Cum te porti cu cel ce-ti greseste

In viata de zi cu zi ne intalnim cu multi oameni care intr-un fel sau altul pacatuiesc impotriva noastra. Acesti oameni gresesc fata de noi. De multe ori cei ce fac astfel de lucruri fac parte din familie si ajungi in situatii in care esti stresat in continuu.
Ce trebuie sa facem? Cum ne descurcam?

Sfaturile primite de la lume in astfel de situatii sunt: Ignora! Nu trebuie sa te superi! Asa sunt oamenii! Incearca sa treci peste! Nu are rost sa discuti lucrurile astea cu cei ce te-au suparat pentru ca nu te vor intelege. ….

Ce spune insa Biblia ca trebuie sa facem?
Domnul Isus ne spune foarte clar, pe pasi.

Luca 17
3. Luati seama la voi insiva! Daca fratele tau pacatuieste impotriva ta, mustra-l! Si daca-i pare rau, iarta-l!
4. Si, chiar daca pacatuieste impotriva ta de sapte ori pe zi, si de sapte ori pe zi se intoarce la tine si zice: „Imi pare rau!”, sa-l ierti.”

Matei 18
15. Daca fratele tau a pacatuit impotriva ta, du-te si mustra-l intre tine si el singur. Daca te asculta, ai castigat pe fratele tau.
16. Dar, daca nu te asculta, mai ia cu tine unul sau doi insi, pentru ca orice vorba sa fie sprijinita pe marturia a doi sau trei martori.
17. Daca nu vrea sa asculte de ei, spune-l bisericii; si, daca nu vrea sa asculte nici de biserica, sa fie pentru tine ca un pagan si ca un vames.
18. Adevarat va spun ca orice veti lega pe pamant va fi legat in cer; si orice veti dezlega pe pamant va fi dezlegat in cer.
19. Va mai spun iarasi ca, daca doi dintre voi se invoiesc pe pamant sa ceara un lucru oarecare, le va fi dat de Tatal Meu care este in ceruri.
20. Caci acolo unde sunt doi sau trei adunati in Numele Meu, sunt si Eu in mijlocul lor.”
21. Atunci Petru s-a apropiat de El si I-a zis: „Doamne, de cate ori sa iert pe fratele meu cand va pacatui impotriva mea? Pana la sapte ori?”
22. Isus i-a zis: „Eu nu-ti zic pana la sapte ori, ci pana la saptezeci de ori cate sapte.

In nici un caz nu ne spune Isus sa trecem peste. El ne spune sa discutam intre 4 ochi cu cel ce ne-a gresit. Daca isi da seama de greseala si isi cere iertare atunci trebuie sa iertam. Chiar daca greseste de mai multe ori pe zi si vine si isi cere iertare trebuie sa iertam.
Deci primul pas e sa mergem si sa vorbim cu persoana respectiva.

Daca persoana respectiva nu este de acord cu noi si o tine pe a ei atunci trebuie sa mai luam cu noi o persoana sau doua si sa mergem sa vorbim din nou. Daca nici atunci nu e rezolvata situatia mergem si vorbim cu cei din biserica. Daca persoana respectiva nu asculta nici de biserica atunci va fi pentru toti ca un vames si ca un pacatos.

Ideea principala este ca nu lasam situatia asa cum este. Nu incercam sa trecem peste. Incercam sa rezolvam prin discutii. Incercam sa facem pace si sa iertam daca cel ce ne-a gresit intelege ce a facut.

In acelasi fel a fost rezolvata si problema cu o persoana din biserica din Corint. Cel care nu vroia sa inteleaga ca a gresit pana la urma a fost data afara din biserica de catre Pavel. Este interesant ca datul afara din biserica inseamna a fi dat pe mana Satanei. Pana la urma persoana respectiva a realizat ca a gresit si a fost primit inapoi.

O data mantuit pentru totdeauna mantuit?

Ioan 15
1. Eu sunt adevarata Vita, si Tatal Meu este Vierul.
2. Pe orice mladita care este in Mine, si n-aduce rod, El o taie; si pe orice mladita care aduce rod, o curata, ca sa aduca si mai mult rod.
3. Acum voi sunteti curati, din pricina Cuvantului pe care vi l-am spus.
4. Ramaneti in Mine, si Eu voi ramane in voi. Dupa cum mladita nu poate aduce rod de la sine, daca nu ramane in vita, tot asa nici voi nu puteti aduceti rod, daca nu ramaneti in Mine.
5. Eu sunt Vita, voi sunteti mladitele. Cine ramane in Mine si in cine raman Eu aduce mult rod; caci despartiti de Mine nu puteti face nimic.
6. Daca nu ramane cineva in Mine, este aruncat afara, ca mladita neroditoare, si se usuca; apoi mladitele uscate sunt stranse, aruncate in foc, si ard.
7. Daca ramaneti in Mine si daca raman in voi cuvintele Mele, cereti orice veti vrea, si vi se va da.
8. Daca aduceti mult rod, prin aceasta Tatal Meu va fi proslavit; si voi veti fi astfel ucenicii Mei.
9. Cum M-a iubit pe Mine Tatal, asa v-am iubit si Eu pe voi. Ramaneti in dragostea Mea.
10. Daca paziti poruncile Mele, veti ramane in dragostea Mea, dupa cum si Eu am pazit poruncile Tatalui Meu si raman in dragostea Lui.

