Ioan 1
12. Dar tuturor celor ce L-au primit, adica celor ce cred in Numele Lui, le-a dat dreptul sa se faca copii ai lui Dumnezeu;
13. nascuti nu din sange, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
Ce inseamna credinta in Numele Lui? Ioan vorbeste despre a crede in Numele Lui. Nu vorbeste despre a crede in El, ci in Numele Lui.
Aceasi exprimare o gasim si in alte versete:
Ioan 3
18. Oricine crede in El nu este judecat; dar cine nu crede a si fost judecat, pentru ca n-a crezut in Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu.
Faptele Apostolilor 3
1. Petru si Ioan se suiau impreuna la Templu, la ceasul rugaciunii: era ceasul al noualea.
2. Acolo era un om olog din nastere, care era dus si pus in toate zilele la poarta Templului numita „Frumoasa”, ca sa ceara de mila de la cei ce intrau in Templu.
3. Omul acesta, cand a vazut pe Petru si pe Ioan ca voiau sa intre in Templu, le-a cerut milostenie.
4. Petru, ca si Ioan, s-a uitat tinta la el si a zis: „Uita-te la noi!”
5. Si el se uita la ei cu luare aminte si astepta sa capete ceva de la ei.
6. Atunci Petru i-a zis: „Argint si aur n-am; dar ce am, iti dau: in Numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoala-te si umbla!”
7. L-a apucat de mana dreapta si l-a ridicat in sus. Indata i s-au intarit talpile si gleznele;
8. dintr-o saritura a fost in picioare si a inceput sa umble. A intrat cu ei in Templu, umbland, sarind si laudand pe Dumnezeu.
9. Tot norodul l-a vazut umbland si laudand pe Dumnezeu.
10. Il cunosteau ca era cel ce sedea la poarta „Frumoasa” a Templului, ca sa ceara de pomana, si s-au umplut de uimire si de mirare pentru cele ce i se intamplasera.
11. Fiindca el se tinea de Petru si de Ioan, tot norodul, mirat, a alergat la ei in pridvorul zis al lui Solomon.
12. Petru, cand a vazut lucrul acesta, a luat cuvantul si a zis norodului: „Barbati israeliti, pentru ce va mirati de lucrul acesta? De ce va uitati cu ochii tinta la noi, ca si cum prin puterea noastra sau prin cucernicia noastra am fi facut pe omul acesta sa umble?
13. Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Iacov, Dumnezeul parintilor nostri, a proslavit pe Robul Sau Isus, pe care voi L-ati dat in mana lui Pilat; si v-ati lepadat de El inaintea lui, macar ca el era de parere sa-I dea drumul.
14. Voi v-ati lepadat de Cel Sfant si Neprihanit si ati cerut sa vi se daruiasca un ucigas.
15. Ati omorat pe Domnul vietii, pe care Dumnezeu L-a inviat din morti; noi suntem martori ai Lui.
16. Prin credinta in Numele lui Isus, a intarit Numele Lui pe omul acesta, pe care-l vedeti si-l cunoasteti; credinta in El a dat omului acestuia o tamaduire deplina, cum vedeti cu totii.
Petru si Ioan explica vindecarea savarsita. Ei recunosc ca nu puterea lor sau cucernicia lor au vindecat cersetorul, ci credinta in Numele lui Isus.
Ce legatura este intre numele lui Isus si vindecarea fizica sau transformarea noastra in copii ai lui Dumnezeu? De ce credinta in numele lui Isus poate sa nasca din nou un om si sa il fac copil al lui Dumnezeu sau poate sa vindece un om olog din nastere?
Numele lui Isus scris in greaca este:
Ἰησοῦς
Este un nume de origine evreiasca [ H3091 ];
H3091
יהושׁע יהושׁוּע
si inseamna: Jehovah-saved ;
Deci numele lui Isus inseamna Iehova-a-salvat.
Numele lui Isus inseamna ca Dumnezeu Tatal deja ne-a salvat. Ne-a salvat din ce? Din starea pacatoasa, din boala, din nenorocire. Aceasta salvare a fost facuta deja prin jertfa Domnului Isus.
Petru si Ioan au inteles acest lucru si prin credinta in faptul ca acest lucru a fost deja realizat, au spus ologului sa umble si acesta a umblat.
In exact acelasi fel este un om nascut din nou. Cine crede in Numele lui Isus, adica crede ca deja a fost salvat si accepta acest lucru ca fiind adevarat, devine nascut din nou.
Isaia 53
1. Cine a crezut in ceea ce ni se vestise? Cine a cunoscut bratul Domnului?
2. El a crescut inaintea Lui ca o odrasla slaba, ca un lastar care iese dintr-un pamant uscat. N-avea nici frumusete, nici stralucire ca sa ne atraga privirile, si infatisarea Lui n-avea nimic care sa ne placa.
3. Dispretuit si parasit de oameni, Om al durerii si obisnuit cu suferinta, era asa de dispretuit, ca iti intorceai fata de la El, si noi nu L-am bagat in seama.
4. Totusi El suferintele noastre le-a purtat, si durerile noastre le-a luat asupra Lui, si noi am crezut ca este pedepsit, lovit de Dumnezeu si smerit.
5. Dar El era strapuns pentru pacatele noastre, zdrobit pentru faradelegile noastre. Pedeapsa care ne da pacea a cazut peste El, si prin ranile Lui suntem tamaduiti.
6. Noi rataceam cu totii ca niste oi, fiecare isi vedea de drumul lui, dar Domnul a facut sa cada asupra Lui nelegiuirea noastra a tuturor.
Daca toate aceste lucruri le-a facut Domnul Isus pentru noi si deja le avem, de ce nu le vedem in viata oamenilor? De ce este nevoie de credinta ca ele s-au intamplat deja pentru a le putea avea? Pentru ca istoria lui Adam si Eva se repeta. Ei au avut la dispozitie 2 tipuri de copaci: unul care aducea viata vesnica si unul care aducea moartea. Au fost lasati sa aleaga. Li s-a spus de la inceput adevarul despre copaci dar ei au ales sa creada sarpele si sa nu Il creada pe Dumnezeu. Acum se intampla acelasi lucru: ni s-a spus ce a facut Domnul Isus pentru noi si suntem lasati sa alegem daca Il credem pe Dumnezeu sau nu. Cine Il crede pe Dumnezeu capata viata vesnica si restul de beneficii despre care vorbeste si Isaia. Cine nu vrea sa creada ramane in starea in care este.