crestinism, doua imparatii

Autoritatea crestinului

Marcu 16
14. In sfarsit, S-a aratat celor unsprezece, cand sedeau la masa; si i-a mustrat pentru necredinta si impietrirea inimii lor, pentru ca nu crezusera pe cei ce-L vazusera inviat.
15. Apoi le-a zis: „Duceti-va in toata lumea si propovaduiti Evanghelia la orice faptura.
16. Cine va crede si se va boteza va fi mantuit; dar cine nu va crede va fi osandit.
17. Iata semnele care vor insoti pe cei ce vor crede: in Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi in limbi noi;
18. vor lua in mana serpi; daca vor bea ceva de moarte, nu-i va vatama; isi vor pune mainile peste bolnavi, si bolnavii se vor insanatosi.”

19. Domnul Isus, dupa ce a vorbit cu ei, S-a inaltat la cer si a sezut la dreapta lui Dumnezeu.
20. Iar ei au plecat si au propovaduit pretutindeni. Domnul lucra impreuna cu ei si intarea Cuvantul prin semnele care-l insoteau. Amin.

Cel ce crede in Isus si este nascut din nou a primit autoritate si putere peste duhurile necurate si boli. Acesta este un fapt doar ca putini inteleg cum functioneaza.

Sa luam exemplul politistului din intersectie.
politist
Politistul are autoritatea de a opri masinile. Cand sta in intersectie si dirijeaza circulatia toata lumea il asculta. El nu apare ca o persoana fioroasa. Nu are pistol cu care te poate impusca. Nu de aceea asculta toata lumea de el si se opreste cand i se face semn sa opreasca chiar daca nu ar avea chef sau e intr-o mare graba. Motivul pentru care toata lumea asculta de politist este pentru ca acesta a primit autoritatea de a face ceea ce face. Daca nu asculti de el te vei trezi cu superiorii lui la usa care te pot trage la raspundere. Indiferent ca politistul se simte bine sau nu, ca este deprimat sau nu, ca este bolnav sau nu, cand ajunge in mijlocul intersectiei are autoritatea de a opri masinile.

Acelasi lucru este si cu un crestin nascut din nou. El primeste autoritate peste duhurile necurate. Daca intelege acest lucru si crede in numele lui Isus atunci isi poate exercita autoritatea. Duhurile necurate nu il asculta pentru cine este el ci pentru autoritatea ce a fost investita in el. E vorba de faptul ca Cel ce i-a dat aceasta autoritate este mai mare decat  duhurile necurate si acestea trebuie sa asculte.

crestinism, doua imparatii

Raspunsul la rugaciune

Matei 7
7. Cereti, si vi se va da; cautati si veti gasi; bateti, si vi se va deschide.
8. Caci oricine cere capata; cine cauta gaseste; si celui ce bate i se deschide.
9. Cine este omul acela dintre voi care, daca-i cere fiul sau o paine, sa-i dea o piatra?
10. Sau, daca-i cere un peste, sa-i dea un sarpe?
11. Deci, daca voi, care sunteti rai, stiti sa dati daruri bune copiilor vostri, cu cat mai mult Tatal vostru care este in ceruri va da lucruri bune celor ce I le cer!

Matei 21
22. Tot ce veti cere cu credinta, prin rugaciune, veti primi.

Marcu 11
24. De aceea va spun ca orice lucru veti cere, cand va rugati, sa credeti ca l-ati si primit, si-l veti avea.
25. Si, cand stati in picioare de va rugati, sa iertati orice aveti impotriva cuiva, pentru ca si Tatal vostru care este in ceruri sa va ierte greselile voastre.
26. Dar, daca nu iertati, nici Tatal vostru care este in ceruri nu va va ierta greselile voastre.”

Ioan 15
7. Daca ramaneti in Mine si daca raman in voi cuvintele Mele, cereti orice veti vrea, si vi se va da.

Iacov 1
5. Daca vreunuia dintre voi ii lipseste intelepciunea, s-o ceara de la Dumnezeu, care da tuturor cu mana larga si fara mustrare, si ea ii va fi data.
6. Dar s-o ceara cu credinta, fara sa se indoiasca deloc: pentru ca cine se indoieste seamana cu valul marii, tulburat si impins de vant incoace si incolo.
7. Un astfel de om sa nu se astepte sa primeasca ceva de la Domnul,
8. caci este un om nehotarat si nestatornic in toate caile sale.

1 Ioan 3
21. Preaiubitilor, daca nu ne osandeste inima noastra, avem indrazneala la Dumnezeu.
22. Si orice vom cere vom capata de la El, fiindca pazim poruncile Lui si facem ce este placut inaintea Lui.

1 Ioan 5
14. Indrazneala pe care o avem la El este ca, daca cerem ceva dupa voia Lui, ne asculta.
15. Si, daca stim ca ne asculta, orice I-am cere, stim ca suntem stapani pe lucrurile pe care I le-am cerut.

crestinism, doua imparatii

Lupta spirituala – armura lui Dumnezeu

Dupa cum am vazut in articolul „Doua imparatii”,in aceasta lume exista doua imparatii spirituale.
Intre cetatenii celor doua imparatii exista o lupta la nivel spiritual. Aceasta lupta este continua. Ea se va termina la sfarsitul vremurilor cand va fi stabilita definitiv Imparatia lui Dumnezeu.