Romani 8
1. Acum, dar, nu este nicio osandire pentru cei ce sunt in Hristos Isus, care nu traiesc dupa indemnurile firii pamantesti, ci dupa indemnurile Duhului.
2. In adevar, legea Duhului de viata in Hristos Isus m-a izbavit de legea pacatului si a mortii.
3. Caci – lucru cu neputinta Legii, intrucat firea pamanteasca o facea fara putere – Dumnezeu a osandit pacatul in firea pamanteasca, trimitand, din pricina pacatului, pe insusi Fiul Sau intr-o fire asemanatoare cu a pacatului,
4. pentru ca porunca Legii sa fie implinita in noi, care traim nu dupa indemnurile firii pamantesti, ci dupa indemnurile Duhului.
5. In adevar, cei ce traiesc dupa indemnurile firii pamantesti umbla dupa lucrurile firii pamantesti; pe cand cei ce traiesc dupa indemnurile Duhului umbla dupa lucrurile Duhului.
6. Si umblarea dupa lucrurile firii pamantesti este moarte, pe cand umblarea dupa lucrurile Duhului este viata si pace.
7. Fiindca umblarea dupa lucrurile firii pamantesti este vrajmasie impotriva lui Dumnezeu, caci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu si nici nu poate sa se supuna.
8. Deci cei ce sunt pamantesti nu pot sa placa lui Dumnezeu.
9. Voi insa nu mai sunteti pamantesti, ci duhovnicesti, daca Duhul lui Dumnezeu locuieste in adevar in voi. Daca n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.
10. Si daca Hristos este in voi, trupul vostru, da, este supus mortii, din pricina pacatului; dar duhul vostru este viu, din pricina neprihanirii.
11. Si daca Duhul Celui ce a inviat pe Isus dintre cei morti locuieste in voi, Cel ce a inviat pe Hristos Isus din morti va invia si trupurile voastre muritoare, din pricina Duhului Sau, care locuieste in voi.
12. Asadar, fratilor, noi nu mai datoram nimic firii pamantesti, ca sa traim dupa indemnurile ei.
13. Daca traiti dupa indemnurile ei, veti muri; dar daca, prin Duhul, faceti sa moara faptele trupului, veti trai.

14. Caci toti cei ce sunt calauziti de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
15. Si voi n-ati primit un duh de robie, ca sa mai aveti frica; ci ati primit un duh de infiere care ne face sa strigam: „Ava!, adica: Tata!”
16. Insusi Duhul adevereste impreuna cu duhul nostru ca suntem copii ai lui Dumnezeu.
17. Si, daca suntem copii, suntem si mostenitori: mostenitori ai lui Dumnezeu si impreuna mostenitori cu Hristos, daca suferim cu adevarat impreuna cu El, ca sa fim si proslaviti impreuna cu El.

Cum este un crestin

1 Ioan 3
4. Oricine face pacat face si faradelege; si pacatul este faradelege.
5. Si stiti ca El S-a aratat ca sa ia pacatele; si in El nu este pacat.
6. Oricine ramane in El nu pacatuieste; oricine pacatuieste nu L-a vazut, nici nu L-a cunoscut.
7. Copilasilor, nimeni sa nu va insele! Cine traieste in neprihanire este neprihanit, cum El insusi este neprihanit.
8. Cine pacatuieste este de la diavolul, caci diavolul pacatuieste de la inceput. Fiul lui Dumnezeu S-a aratat ca sa nimiceasca lucrarile diavolului.
9. Oricine este nascut din Dumnezeu nu pacatuieste, pentru ca samanta Lui ramane in el; si nu poate pacatui, fiindca este nascut din Dumnezeu.
10. Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu si copiii diavolului. Oricine nu traieste in neprihanire nu este de la Dumnezeu; nici cine nu iubeste pe fratele sau.

Ioan ne spune ca un crestin nu pacatuieste, adica nu incalca Legea. Cine pacatuieste este de la diavolul. Cine e nascut din Dumnezeu nu pacatuieste.

A! Nu se poate! vor raspunde unii. Nu este nimeni fara de pacat. Asa ne zice apostolul Pavel.

Da. Nici un om nenascut din nou nu este fara de pacat. Dar un crestin nu pacatuieste. Un crestin este o noua faptura. Asta zice in realitate Pavel.
Toti oamenii, inclusiv crestinii vor fi judecati dupa faptele lor.

Romani 2
5. Dar, cu impietrirea inimii tale, care nu vrea sa se pocaiasca, iti aduni o comoara de manie pentru ziua maniei si a aratarii dreptei judecati a lui Dumnezeu,
6. care va rasplati fiecaruia dupa faptele lui.
7. Si anume, va da viata vesnica celor ce, prin staruinta in bine, cauta slava, cinstea si nemurirea;
8. si va da manie si urgie celor ce, din duh de galceava, se impotrivesc adevarului si asculta de nelegiuire.
9. Necaz si stramtorare va veni peste orice suflet omenesc care face raul: intai peste iudeu, apoi peste grec.
10. Slava, cinste si pace va veni insa peste oricine face binele: intai peste iudeu, apoi peste grec.
11. Caci inaintea lui Dumnezeu nu se are in vedere fata omului.
12. Toti cei ce au pacatuit fara Lege vor pieri fara Lege; si toti cei ce au pacatuit avand Lege vor fi judecati dupa Lege.
13. Pentru ca nu cei ce aud Legea sunt neprihaniti inaintea lui Dumnezeu, ci cei ce implinesc Legea aceasta vor fi socotiti neprihaniti.

Pavel spune ca in ziua Domnului cand va veni judecata peste toata lumea fiecare va fi rasplatit dupa faptele lui. Neprihaniti in fata lui Dumnezeu vor fi considerati cei ce implinesc Legea.

Romani 3
19. Stim insa ca tot ce spune Legea, spune celor ce sunt sub Lege, pentru ca orice gura sa fie astupata, si toata lumea sa fie gasita vinovata inaintea lui Dumnezeu.
20. Caci nimeni nu va fi socotit neprihanit inaintea Lui prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine cunostinta deplina a pacatului.
21. Dar acum s-a aratat o neprihanire pe care o da Dumnezeu, fara lege – despre ea marturisesc Legea si Prorocii –
22. si anume, neprihanirea data de Dumnezeu, care vine prin credinta in Isus Hristos, pentru toti si peste toti cei ce cred in El. Nu este nicio deosebire.
23. Caci toti au pacatuit si sunt lipsiti de slava lui Dumnezeu.
24. Si sunt socotiti neprihaniti, fara plata, prin harul Sau, prin rascumpararea care este in Hristos Isus.
25. Pe El, Dumnezeu L-a randuit mai dinainte sa fie, prin credinta in sangele Lui, o jertfa de ispasire, ca sa-Si arate neprihanirea Lui; caci trecuse cu vederea pacatele dinainte, in vremea indelungii rabdari a lui Dumnezeu;
26. pentru ca, in vremea de acum, sa-Si arate neprihanirea Lui in asa fel, incat sa fie neprihanit, si totusi sa socoteasca neprihanit pe cel ce crede in Isus.
27. Unde este, dar, pricina de lauda? S-a dus. Prin ce fel de lege? A faptelor? Nu; ci prin legea credintei.
28. Pentru ca noi credem ca omul este socotit neprihanit prin credinta, fara faptele Legii.
29. Sau, poate, Dumnezeu este numai Dumnezeul iudeilor? Nu este si al Neamurilor? Da, este si al Neamurilor;
30. deoarece Dumnezeu este Unul singur, si El va socoti neprihaniti, prin credinta, pe cei taiati imprejur, si tot prin credinta si pe cei netaiati imprejur.
31. Deci prin credinta desfiintam noi Legea? Nicidecum. Dimpotriva, noi intarim Legea.

