si orice fel de neputinta.

Domnul Isus s-a jertfit deja pentru noi. Prin jertfa Lui avem salvarea. Daca suntem in Hristos suntem deja morti fata de pacate ca sa traim in neprihanire si prin ranile Lui suntem deja vindecati. Ne mai trebuie doar credinta ca sa credem aceste lucruri si ele sa devina reale in viata noastra.

1 Petru 2
24. El a purtat pacatele noastre in trupul Sau, pe lemn, pentru ca noi, fiind morti fata de pacate, sa traim pentru neprihanire; prin ranile Lui ati fost vindecati.

Problema celor despre care scriam la inceputul articolului este ca nu au credinta, iar credinta vine in urma auzirii cuvantului Domnului. Daca acesti oameni nu sunt ceea ce ar trebui inseamna ca nu au fost expusi cuvantului, cu alte cuvinte nu aud Evanghelia. Aud ei ceva ce seamana a Evanghelie dar este alta.

Domnul ne spune:

“Aveti credinta in Dumnezeu!”

“Mare este secerisul, dar putini sunt lucratorii! Rugati, dar, pe Domnul secerisului sa scoata lucratori la secerisul Lui.”