Apocalipsa 11:15
Ingerul al saptelea a sunat din trambita. Si in cer s-au auzit glasuri puternice, care ziceau: „Imparatia lumii a trecut in mainile Domnului nostru si ale Hristosului Sau. Si El va imparati in vecii vecilor.”

Apocalipsa 12:10
Si am auzit in cer un glas tare, care zicea: „Acum a venit mantuirea, puterea si imparatia Dumnezeului nostru si stapanirea Hristosului Lui; pentru ca parasul fratilor nostri, care zi si noaptea ii para inaintea Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos.

Pentru ce se lupta cele doua imparatii? Dumnezeu vrea ca toti oamenii sa ajunga la mantuire iar Satana vrea sa nu piarda nici un cetatean al imparatiei lui, iar daca poate, sa ii ia si pe cei ce sunt in Imparatia lui Dumnezeu.
Crestinul se afla in continuu in razboi spiritual pentru ca tot ceea ce face el este un atac direct asupra lui Satana. Rugaciunea, marturia, studiul biblic, toate activitatile pe care le face un crestin aduc daune imparatiei intunericului.

Lupta spirituala este o lupta care este dusa la nivelul mintii. Acolo ataca Satana si duhurile necurate, iar daca crestinul nu este bine ancorat in cuvantul lui Dumnezeu, acolo pierde batalia. Daca Satana il poate face pe crestin sa creada ceva ce este contrar invataturii biblice atunci a castigat in acel domeniu si incet, incet, incearca sa il faca pe crestin sa isi piarda credinta si/sau sa nu aduca roade.
Faptul ca Satana este invins iar crestinul este scos de sub puterea lui este un fapt. Aceasta insa nu il impiedica sa incerce sa scoata crestinul de sub protectia lui Dumnezeu prin ceea ce el face/spune/gandeste.

In general atacurile spirituale se desfasoara astfel:
– in minte apar ganduri contrare cuvantului lui Dumnezeu. Aceste ganduri pot veni prin ceea ce citim, auzim la altii.
– gandurile contrare cuvantului lui Dumnezeu produc frica
– frica produce modificari chimice in organism. Aceste modificari produc tulburari psihice si fizice.
– crestinul incearca sa se roage intr-o stare de frica. Aceasta rugaciune este total ineficienta pentru ca frica inseamna necredinta. Nu poti sa ai credinta in cuvantul lui Dumnezeu si sa ai frica in acelasi timp.

Pentru a fi feriti de atacurile spirituale este necesar ca orice gand sa il facem rob ascultarii de Cristos.

Armele pe care le avem impotriva lui Satana sunt:

1.
Orice gand contrar cuvantului lui Dumnezeu este contracarat si inlocuit:

2 Corinteni 10
3. Macar ca traim in firea pamanteasca, totusi nu ne luptam calauziti de firea pamanteasca.
4. Caci armele cu care ne luptam noi nu sunt supuse firii pamantesti, ci sunt puternice, intarite de Dumnezeu ca sa surpe intariturile.
5. Noi rasturnam izvodirile mintii si orice inaltime care se ridica impotriva cunostintei lui Dumnezeu; si orice gand il facem rob ascultarii de Hristos.

2.
Marturisirea cuvantului lui Dumnezeu:

Apocalipsa 12
11. Ei l-au biruit prin sangele Mielului si prin cuvantul marturisirii lor, si nu si-au iubit viata chiar pana la moarte.

Suntem invingatori prin sangele lui Isus si prin ceea ce marturisim.

3.
Armura spirituala:

Efeseni 6
10. Incolo, fratilor, intariti-va in Domnul si in puterea tariei Lui.
11. Imbracati-va cu toata armura lui Dumnezeu, ca sa puteti tine piept impotriva uneltirilor diavolului.
12. Caci noi n-avem de luptat impotriva carnii si sangelui, ci impotriva capeteniilor, impotriva domniilor, impotriva stapanitorilor intunericului acestui veac, impotriva duhurilor rautatii care sunt in locurile ceresti.
13. De aceea, luati toata armura lui Dumnezeu, ca sa va puteti impotrivi in ziua cea rea si sa ramaneti in picioare, dupa ce veti fi biruit totul.
14. Stati gata, dar, avand mijlocul incins cu adevarul, imbracati cu platosa neprihanirii,
15. avand picioarele incaltate cu ravna Evangheliei pacii.
16. Pe deasupra tuturor acestora, luati scutul credintei, cu care veti putea stinge toate sagetile arzatoare ale celui rau.
17. Luati si coiful mantuirii si sabia Duhului, care este Cuvantul lui Dumnezeu.
18. Faceti in toata vremea, prin Duhul, tot felul de rugaciuni si cereri. Vegheati la aceasta, cu toata staruinta, si rugaciune pentru toti sfintii

Elementele armurii:
-adevarul,
-neprihanirea,
-vestea buna a pacii
-credinta
-mantuirea/salvarea
-cuvantul lui Dumnezeu
-rugaciunea, vegherea

Ce inseamna „Stati gata, dar, avand mijlocul incins cu adevarul, imbracati cu platosa neprihanirii”?

Adevarul:

Ioan 1
14. Si Cuvantul S-a facut trup si a locuit printre noi, plin de har si de adevar. Si noi am privit slava Lui, o slava intocmai ca slava Singurului nascut din Tatal.