Dupa ce a demonstrat ca nimeni nu se poate considera neprihanit in fata lui Dumnezeu pentru ca nu exista nimeni care sa nu fi incalcat Legea, Pavel ne spune ca prin jertfa Domnului Isus putem fi considerati neprihaniti. Orice om care aude acest lucru nu poate sa nu puna intrebarea: deci prin credinta am desfintat Legea?! Nu trebuie sa mai tin Legea?!

Romani 6
1. Ce vom zice, dar? Sa pacatuim mereu, ca sa se inmulteasca harul?
2. Nicidecum! Noi, care am murit fata de pacat, cum sa mai traim in pacat?
3. Nu stiti ca toti cati am fost botezati in Isus Hristos, am fost botezati in moartea Lui?
4. Noi deci, prin botezul in moartea Lui, am fost ingropati impreuna cu El, pentru ca, dupa cum Hristos a inviat din morti, prin slava Tatalui, tot asa si noi sa traim o viata noua.
5. In adevar, daca ne-am facut una cu El, printr-o moarte asemanatoare cu a Lui, vom fi una cu El si printr-o inviere asemanatoare cu a Lui.
6. Stim bine ca omul nostru cel vechi a fost rastignit impreuna cu El, pentru ca trupul pacatului sa fie dezbracat de puterea lui, in asa fel ca sa nu mai fim robi ai pacatului;
7. caci cine a murit, de drept, este izbavit de pacat.
8. Acum, daca am murit impreuna cu Hristos, credem ca vom si trai impreuna cu El,
9. intrucat stim ca Hristosul inviat din morti nu mai moare: moartea nu mai are nicio stapanire asupra Lui.
10. Fiindca prin moartea de care a murit, El a murit pentru pacat, o data pentru totdeauna; iar prin viata pe care o traieste, traieste pentru Dumnezeu.
11. Tot asa si voi insiva, socotiti-va morti fata de pacat, si vii pentru Dumnezeu, in Isus Hristos, Domnul nostru.
12. Deci pacatul sa nu mai domneasca in trupul vostru muritor si sa nu mai ascultati de poftele lui.
13. Sa nu mai dati in stapanirea pacatului madularele voastre, ca niste unelte ale nelegiuirii; ci dati-va pe voi insiva lui Dumnezeu, ca vii, din morti cum erati; si dati lui Dumnezeu madularele voastre, ca pe niste unelte ale neprihanirii.
14. Caci pacatul nu va mai stapani asupra voastra, pentru ca nu sunteti sub Lege, ci sub har.

Raspunsul lui Pavel nu este: da, ati scapat de Legea, nu mai trebuie sa o tineti! Nu. El ne explica marea minune a nasterii din nou. El ne intreaba: daca ati murit fata de pacat, cum ati putea sa mai traiti in pacat? Pacatul nu mai stapaneste asupra voastra.
Este acelasi lucru cu ceea ce spunea Ioan in versetele de mai sus. Daca esti nascut din nou, nascut din Dumnezeu nu ai cum sa mai pacatuiesti.

Dar cel mai clar ne explica chiar Domnul Isus:

Ioan 8
34. „Adevarat, adevarat va spun”, le-a raspuns Isus, „ca oricine traieste in pacat este rob al pacatului.
35. Si robul nu ramane pururi in casa; fiul, insa, ramane pururi.
36. Deci daca Fiul va face slobozi, veti fi cu adevarat slobozi.

Daca El te elibereaza de pacat, cum mai poti trai in pacat?!!!

In acest punct apar in povestire si fariseii. Ei incercau prin fapte sa devina neprihaniti. Dadeau zeciuiala chiar si din menta dar uitasera cel mai important aspect al Legii: dreptatea, mila, credinciosia. Le-a zis Isus ca nu trebuie sa dea zeciuiala din izma? Nu. El le-a zis sa se concentreze pe a face lucrurile esentiale dar nici pe cele mai neinsemnate sa nu le lase nefacute:

Matei 23
23. Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi dati zeciuiala din izma, din marar si din chimen si lasati nefacute cele mai insemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila si credinciosia; pe acestea trebuia sa le faceti, si pe acelea sa nu le lasati nefacute.
24. Povatuitori orbi, care strecurati tantarul si inghititi camila!
25. Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi curatati partea de afara a paharului si a blidului, dar inauntru sunt pline de rapire si de necumpatare.
26. Fariseu orb! Curata intai partea dinauntru a paharului si a blidului, pentru ca si partea de afara sa fie curata.
27. Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi sunteti ca mormintele varuite, care pe din afara se arata frumoase, iar pe dinauntru sunt pline de oasele mortilor si de orice fel de necuratenie.
28. Tot asa si voi, pe din afara va aratati neprihaniti oamenilor, dar pe dinauntru sunteti plini de fatarnicie si de faradelege.

Sunt oameni care sunt exact ca fariseii. Pe afara arata bine dar inauntrul lor e jale. Fiecare om insa isi cunoaste foarte bine inima. Daca se uita cu sinceritate in sufletul lui vede ce este acolo. Fii sincer cu tine insuti si fa o analiza a inimii tale. Daca esti fara de pacat atunci e bine dar daca nu esti fara de pacat atunci inseamna ca nu esti din Dumnezeu. Vorbeste cu El. Iti poate arata cum sa te pocaiesti cu adevarat. Nu e nimic greu. Tu nu ai nimic special de facut decat sa crezi cu adevarat, din inima, in jertfa Domnului Isus. Nasterea din nou este ceva ce face Duhul Sfant. Tu trebuie doar sa te analizezi si sa fii sincer cu tine.
Citeste Biblia si vezi ce este faradelegea. Citeste fara idei preconcepute. Citeste ca si cum nu ai fi citit niciodata aceasta carte si nu cunosti nimic despre ea. Gandeste fiecare verset.

Sunt unii pastori care invata ca daca tu crezi in jertfa lui Isus si ai ganduri care te fac sa te intrebi daca esti mantuit sau nu atunci acelea sunt de la Satana. Cred ca aceasta teorie este periculoasa.
Un om stie daca este nascut din nou sau nu. O stie in strafundul sufletului lui si aceasta stare se vede in actiuni. Daca stai sa te intrebi daca esti nascut din nou, daca vezi ca nu esti acolo unde trebuie, atunci trebuie sa te analizezi. Nasterea din nou nu e o stare de care te convingi singur. Ea este o schimbare a ta. Esti o noua fiinta iar asta nu ai cum sa nu observi.
E adevarat ca Satana vine ca sa acuze si da, iti poate baga in cap tot felul de ganduri de condamnare. Daca insa esti nascut din nou cu adevarat si vine si-ti aminteste de lucrurile pe care le-ai facut in trecut, acelea trebuie sa intelegi ca nu mai exista. Esti acum o noua faptura.

Ce anume din Lege s-a terminat caci uite ce zice Dumnezeu!

Isaia 66
14. Si cand veti vedea aceste lucruri, inima vi se va bucura, si oasele voastre vor prinde putere ca iarba. – Domnul isi va arata astfel puterea fata de robii Sai, dar va face pe vrajmasii Lui sa-I simta mania.
15. Caci iata, Domnul vine intr-un foc, si carele Lui sunt ca un vartej; Isi preface mania intr-un jaratic, si amenintarile, in flacari de foc.
16. Caci cu foc Isi aduce Domnul la indeplinire judecatile, si cu sabia Lui pedepseste pe oricine; si cei ucisi de Domnul vor fi multi la numar.
17. Cei ce se sfintesc si se curata in gradini, mergand unul cate unul in mijlocul celor ce mananca si carne de porc, si soareci, si alte lucruri uracioase, toti aceia vor pieri – zice Domnul.
18. Eu pedepsesc faptele si gandurile lor! Dar vine vremea cand voi strange toate neamurile si toate limbile; ele vor veni si vor vedea slava Mea.
19. Si voi pune un semn intre ele si voi trimite la neamuri pe cei ce vor scapa din Israel, la Tarsis, la Pul si la Lud, care trag cu arcul, la Tubal si la Iavan, in ostroavele departate care n-au auzit vorbindu-se niciodata de Mine si n-au vazut slava Mea; ei vor vesti slava Mea printre neamuri.
20. Vor aduce pe toti fratii vostri din mijlocul tuturor neamurilor, ca dar Domnului, pe cai, in care si pe targi, pe catari si pe dromaderi, la muntele Meu cel sfant, la Ierusalim – zice Domnul – cum isi aduc copiii lui Israel darurile de mancare intr-un vas curat la Casa Domnului.
21. Si voi lua si dintre ei pe unii ca preoti si leviti – zice Domnul.
22. Caci, dupa cum cerurile cele noi si pamantul cel nou, pe care le voi face, vor dainui inaintea Mea – zice Domnul – asa va dainui si samanta voastra si numele vostru.
23. In fiecare luna noua si in fiecare Sabat, va veni orice faptura sa se inchine inaintea Mea – zice Domnul.
24. Si, cand vor iesi, vor vedea trupurile moarte ale oamenilor care s-au razvratit impotriva Mea; caci viermele lor nu va muri, si focul lor nu se va stinge; si vor fi o pricina de groaza pentru orice faptura.”

Despre ce vremuri vorbeste Dumnezeu aici? Despre vremurile de apoi, despre perioada cand Dumnezeu va judeca lumea prin foc. Orice crestin stie ca la sfarsitul vremurilor cerurile si pamantul vor arde.

2 Petru 3
3. Inainte de toate, sa stiti ca in zilele din urma vor veni batjocoritori plini de batjocuri, care vor trai dupa poftele lor
4. si vor zice: „Unde este fagaduinta venirii Lui? Caci, de cand au adormit parintii nostri, toate raman asa cum erau de la inceputul zidirii!”
5. Caci inadins se fac ca nu stiu ca odinioara erau ceruri si un pamant scos prin Cuvantul lui Dumnezeu din apa si cu ajutorul apei
6. si ca lumea de atunci a pierit tot prin ele, inecata de apa.
7. Iar cerurile si pamantul de acum sunt pazite si pastrate, prin acelasi cuvant, pentru focul din ziua de judecata si de pieire a oamenilor nelegiuiti.

In versetul 17 din Isaia 66, Dumnezeu spune ca cei ce vor manca porc vor pieri.

17. Faptele si gandurile celor ce se sfintesc si se curatesc pentru inchinaciunile din gradini, intr-un loc ascuns, in mijlocul unei adunari de ucenici, ale celor care mananca din carnea de porc, mancaruri scarnave si soareci, vor fi zadarnicite, zice Domnul.

In versetul 23 Dumnezeu spune ca pe noul pamant fiecare faptura va veni in fiecare luna noua si zi de Sabat ca sa I se inchine.

Crede cineva ca apostolul Pavel nu stia de profetia din Isaia 66? Iar daca o stia, atunci cum trebuie interpretat urmatorul pasaj?