Isus este adevarul. El a spus doar ce I-a zis Tatal sa spuna. Orice cuvant spus de Isus este adevarul. Fara acest adevar armura nu este completa. Adevarul nu inseamna rastalmacirea spuselor lui Isus.

Neprihanirea:

Matei 5
17. Sa nu credeti ca am venit sa stric Legea sau Prorocii; am venit nu sa stric, ci sa implinesc.
18. Caci adevarat va spun, cata vreme nu va trece cerul si pamantul, nu va trece o iota sau o frantura de slova din Lege, inainte ca sa se fi intamplat toate lucrurile.
19. Asa ca, oricine va strica una din cele mai mici din aceste porunci si va invata pe oameni asa, va fi chemat cel mai mic in Imparatia cerurilor; dar oricine le va pazi si va invata pe altii sa le pazeasca, va fi chemat mare in Imparatia cerurilor.
20. Caci va spun ca, daca neprihanirea voastra nu va intrece neprihanirea carturarilor si a fariseilor, cu niciun chip nu veti intra in Imparatia cerurilor.

Nici fara neprihanire armura nu este completa. Neprihanirea este cea definita de Isus. Ea este explicata in predica de pe munte in Matei capitolele 5, 6 si 7 si nu numai.

PE SCURT: ASCULTAREA DE CUVANTUL LUI DUMNEZEU ESTE ARMURA NOASTRA SPIRITUALA SI ARMA IMPOTRIVA DUHURILOR IMPARATIEI INTUNERICULUI.

crestinism, doua imparatii

Doua imparatii

Din punct de vedere biblic, in aceasta lume exista 2 imparatii. Acestea sunt imparatii spirituale. Ele nu sunt imaginare sau filozofice nici geografice sau politice. Fiecare om care a trait pe pamant sau va trai apartine unei imparatii sau alteia.
O imparatie este formata dintr-un conducator, are cetateni (oameni supusi conducatorului), are un domeniu unde opereaza, are legi.
Cele doua imparatii care exista in aceasta lume sunt: imparatia lui Dumnezeu si imparatia lui Satana.

Imparatia lui Dumnezeu:

Luca 9:2
Apoi i-a trimis sa propovaduiasca Imparatia lui Dumnezeu si sa tamaduiasca pe cei bolnavi.

Luca 9:11
Noroadele au priceput lucrul acesta si au mers dupa El. Isus le-a primit bine, le vorbea despre Imparatia lui Dumnezeu si vindeca pe cei ce aveau trebuinta de vindecare.

Matei 6:33
Cautati mai intai Imparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Lui, si toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra.

Matei 12:28
Dar, daca Eu scot afara dracii cu Duhul lui Dumnezeu, atunci Imparatia lui Dumnezeu a venit peste voi.

Imparatia lui Satana:

Matei 12:26
Daca Satana scoate afara pe Satana, este dezbinat; deci cum poate dainui imparatia lui?

Coloseni 1:13
El ne-a izbavit de sub puterea intunericului si ne-a stramutat in Imparatia Fiului dragostei Lui,

2 Corinteni 4:3-4
Si, daca Evanghelia noastra este acoperita, este acoperita pentru cei ce sunt pe calea pierzarii, a caror minte necredincioasa a orbit-o dumnezeul veacului acestuia, ca sa nu vada stralucind lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul lui Dumnezeu.

Cele doua imparatii sunt formate din oamenii care traiesc pe acest pamant. Faci parte din imparatia conducatorului de care asculti.
Satana a devenit stapan peste oameni in momentul in care primii oameni, Adam si Eva, au ascultat de el, astfel dand autoritatea primita de la Dumnezeu lui Satana.

Luca 4
5. Diavolul L-a suit pe un munte inalt, I-a aratat intr-o clipa toate imparatiile pamantului
6. si I-a zis: „Tie Iti voi da toata stapanirea si slava acestor imparatii; caci mie imi este data si o dau oricui voiesc.
7. Daca, dar, Te vei inchina inaintea mea, toata va fi a Ta.”
8. Drept raspuns, Isus i-a zis: „Inapoia Mea, Satano! Este scris: „Sa te inchini Domnului Dumnezeului tau si numai Lui sa-I slujesti.”

Satana imita imparatia lui Dumnezeu pentru a-i pacali pe oameni:
(1) un Cristos fals (Anticristul) Apocalipsa 13:2
(2) are sinagoga/biserica Apocalipsa 2:9
(3) doctrina I Timotei 4:1
(4) mistere (adancimile lui Satana) Apocalipsa 2:24
(5) tron Apocalipsa 13:2
(6) imparatie Luca 4:6
(7) putere Apocalipsa 13:2
(8) cei ce i se inchina Apocalipsa 13:4
(9) ingeri Apocalipsa 12:7
(10) slujitori II Corinteni 11:15
(11) minuni II Tesaloniceni 2:9
(12) fii Ioan 8:44
(13) sacrificii I Corinteni 10:20
(14) partasanie I Corinteni 10:20
(15) masa I Corinteni 10:21
(16) paharul lui Satana II Corinteni 10:21
(17) glorie Iuda 9
(18) armata Isaia 24:21
(19) evanghelie Galateni 1:6-9
(20) spirit II Corinteni 11:4
… etc.

Isus a venit pe acest pamant ca sa faca accesibila oamenilor Imparatia lui Dumnezeu.
Pentru a intra in Imparatia lui Dumnezeu un om trebuie sa accepte jertfa lui Isus pentru pacate si sa se boteze in apa. In acest fel acesta este scos de sub puterea pacatului, este curatat si primeste Duhul Sfant. In acelasi timp persoana respectiva este scoasa de sub puterea intunericului si mutata in imparatia lui Isus. Aceasta inseamna ca noul imparat este Isus.
Dupa ce cineva devine cetatean al imparatiei lui Dumnezeu, trebuie sa asculte de noul Imparat si de legile si regulile acestei imparatii. Daca nu vrea sa faca aceasta, va fi dat afara din imparatie:

Ioan 15
1. Eu sunt adevarata Vita, si Tatal Meu este Vierul.
2. Pe orice mladita care este in Mine, si n-aduce rod, El o taie; si pe orice mladita care aduce rod, o curata, ca sa aduca si mai mult rod.
3. Acum voi sunteti curati, din pricina Cuvantului pe care vi l-am spus.
4. Ramaneti in Mine, si Eu voi ramane in voi. Dupa cum mladita nu poate aduce rod de la sine, daca nu ramane in vita, tot asa nici voi nu puteti aduceti rod, daca nu ramaneti in Mine.
5. Eu sunt Vita, voi sunteti mladitele. Cine ramane in Mine si in cine raman Eu aduce mult rod; caci despartiti de Mine nu puteti face nimic.
6. Daca nu ramane cineva in Mine, este aruncat afara, ca mladita neroditoare, si se usuca; apoi mladitele uscate sunt stranse, aruncate in foc, si ard.
7. Daca ramaneti in Mine si daca raman in voi cuvintele Mele, cereti orice veti vrea, si vi se va da.
8. Daca aduceti mult rod, prin aceasta Tatal Meu va fi proslavit; si voi veti fi astfel ucenicii Mei.
9. Cum M-a iubit pe Mine Tatal, asa v-am iubit si Eu pe voi. Ramaneti in dragostea Mea.
10. Daca paziti poruncile Mele, veti ramane in dragostea Mea, dupa cum si Eu am pazit poruncile Tatalui Meu si raman in dragostea Lui.

crestinism, doua imparatii

Curatarea prin cuvant

In articolul anterior am vazut ca trebuie sa fim curatiti prin cuvant pentru a putea aduce roade si pentru a nu fi taiati din vita-de-vie.

Ioan 15
1. Eu sunt adevarata Vita, si Tatal Meu este Vierul.
2. Pe orice mladita care este in Mine, si n-aduce rod, El o taie; si pe orice mladita care aduce rod, o curata, ca sa aduca si mai mult rod.
3. Acum voi sunteti curati, din pricina Cuvantului pe care vi l-am spus.

Ioan 6
63. Duhul este acela care da viata, carnea nu foloseste la nimic; cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh si viata.

In pilda semanatorului Isus ne explica cum functioneaza cuvantul imparatiei si cum aducem roade cu ajutorul lui.

Matei 13
18. Ascultati, dar, ce inseamna pilda semanatorului:
19. Cand un om aude Cuvantul privitor la Imparatie, si nu-l intelege, vine cel rau si rapeste ce a fost semanat in inima lui. Acesta este samanta cazuta langa drum.
20. Samanta cazuta in locuri stancoase este cel ce aude Cuvantul si-l primeste indata cu bucurie;
21. dar n-are radacina in el, ci tine pana la o vreme; si, cum vine un necaz sau o prigonire din pricina Cuvantului, se leapada indata de el.
22. Samanta cazuta intre spini este cel ce aude Cuvantul; dar ingrijorarile veacului acestuia si inselaciunea bogatiilor ineaca acest Cuvant, si ajunge neroditor.
23. Iar samanta cazuta in pamant bun este cel ce aude Cuvantul si-l intelege; el aduce rod: un graunte da o suta, altul saizeci, altul treizeci.”

In primul rand cuvantul trebuie inteles. Daca cineva citeste si nu intelege ce a citit nu ramane cu nimic. Apoi cuvantul trebuie sa prinda radacini. Nu este suficient doar sa citesti ci trebuie sa recitesti si sa meditezi la ce ai citit pana cuvantul prinde radacini.
Dupa ce cuvantul a prins radacini, acesta trebuie curatat de eventualele buruieni ce ar putea sa il inabuse. Ingrijorarile si alergarea dupa bogatii iau mintea de la cuvantul lui Dumnezeu si acesta devine incet, incet, neroditor.