Coloseni 2
13. Iar pe voi care erati morti, in faradelegile si in netaierea imprejur a trupului vostru, v-a facut vii, impreuna cu Sine, iertandu-ne toate gresealele;
14. Stergand zapisul ce era asupra noastra, care ne era potrivnic cu randuielile lui, si l-a luat din mijloc, pironindu-l pe cruce.
15. Dezbracand (de putere) incepatoriile si stapaniile, le-a dat de ocara in vazul tuturor, biruind asupra lor prin cruce.
16. Nimeni deci sa nu va judece pentru mancare sau bautura, sau cu privire la vreo sarbatoare, sau luna noua, sau la sambete,
17. Care sunt umbra celor viitoare iar trupul (este) al lui Hristos.
18. Nimeni sa nu va smulga biruinta printr-o prefacuta smerenie si printr-o fatarnica inchinare la ingeri, incercand sa patrunda in cele ce n-a vazut, si ingamfandu-se zadarnic cu inchipuirea lui trupeasca,
19. In loc sa se tina strans de capul de la care trupul tot, – prin incheieturi si legaturi, indestulandu-se si intocmindu-se S, sporeste in cresterea lui Dumnezeu.

Cine ne spune noua ca in versetele 16, 17 de mai sus Pavel ne invata ca nu trebuie sa mai tinem ziua de Sabat?! Pavel ne spune ca nu ar trebui sa ne judece nimeni cu privire la aceste lucruri. Atat. Dat fiind intreg contextul biblic, Pavel nu ne spune sa nu le tinem.

Despre ce este vorba in cartea lui Iov

Cartea lui Iov este o carte a Bibliei extraordinara. Este o carte grea, teologica. Nu este o carte care doar se citeste ci se studiaza cu creionul in mana si cu o foaie de hartie.
Din cartea lui Iov se pot intelege foarte multe aspecte teologice extrem de importante. Din pacate este si una dintre cartile din Biblie care este prost interpretata. De cate ori am citit aceasta carte nu am putut sa nu ma mir cum de in teologia de azi oamenii predica exact discursul celor trei prieteni ai lui Iov, adica exact acei oameni pe care se supara Dumnezeu ca nu vorbesc ce trebuie…

Dar cel mai important mesaj al acestei carti sunt cateva versete din discursul lui Iov:

Iov 9
32. Caci El nu este un om ca mine, ca sa-I pot raspunde si sa mergem impreuna la judecata.
33. Nici nu este vreun mijlocitor intre noi, care sa-si puna mana peste noi amandoi.

Iov stie ca este nevoie de un mijlocitor intre om si Dumnezeu.

Iov 19
25. Dar stiu ca Rascumparatorul meu este viu si ca Se va ridica la urma pe pamant.
26. Chiar daca mi se va nimici pielea si chiar daca nu voi mai avea carne, voi vedea totusi pe Dumnezeu.
27. Il voi vedea si-mi va fi binevoitor; ochii mei Il vor vedea, si nu ai altuia. Sufletul meu tanjeste de dorul acesta inauntrul meu.
28. Atunci veti zice: „Pentru ce-l urmaream noi?” Caci dreptatea pricinii mele va fi cunoscuta.
29. Temeti-va de sabie: caci pedepsele date cu sabia sunt grozave! Si sa stiti ca este o judecata.

Iov, care a trait inaintea lui Avram , isi asteapta Rascumparatorul despre care spune ca este viu. Iov spune ca era viu chiar de pe acea vreme. Stie ca Il va vedea pe Dumnezeu chiar daca moare. El mai stie ca Dumnezeu ii va fi binevoitor.
Iov stia despre faptul ca vine o zi a judecatii.

Noi traim perioada in care exista un mijlocitor intre Dumnezeu si om.
Traim perioada in care Rascumparatorul a fost deja pe pamant si s-a inaltat la cer.
Traim perioada cand asteptam a doua Lui venire si judecata.
Noi deja traim ceea ce sufletul lui Iov dorea.

Yule sau Yuletide (Timpul lui Yule)

De la Wikipedia citire:
Yule sau Yuletide (Timpul lui Yule) este o sărbătoare germanică precreștină care marchează solstițiul de iarnă (21 decembrie), prima zi a iernii, noaptea cea mai lungă a anului și nașterea Noului Soare care va lumina pământul în anul care urmează. Era ținută de germani și de triburile (popoarele) învecinate și a fost absorbită mai târziu în Crăciunul creștinilor.

Solstitiul de iarna a fost considerat in toate culturile ca o zi de sarbatoare, de renastere a soarelui. In aceasta zi noaptea este cea mai lunga. De acum in colo ziua va incepe sa creasca si noaptea sa se micsoreze. Yule sau Yuletide (Timpul lui Yule) este o sarbatoare yule1precrestina germanica ce marcheaza solstitiul de iarna. Romanii au numit sarbatorirea solstitiului de iarna Saturnalii. Aceasta era o sarbatoare a lui Saturn.
Solstitiul de iarna reprezenta in toate religiile pagane nasterea zeului soare.

Care sunt obiceiurile pagane de Yule?

– Curatenia generala in casa inainte de inceperea solstitiului de iarna.

– Decorarea casei: brad impodobit, lumanari, decoratiuni care sa reprezinte soarele, plante vesnic verzi (vasc, ramuri de brad), dulciuri, clopotei, Mos Craciun, … In varful bradului se pune o stea care este simbolul unei zane. Zona unde se pun aceste lucruri este considerata un altar.

– Decorarea cu rotile soarelui. Acestea sunt niste cercuri facute din crengi de brad si impodobite.

– Intalnirea intregii familii pentru a sarbatori.

– Se dau cadouri.

– Odin (Mos Craciun) aduce cadouri copiilor.

– Se alege un bustean si i se da foc. Daca se aprinde imediat inseamna ca va urma un an nou bun. Daca acesta se aprinde greu atunci anul ce urmeaza va fi unul greu. Se face un fel de rulada care seamana cu un bustean. La noi se fac cozonaci.

– Taierea porcului. Nordicii obisnuiau sa sacrifice mistreti zeitei Freya.

Cine doreste sa afle mai multe poate sa caute informatii. Consider ca este suficient ce am scris pentru a vedea ca TOATE obiceiurile de Craciun sunt pagane.