Matei 6
24. Nimeni nu poate sluji la doi stapani. Caci sau va uri pe unul si va iubi pe celalalt; sau va tine la unul si va nesocoti pe celalalt; nu puteti sluji lui Dumnezeu si lui Mamona.
25. De aceea va spun: nu va ingrijorati de viata voastra, gandindu-va ce veti manca sau ce veti bea; nici de trupul vostru, gandindu-va cu ce va veti imbraca. Oare nu este viata mai mult decat hrana, si trupul mai mult decat imbracamintea?
26. Uitati-va la pasarile cerului: ele nici nu seamana, nici nu secera si nici nu strang nimic in granare; si totusi Tatal vostru cel ceresc le hraneste. Oare nu sunteti voi cu mult mai de pret decat ele?
27. Si apoi, cine dintre voi, chiar ingrijorandu-se, poate sa adauge macar un cot la inaltimea lui?
28. Si de ce va ingrijorati de imbracaminte? Uitati-va cu bagare de seama cum cresc crinii de pe camp: ei nici nu torc, nici nu tes;
29. totusi va spun ca nici chiar Solomon, in toata slava lui, nu s-a imbracat ca unul din ei.
30. Asa ca, daca astfel imbraca Dumnezeu iarba de pe camp, care astazi este, dar maine va fi aruncata in cuptor, nu va va imbraca El cu mult mai mult pe voi, putin credinciosilor?
31. Nu va ingrijorati, dar, zicand: „Ce vom manca?” sau: „Ce vom bea?” sau: „Cu ce ne vom imbraca?”
32. Fiindca toate aceste lucruri Neamurile le cauta. Tatal vostru cel ceresc stie ca aveti trebuinta de ele.
33. Cautati mai intai Imparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Lui, si toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra.
34. Nu va ingrijorati, dar, de ziua de maine; caci ziua de maine se va ingrijora de ea insasi. Ajunge zilei necazul ei.

crestinism, doua imparatii

Mladitele din vita-de-vie

Crestinul este mutat din imparatia intunericului in Imparatia lui Isus.

Coloseni 1
13. El ne-a izbavit de sub puterea intunericului si ne-a stramutat in Imparatia Fiului dragostei Lui,
14. in care avem rascumpararea, prin sangele Lui, iertarea pacatelor.

Aceasta mutare dintr-o imparatie in alta este asemanata de Pavel cu altoirea unei ramuri dintr-un maslin salbatic intr-un maslin domestic.

Romani 11
16. Iar daca cele dintai roade sunt sfinte, si plamadeala este sfanta; si daca radacina este sfanta, si ramurile sunt sfinte.
17. Iar daca unele din ramuri au fost taiate, si daca tu, care erai dintr-un maslin salbatic, ai fost altoit in locul lor si ai fost facut partas radacinii si grasimii maslinului,
18. nu te fali fata de ramuri. Daca te falesti, sa stii ca nu tu tii radacina, ci radacina te tine pe tine.
19. Dar vei zice: „Ramurile au fost taiate, ca sa fiu altoit eu.”
20. Adevarat: au fost taiate din pricina necredintei lor, si tu stai in picioare prin credinta: nu te ingamfa, dar, ci teme-te!
21. Caci daca n-a crutat Dumnezeu ramurile firesti, nu te va cruta nici pe tine.
22. Uita-te, dar, la bunatatea si asprimea lui Dumnezeu: asprime fata de cei ce au cazut, si bunatate fata de tine, daca nu incetezi sa ramai in bunatatea aceasta; altminteri, vei fi taiat si tu.
23. Si chiar ei, daca nu staruie in necredinta, vor fi altoiti; caci Dumnezeu poate sa-i altoiasca iarasi.
24. Fiindca, daca tu, care ai fost taiat dintr-un maslin care din fire era salbatic, ai fost altoit, impotriva firii tale, intr-un maslin bun, cu cat mai mult vor fi altoiti ei, care sunt ramuri firesti, in maslinul lor?

Problema este ca cei mai multi oameni isi imagineaza ca odata ce au fost mutati in Imparatia lui Isus raman acolo indiferent ce ar face. Acest lucru nu este adevarat. Pavel ne spune, in versetele de mai sus, ca ramura altoita poate fi taiata.
Acelasi lucru ne invata si Isus, ba mai mult, El ne invata si ce trebuie sa facem ca sa nu fim taiati.

Ioan 15
1. Eu sunt adevarata Vita, si Tatal Meu este Vierul.
2. Pe orice mladita care este in Mine, si n-aduce rod, El o taie; si pe orice mladita care aduce rod, o curata, ca sa aduca si mai mult rod.
3. Acum voi sunteti curati, din pricina Cuvantului pe care vi l-am spus.
4. Ramaneti in Mine, si Eu voi ramane in voi. Dupa cum mladita nu poate aduce rod de la sine, daca nu ramane in vita, tot asa nici voi nu puteti aduceti rod, daca nu ramaneti in Mine.
5. Eu sunt Vita, voi sunteti mladitele. Cine ramane in Mine si in cine raman Eu aduce mult rod; caci despartiti de Mine nu puteti face nimic.
6. Daca nu ramane cineva in Mine, este aruncat afara, ca mladita neroditoare, si se usuca; apoi mladitele uscate sunt stranse, aruncate in foc, si ard.
7. Daca ramaneti in Mine si daca raman in voi cuvintele Mele, cereti orice veti vrea, si vi se va da.
8. Daca aduceti mult rod, prin aceasta Tatal Meu va fi proslavit; si voi veti fi astfel ucenicii Mei.