Un crestin NU va practica acest obicei pagan stiind ca Dumnezeu este impotriva obiceiurilor paganilor.
Este interesant cum unii oameni in ziua de azi, desi se considera crestini, sunt impotriva Legii lui Dumnezeu dar se grabesc sa tina obiceiurile pagane. Sarbatorile Tatalui nu le mai tin pentru ca nu mai sunt sub Lege dar tin sarbatorile pagane?!!!!
Vine timpul in care se va alege neghina de grau.

Legea

Te-ai intrebat vreodata cum se face ca exista atat de multe denominatiuni in crestinism? Si toate spun ca folosesc aceeasi carte!

Acum cativa ani, cand cautam informatii pe diverse teme pentru a alege corect denominatiunea crestina de care trebuie sa apartin, am avut o revelatie cand am pus unele langa altele articole pe aceeasi tema. Daca citeam de exemplu ce spun ortodocsii despre mantuire mi se parea corect pentru ca veneau cu nenumarate versete biblice in sprijinul a ceea ce spuneau. La fel pateam daca citeam un articol pe tema mantuirii scris de protestanti. Si totusi ceva era in neregula pentru ca fiecare folosea Biblia dar concluzia era alta. Apoi mi-am dat seama care era problema: fiecare folosea versete care sa spuna ceea ce vroiau ei sa spuna si de obicei scoase din context.

Atunci am realizat ca singura modalitate de a afla adevarul era sa citesc eu Biblia.

Acelasi lucru se intampla si in ceea ce priveste subiectul Legii vechi testamentare sau cum se mai numeste ea Legea lui Moise (desi nu este a lui, este a lui Dumnezeu).

Cineva poate sa vina sa-ti spuna ca un crestin nu mai este sub aceasta Lege pentru ca Pavel zice:

Romani 10

4. Caci Hristos este sfarsitul Legii, pentru ca oricine crede in El sa poata capata neprihanirea.

Si totusi, acelasi Pavel spune, in aceeasi epistola, urmatoarele:

Romani 3

31. Deci prin credinta desfiintam noi Legea? Nicidecum. Dimpotriva, noi intarim Legea.

Hristos este sfarsitul Legii si totusi Legea nu este desfiintata ci intarita. Hm! Cum vine asta? Ca sa intelegi ce vrea sa zica Pavel trebuie sa citesti mai intai intreaga lui epistola. Mai mult, Pavel a scris intr-un context biblic, deci trebuie sa citesti si sa intelegi intreaga Biblie.

Ce spune Noul Testament despre incalcarea Legii?

ἀνομία (anomia) = incalcarea legii

Haideti sa vedem toate instantele din Noul Testament unde apare cuvantul anomia tradus prin faradelege:

Matei 7

23. Atunci le voi spune curat: „Niciodata nu v-am cunoscut; departati-va de la Mine, voi toti care lucrati faradelege.”

Matei 13

41. Fiul omului va trimite pe ingerii Sai, si ei vor smulge din Imparatia Lui toate lucrurile care sunt pricina de pacatuire si pe cei ce savarsesc faradelegea

42. si-i vor arunca in cuptorul aprins; acolo va fi plansul si scrasnirea dintilor.

Matei 23

27. Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi sunteti ca mormintele varuite, care pe din afara se arata frumoase, iar pe dinauntru sunt pline de oasele mortilor si de orice fel de necuratenie.

28. Tot asa si voi, pe din afara va aratati neprihaniti oamenilor, dar pe dinauntru sunteti plini de fatarnicie si de faradelege.

Matei 24

11. Se vor scula multi proroci mincinosi si vor insela pe multi.

12. Si, din pricina inmultirii faradelegii, dragostea celor mai multi se va raci.

13. Dar cine va rabda pana la sfarsit va fi mantuit.

Romani 4

6. Tot astfel, si David numeste fericit pe omul acela pe care Dumnezeu, fara fapte, il socoteste neprihanit.

7. „Ferice”, zice el, „de aceia ale caror faradelegi sunt iertate si ale caror pacate sunt acoperite!

8. Ferice de omul caruia nu-i tine Domnul in seama pacatul!”

Romani 6

17. Dar multumiri fie aduse lui Dumnezeu, pentru ca, dupa ce ati fost robi ai pacatului, ati ascultat acum din inima de dreptarul invataturii pe care ati primit-o.

18. Si, prin chiar faptul ca ati fost izbaviti de sub pacat, v-ati facut robi ai neprihanirii. –

19. Vorbesc omeneste, din pricina neputintei firii voastre pamantesti: dupa cum odinioara v-ati facut madularele voastre roabe ale necuratiei si faradelegii, asa ca savarseati faradelegea, tot asa, acum trebuie sa va faceti madularele voastre roabe ale neprihanirii, ca sa ajungeti la sfintirea voastra!

20. Caci, atunci cand erati robi ai pacatului, erati slobozi fata de neprihanire.

2 Corinteni 6

14. Nu va injugati la un jug nepotrivit cu cei necredinciosi. Caci ce legatura este intre neprihanire si faradelege? Sau cum poate sta impreuna lumina cu intunericul?

2 Tesaloniceni 2

7. Caci taina faradelegii a si inceput sa lucreze; trebuie numai ca cel ce o opreste acum sa fie luat din drumul ei.

Titus 2

14. El S-a dat pe Sine insusi pentru noi, ca sa ne rascumpere din orice faradelege si sa-Si curete un norod care sa fie al Lui, plin de ravna pentru fapte bune.

Evrei 1

9. Tu ai iubit neprihanirea si ai urat nelegiuirea (faradelegea): de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tau Te-a uns cu un untdelemn de bucurie mai presus decat pe tovarasii Tai.”

Evrei 8

12. Pentru ca le voi ierta nelegiuirile si nu-Mi voi mai aduce aminte de pacatele si faradelegile lor.”

Evrei 10

16. „Iata legamantul pe care-l voi face cu ei dupa acele zile, zice Domnul: voi pune legile Mele in inimile lor si le voi scrie in mintea lor”,

17. adauga: „Si nu-Mi voi mai aduce aminte de pacatele lor, nici de faradelegile lor.”

1 Ioan 3

4. Oricine face pacat face si faradelege; si pacatul este faradelege.

Ce a zis Isus despre Lege si despre cei ce savarsesc faradelege?