Isus ne spune ca nu este suficient sa fii in El ca mladita. Daca esti in El si nu aduci roade esti taiat de catre Tatal. Prin credinta in jertfa lui Isus, pocainta, botez in apa si primirea Duhului Sfant, un om este mutat dintr-o imparatie in alta, este mutat ca mladita in vita-de-vie. Aici trebuie sa aduca roade. Roadele nu le poate aduce un om de la sine ci doar daca ramane in vita, daca are parte de seva vitei-de-vie. Ce inseamna sa ramai in vita-de-vie? Inseamna sa constientizezi in fiecare clipa din ce imparatie faci parte, sa privesti toate lucrurile prin prisma invataturii si regulilor imparatiei, sa cunosti modul de viata cerut celor din imparatie, sa fii conectat in continuu la vita.
Curatirea se face prin cuvantul lui Isus care trebuie sa ramana in noi. Pentru aceasta este necesar sa citim zilnic cuvantul si sa meditam la el. Cuvantul trebuie invatat, inteles si aplicat. Care cuvant? Cuvantul lui Isus.

Ioan 6
63. Duhul este acela care da viata, carnea nu foloseste la nimic; cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh si viata.

Cum stim ca am ramas in El si cuvintele Lui in noi:

Ioan 15
7. Daca ramaneti in Mine si daca raman in voi cuvintele Mele, cereti orice veti vrea, si vi se va da.

crestinism, doua imparatii

Cat de serios iei invatatura Domnului Isus?

Matei 12
38. Atunci unii din carturari si din farisei au luat cuvantul si I-au zis: „Invatatorule, am vrea sa vedem un semn de la Tine!”
39. Drept raspuns, El le-a zis: „Un neam viclean si preacurvar cere un semn; dar nu i se va da alt semn, decat semnul prorocului Iona.
40. Caci, dupa cum Iona a stat trei zile si trei nopti in pantecele chitului, tot asa si Fiul omului va sta trei zile si trei nopti in inima pamantului.
41. Barbatii din Ninive se vor scula alaturi de neamul acesta, in ziua judecatii, si-l vor osandi, pentru ca ei s-au pocait la propovaduirea lui Iona; si iata ca aici este Unul mai mare decat Iona.
42. Imparateasa de la miazazi se va scula alaturi de neamul acesta, in ziua judecatii, si-l va osandi, pentru ca ea a venit de la marginile pamantului ca sa auda intelepciunea lui Solomon; si iata ca aici este Unul mai mare decat Solomon.

Aceleasi cuvinte spuse fariseilor si carturarilor acum peste 2000 de ani sunt valabile si pentru cei din ziua de azi. Cei ce nu se pocaiesc la propovaduirea Domnului Isus si nu asculta invatatura pe care El o da vor fi osanditi de cei din Ninive si de imparateasa de la miazazi. Nu conteaza daca te crezi crestin sau nu, daca te crezi religios sau nu, daca nu asculti invatatura Domnului vei fi judecat de catre cei ce au facut tot ce au putut ca sa asculte intelepciunea lui Solomon.

crestinism, doua imparatii, femeia crestina

Femeia crestina – acoperirea capului si imbracamintea

In acest articol as vrea sa acopar 2 discutii ce par sa apara frecvent printre crestini si care sunt interpretate in feluri diferite. Interpretarea abuziva a unor versete si pasaje din Biblie vad ca se intampla frecvent.

I. Acoperirea capului femeii crestine.
Acest subiect este explicat de catre apostolul Pavel in 1 Corinteni 11. Desi nu pare a fi o problema spirituala serioasa, pentru femei este extrem de important daca isi acopera sau nu capul.
In ziua de azi, marea majoritate a crestinilor incearca sa demonstreze ca acest subiect nu este ceva important sau ca parul este invelitoarea capului femeii sau ca femeia trebuie sa aiba capul acoperit doar la biserica sau ca acoperirea capului reprezinta semn de supunere a femeii fata de barbatul ei si ca acest lucru astazi poate fi reprezentat prin alte lucruri cum ar fi verigheta.

Ce spune textul:

1 Corinteni 11
1. Calcati pe urmele mele, intrucat si eu calc pe urmele lui Hristos.
2. Va laud ca in toate privintele va aduceti aminte de mine si ca tineti invataturile intocmai cum vi le-am dat.
3. Dar vreau sa stiti ca Hristos este Capul oricarui barbat; ca barbatul este capul femeii si ca Dumnezeu este Capul lui Hristos.
4. Orice barbat care se roaga sau proroceste cu capul acoperit isi necinsteste capul sau.
5. Dimpotriva, orice femeie care se roaga sau proroceste cu capul dezvelit isi necinsteste capul ei, pentru ca este ca una care ar fi rasa.
6. Daca o femeie nu se inveleste, sa se si tunda! Iar, daca este rusine pentru o femeie sa fie tunsa ori rasa, sa se inveleasca.
7. Barbatul nu este dator sa-si acopere capul, pentru ca el este chipul si slava lui Dumnezeu, pe cand femeia este slava barbatului.
8. In adevar, nu barbatul a fost luat din femeie, ci femeia din barbat;
9. si nu barbatul a fost facut pentru femeie, ci femeia pentru barbat.
10. De aceea, femeia, din pricina ingerilor, trebuie sa aiba pe cap un semn al stapanirii ei.
11. Totusi, in Domnul, femeia nu este fara barbat, nici barbatul fara femeie.
12. Caci, daca femeia este din barbat, tot asa si barbatul prin femeie, si toate sunt de la Dumnezeu.
13. Judecati voi singuri: este cuviincios ca o femeie sa se roage lui Dumnezeu dezvelita?
14. Nu va invata chiar si firea ca este rusine pentru un barbat sa poarte parul lung,
15. pe cand pentru o femeie este o podoaba sa poarte parul lung? Pentru ca parul i-a fost dat ca invelitoare a capului.
16. Daca iubeste cineva cearta de vorbe, noi n-avem un astfel de obicei si nici bisericile lui Dumnezeu.

Observatii:
1. Textul nu vorbeste nicaieri de acoperirea capului in biserica. Femeia trebuie sa isi acopere capul cand se roaga sau proroceste. In mod normal, orice crestin, ar trebui sa se roage neincetat. Aceasta este ceea ce ne spune Domnul Isus sa facem. Un crestin nu traieste separat de Dumnezeu si la un moment dat, la o anumita ora, se duce sa se roage. Un crestin se poate ruga in orice moment. De asemenea, nu te gandesti: „acum am de gand sa prorocesc”. Prorocia poate veni oricand. Tinand cont de aceste considerente, cred ca o femeie trebuie sa aiba capul acoperit tot timpul.
2. Motivul acoperirii capului femeii maritate nu este un obicei al vremii. Pavel ne spune in text ca femeia are nevoie de un semn care sa arate ca ea respecta ierarhia stabilita de Dumnezeu. Cui trebuie sa arate acest lucru? Ingerilor.
Refuzul de a veni in fata lui Dumnezeu in rugaciune cu capul acoperit inseamna refuzul de a respecta ierarhia stabilita. Inseamna rebeliune.
3. Parul lung nu este invelitoarea capului despre care vorbeste Pavel. Dovada sunt versetele 5 si 6.

II. Imbracamintea femeii crestine
1 Timotei 2
8. Vreau, dar, ca barbatii sa se roage in orice loc si sa ridice spre cer maini curate, fara manie si fara indoieli.
9. Vreau, de asemenea, ca femeile sa se roage imbracate in chip cuviincios, cu rusine si sfiala; nu cu impletituri de par, nici cu aur, nici cu margaritare, nici cu haine scumpe,
10. ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun ca sunt evlavioase.

1 Petru 3
1. Tot astfel, nevestelor, fiti supuse si voi barbatilor vostri; pentru ca, daca unii nu asculta Cuvantul, sa fie castigati fara cuvant, prin purtarea nevestelor lor,
2. cand va vor vedea felul vostru de trai: curat si in temere.
3. Podoaba voastra sa nu fie podoaba de afara, care sta in impletitura parului, in purtarea de scule de aur sau in imbracarea hainelor,
4. ci sa fie omul ascuns al inimii, in curatia nepieritoare a unui duh bland si linistit, care este de mare pret inaintea lui Dumnezeu.

Apostolii Pavel si Petru le spun femeilor sa fie modeste. Ele nu trebuie sa incerce sa iasa in evidenta si sa isi etaleze frumusetea si bogatia. Cineva care e interesat de imparatia cerurilor nu este interesat de cum sa iasa in evidenta, sa epateze sau sa se faleasca cu bogatia lumii asteia prin etalarea bijuteriilor. Pentru un crestin, bogatiile lumii asteia nu au nici o valoare. Valorile unui crestin sunt altele.
Nu exista reguli in Biblie in ceea ce priveste imbracamintea in sensul ca nu avem detalii de genul: femeia trebuie sa se imbrace in rochie lunga pana in pamant sau cu maneci pana la incheietura mainii, etc. Putem insa sa deducem niste reguli de bun simt.
Bijuteriile, parul impletit, hainele scumpe, machiajul au scopul de a atrage atentia, de a infrumuseta sau de a arata pozitia sociala sau averea. O femeie preocupata de aceste lucruri va pierde foarte mult timp cu ele. Este necesar mult timp pentru a cauta si a cumpara haine deosebite si bijuterii. Este necesar apoi mult timp pentru a-ti aranja parul si pentru a te machia. Timpul trebuie rascumparat si folosit pentru alte lucruri mai importante cum ar fi: ingrijirea copiilor, a sotului, a casei, studiul cuvantului lui Dumnezeu.
In afara de timpul pierdut cu astfel de lucruri, cand iti etalezi bogatia ii faci de rusine pe cei ce nu au atat cat tine.
Ingrijirea excesiva a felului in care arati inseamna vanitate.
Aceasta nu inseamna ca o femeie crestina trebuie sa fie neingrijita, urata si delasatoare cu felul in care se prezinta.

Un alt aspect care este de bun simt este felul in care te imbraci. Cand iti etalezi trupul prin imbracaminte stramta, mulata sau transparenta in mod voit atunci ai o problema grava ca si femeie. Este evident ca astfel de lucruri sunt facute pentru a atrage atentia si pentru a seduce. Nu are nici un sens pentru o femeie maritata sa vrea sa faca asa ceva. Aici nu mai incape nici un fel de discutie.

In ziua de azi cred ca este destul de greu si necesita efort cumpararea de haine care sa nu fie deloc provocatoare in conditiile in care astfel de haine se gasesc de cumparat. Acum o femeie trebuie sa faca eforturi ca sa se imbrace modest.