Matei 5

17. Sa nu credeti ca am venit sa stric Legea sau Prorocii; am venit nu sa stric, ci sa implinesc.

18. Caci adevarat va spun, cata vreme nu va trece cerul si pamantul, nu va trece o iota sau o frantura de slova din Lege, inainte ca sa se fi intamplat toate lucrurile.

19. Asa ca, oricine va strica una din cele mai mici din aceste porunci si va invata pe oameni asa, va fi chemat cel mai mic in Imparatia cerurilor; dar oricine le va pazi si va invata pe altii sa le pazeasca, va fi chemat mare in Imparatia cerurilor.

20. Caci va spun ca, daca neprihanirea voastra nu va intrece neprihanirea carturarilor si a fariseilor, cu niciun chip nu veti intra in Imparatia cerurilor.

Multi folosesc doar versetul 17 pentru a spune ca Legea a fost indeplinita de Isus si de aceea noi nu mai trebuie sa o tinem. Dar ce spune mai departe Isus? Daca neprihanirea noastra nu o intrece pe cea a fariseilor si carturarilor cu nici un chip nu vom intra in Imparatia cerurilor? Ce inseamna aceasta? Fariseii si carturarii tineau Legea doar pe dinafara. Noi trebuie sa facem mai mult. Legea trebuie sa fie tinuta din inima, nu sa fie doar o spoiala, la suprafata.

Ca sa ne invete ce inseamna ceea ce tocmai a spus, Isus ia o parte din legi si spune ce ar trebui sa facem. Stacheta este ridicata. Nu ni se spune ca Legea nu mai e valabila ci ca standardul a fost ridicat.

Exemplu:

Matei 5

21. Ati auzit ca s-a zis celor din vechime: „Sa nu ucizi; oricine va ucide va cadea sub pedeapsa judecatii.”

22. Dar Eu va spun ca oricine se manie pe fratele sau va cadea sub pedeapsa judecatii; si oricine va zice fratelui sau: „Prostule!” va cadea sub pedeapsa Soborului; iar oricine-i va zice: „Nebunule!” va cadea sub pedeapsa focului gheenei.

23. Asa ca, daca iti aduci darul la altar, si acolo iti aduci aminte ca fratele tau are ceva impotriva ta,

24. lasa-ti darul acolo inaintea altarului si du-te intai de impaca-te cu fratele tau; apoi vino de adu-ti darul.

25. Cauta de te impaca degraba cu parasul tau, cata vreme esti cu el pe drum; ca nu cumva parasul sa te dea pe mana judecatorului, judecatorul sa te dea pe mana temnicerului, si sa fii aruncat in temnita.

26. Adevarat iti spun ca nu vei iesi de acolo pana nu vei plati cel din urma banut.

Dupa aceste invataturi, la finalul predicii de pe munte Isus ne spune:

Matei 7

12. Tot ce voiti sa va faca voua oamenii, faceti-le si voi la fel; caci in aceasta este cuprinsa Legea si Prorocii.

13. Intrati pe poarta cea stramta. Caci larga este poarta, lata este calea care duce la pierzare, si multi sunt cei ce intra pe ea.

14. Dar stramta este poarta, ingusta este calea care duce la viata, si putini sunt cei ce o afla.

15. Paziti-va de prorocii mincinosi! Ei vin la voi imbracati in haine de oi, dar pe dinauntru sunt niste lupi rapitori.

16. Ii veti cunoaste dupa roadele lor. Culeg oamenii struguri din spini sau smochine din maracini?

17. Tot asa, orice pom bun face roade bune, dar pomul rau face roade rele.

18. Pomul bun nu poate face roade rele, nici pomul rau nu poate face roade bune.

19. Orice pom care nu face roade bune este taiat si aruncat in foc.

20. Asa ca, dupa roadele lor ii veti cunoaste.

21. Nu oricine-Mi zice: „Doamne, Doamne!” va intra in Imparatia cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.

22. Multi Imi vor zice in ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-am prorocit noi in Numele Tau? N-am scos noi draci in Numele Tau? Si n-am facut noi multe minuni in Numele Tau?”

23. Atunci le voi spune curat: „Niciodata nu v-am cunoscut; departati-va de la Mine, voi toti care lucrati faradelege.”

24. De aceea, pe oricine aude aceste cuvinte ale Mele, si le face il voi asemana cu un om cu judecata care si-a zidit casa pe stanca.

25. A dat ploaia, au venit suvoaiele, au suflat vanturile si au batut in casa aceea, dar ea nu s-a prabusit, pentru ca avea temelia zidita pe stanca.

26. Insa oricine aude aceste cuvinte ale Mele, si nu le face, va fi asemanat cu un om nechibzuit care si-a zidit casa pe nisip.

27. A dat ploaia, au venit suvoaiele, au suflat vanturile si au izbit in casa aceea; ea s-a prabusit, si prabusirea i-a fost mare.”

28. Dupa ce a sfarsit Isus cuvantarile acestea, noroadele au ramas uimite de invatatura Lui;

29. caci El ii invata ca unul care avea putere, nu cum ii invatau carturarii lor.

Isus ne avertizeaza ca poarta si calea e ingusta. El ne explica sa ne ferim de proorocii mincinosi, cei care nu ne invata ce trebuie si ne spune ca ii vom recunoaste dupa faptele lor. Nu oricine ii spune Lui “Doamne, Doamne!” si face semne si minuni intra in Imparatie. Daca fac faradelege Isus nu ii cunoaste si atunci nici nu ii primeste.

Isus nu ne zice sa renuntam la Lege, nu ne zice ca a fost sau va fi desfiintata. Nici nu avea cum. El spunea doar ce zicea Tatal iar Tatal nu are cum sa se contrazica pe El:

Ezechiel 36

26. Va voi da o inima noua si voi pune in voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatra si va voi da o inima de carne.