Este evident pentru orice om ca un barbat este atras de trupul unei femei iar cu cat acesta este mai dezbracat cu atat mai mult acest barbat va fi tentat sa pofteasca. De aici insa si pana la felul in care sunt femeile vinovate pentru gandurile barbatilor este cale lunga. Am vazut ca multi crestini au inceput sa blameze femeile pentru felul in care barbatii se uita la ele mergand pana acolo incat sa citeza versete ca cel de mai jos pentru a face femeia vinovata de ceea ce gandesc barbatii:

Matei 18
6. Dar pentru oricine va face sa pacatuiasca pe unul din acesti micuti, care cred in Mine, ar fi mai de folos sa i se atarne de gat o piatra mare de moara si sa fie inecat in adancul marii.
7. Vai de lume, din pricina prilejurilor de pacatuire! Fiindca nu se poate sa nu vina prilejuri de pacatuire; dar vai de omul acela prin care vine prilejul de pacatuire!

Problema este ca acest verset este scos din context si folosit in mod necorespunzator.

Matei 18
1. In clipa aceea, ucenicii s-au apropiat de Isus si L-au intrebat: „Cine este mai mare in Imparatia cerurilor?”
2. Isus a chemat la El un copilas, l-a pus in mijlocul lor
3. si le-a zis: „Adevarat va spun ca, daca nu va veti intoarce la Dumnezeu si nu va veti face ca niste copilasi, cu niciun chip nu veti intra in Imparatia cerurilor.
4. De aceea, oricine se va smeri ca acest copilas va fi cel mai mare in Imparatia cerurilor.
5. Si oricine va primi un copilas ca acesta in Numele Meu Ma primeste pe Mine.
6. Dar pentru oricine va face sa pacatuiasca pe unul din acesti micuti, care cred in Mine, ar fi mai de folos sa i se atarne de gat o piatra mare de moara si sa fie inecat in adancul marii.
7. Vai de lume, din pricina prilejurilor de pacatuire! Fiindca nu se poate sa nu vina prilejuri de pacatuire; dar vai de omul acela prin care vine prilejul de pacatuire!
8. Acum, daca mana ta sau piciorul tau te face sa cazi in pacat, taie-le si leapada-le de la tine. Este mai bine pentru tine sa intri in viata schiop sau ciung, decat sa ai doua maini sau doua picioare si sa fii aruncat in focul vesnic.
9. Si daca ochiul tau te face sa cazi in pacat, scoate-l si leapada-l de la tine. Este mai bine pentru tine sa intri in viata numai cu un ochi, decat sa ai amandoi ochii si sa fii aruncat in focul gheenei.
10. Feriti-va sa nu defaimati nici macar pe unul din acesti micuti; caci va spun ca ingerii lor in ceruri vad pururi fata Tatalui Meu care este in ceruri.
11. Fiindca Fiul omului a venit sa mantuiasca ce era pierdut.

Versetul respectiv este scos dintr-un context in care se vorbeste despre copii. Acestia nu trebuie sa fie facuti sa pacatuiasca sub nici o forma. Un copil este inocent, nu stie sa se pazeasca de pacat si este un rau foarte mare facut acestuia daca il duci pe o cale gresita.
Sfatul pentru un adult care pacatuieste este in versetele de mai jos. Un adult trebuie sa faca in asa fel incat sa scape de pacatul care il stapaneste. Nu cel ce tenteaza este de vina pentru pacatul unui barbat ci acel barbat pentru ca nu stie sa isi stapaneasca pacatul.

Matei 5
27. Ati auzit ca s-a zis celor din vechime: „Sa nu preacurvesti.”
28. Dar Eu va spun ca oricine se uita la o femeie ca s-o pofteasca, a si preacurvit cu ea in inima lui.
29. Daca deci ochiul tau cel drept te face sa cazi in pacat, scoate-l si leapada-l de la tine; caci este spre folosul tau sa piara unul din madularele tale si sa nu-ti fie aruncat tot trupul in gheena.
30. Daca mana ta cea dreapta te face sa cazi in pacat, taie-o si leapad-o de la tine; caci este spre folosul tau sa piara unul din madularele tale si sa nu-ti fie aruncat tot trupul in gheena.

Intr-adevar barbatilor li se porunceste sa nu pacatuiasca nici macar in gand cu o femeie. Nu li se spune femeilor sa nu ii provoace pe barbati la pacat si sa se acopere cu un sac din cap pana in picioare ci le spune barbatilor sa isi rezolve pacatul din inima. Ideea conform careia femeia prin felul in care arata e de vina pentru pacatul barbatului nu este una crestina ci una musulmana. Domnul Isus abordeaza altfel aceasta problema a barbatului, pentru ca este o problema ce tine de firea pacatoasa, nu este o problema pur fiziologica. Multi barbati spun ca asa au fost facuti de Dumnezeu si nu e vina lor pentru ca poftesc o femeie. Domnul Isus nu este insa de acord cu ei altfel nu le-ar fi poruncit sa nu pofteasca.

Pana la urma este o problema a inimii, este o problema de curatire a persoanei respective. Cand vezi o femeie imbracata indecent aceasta are o problema sau cand vezi un barbat ce pofteste dupa alte femei in afara de sotia lui acesta are o problema. Fiecare dintre acestia trebuie sa isi rezolve problema fara sa dea vina pe altii.

Si un alt aspect al acestei probleme este ca cei ce ar trebui sa corecteze femeile in ceea ce priveste imbracamintea sunt tatii si sotii. Ei sunt cei ce nu ar trebui sa dea voie unei fete sau unei neveste sa iasa din casa imbracata in mod necorespunzator.