27. Voi pune Duhul Meu in voi si va voi face sa urmati poruncile Mele, si sa paziti, si sa impliniti legile Mele.

Ieremia 31

31. Iata, vin zile, zice Domnul, cand voi face cu casa lui Israel si cu casa lui Iuda un legamant nou.

32. Nu ca legamantul pe care l-am incheiat cu parintii lor, in ziua cand i-am apucat de mana sa-i scot din tara Egiptului, legamant pe care l-au calcat, macar ca aveam drepturi de sot asupra lor, zice Domnul.

33. Ci iata legamantul pe care-l voi face cu casa lui Israel dupa zilele acelea, zice Domnul: Voi pune Legea Mea inauntrul lor, o voi scrie in inima lor; si Eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul Meu.

34. Niciunul nu va mai invata pe aproapele sau pe fratele sau zicand: „Cunoaste pe Domnul!”, ci toti Ma vor cunoaste, de la cel mai mic pana la cel mai mare, zice Domnul; caci le voi ierta nelegiuirea si nu-Mi voi mai aduce aminte de pacatul lor.”

Prin Isus, Dumnezeu Tatal, a intrat cu poporul Sau intr-un nou legamant. Aceasta au prorocit Ezechiel si Ieremia. Nu este o noua Lege ci un nou legamant.

Asa cum si in vechiul legamant puteau intra si neamurile, la fel in noul legamant pot intra si neamurile.

Ce a zis Pavel despre Lege?

Multi scot din context parti din scrierile apostolului Pavel si spun ca Legea nu mai este valabila. Pavel nu a spus aceasta. El a spus ca oamenii nu mai sunt justificati prin faptele Legii ci prin jertfa lui Isus.  Ce inseamna asta? In vechiul legamant, oamenii erau salvati prin tinerea Legii si prin jertfele animale aduse atunci cand pacatuiau. Pentru unele pacate nu exista rascumparare caci sangele animalelor nu putea sterge orice pacat.

Jertfa lui Isus insa poate sterge toate pacatele:

Faptele apostolilor 13

38. Sa stiti, dar, fratilor, ca in El vi se vesteste iertarea pacatelor;

39. si oricine crede este iertat prin El de toate lucrurile de care n-ati putut fi iertati prin Legea lui Moise.

Mai mult de atat, prin acceptarea jertfei lui Isus noi suntem dezbracati de puterea pacatului asupra noastra. Legea nu putea aduce viata pentru ca nu putea sa scape oamenii de pacat. Ea doar arata oamenilor ce este pacatul. De aceea era nevoie de jertfa animalelor pentru pacat. De aceea a fost nevoie de jertfa Domnului Isus pentru pacat.

Romani 6

1. Ce vom zice, dar? Sa pacatuim mereu, ca sa se inmulteasca harul?

2. Nicidecum! Noi, care am murit fata de pacat, cum sa mai traim in pacat?

3. Nu stiti ca toti cati am fost botezati in Isus Hristos, am fost botezati in moartea Lui?

4. Noi deci, prin botezul in moartea Lui, am fost ingropati impreuna cu El, pentru ca, dupa cum Hristos a inviat din morti, prin slava Tatalui, tot asa si noi sa traim o viata noua.

5. In adevar, daca ne-am facut una cu El, printr-o moarte asemanatoare cu a Lui, vom fi una cu El si printr-o inviere asemanatoare cu a Lui.

6. Stim bine ca omul nostru cel vechi a fost rastignit impreuna cu El, pentru ca trupul pacatului sa fie dezbracat de puterea lui, in asa fel ca sa nu mai fim robi ai pacatului;

7. caci cine a murit, de drept, este izbavit de pacat.

8. Acum, daca am murit impreuna cu Hristos, credem ca vom si trai impreuna cu El,

9. intrucat stim ca Hristosul inviat din morti nu mai moare: moartea nu mai are nicio stapanire asupra Lui.

10. Fiindca prin moartea de care a murit, El a murit pentru pacat, o data pentru totdeauna; iar prin viata pe care o traieste, traieste pentru Dumnezeu.

11. Tot asa si voi insiva, socotiti-va morti fata de pacat, si vii pentru Dumnezeu, in Isus Hristos, Domnul nostru.

12. Deci pacatul sa nu mai domneasca in trupul vostru muritor si sa nu mai ascultati de poftele lui.

13. Sa nu mai dati in stapanirea pacatului madularele voastre, ca niste unelte ale nelegiuirii; ci dati-va pe voi insiva lui Dumnezeu, ca vii, din morti cum erati; si dati lui Dumnezeu madularele voastre, ca pe niste unelte ale neprihanirii.

14. Caci pacatul nu va mai stapani asupra voastra, pentru ca nu sunteti sub Lege, ci sub har.

15. Ce urmeaza de aici? Sa pacatuim pentru ca nu mai suntem sub Lege, ci sub har? Nicidecum.

16. Nu stiti ca, daca va dati robi cuiva, ca sa-l ascultati, sunteti robii aceluia de care ascultati, fie ca este vorba de pacat, care duce la moarte, fie ca este vorba de ascultare, care duce la neprihanire?

17. Dar multumiri fie aduse lui Dumnezeu, pentru ca, dupa ce ati fost robi ai pacatului, ati ascultat acum din inima de dreptarul invataturii pe care ati primit-o.

18. Si, prin chiar faptul ca ati fost izbaviti de sub pacat, v-ati facut robi ai neprihanirii.

Pavel spune iar si iar ca nu trebuie sa mai pacatuim. Dupa cum am vazut mai sus pacatul este faradelege. Deci Legea trebuie tinuta in continuare. Acum chiar poate fi tinuta de cel ce devine o noua creatura prin nasterea din nou.

Nu am inteles niciodata ce este asa de greu pentru oameni sa inteleaga ca nu mai suntem sub Lege in sensul ca nu suntem justificati prin faptele Legii, faptele pe care le facem si totusi Legea trebuie respectata in continuare. De fapt nu noi respectam Legea ci Isus care traieste in noi o respecta:

Galateni 2

15. Noi suntem iudei din fire, iar nu pacatosi dintre Neamuri.

16. Totusi, fiindca stim ca omul nu este socotit neprihanit prin faptele Legii, ci numai prin credinta in Isus Hristos, am crezut si noi in Hristos Isus, ca sa fim socotiti neprihaniti prin credinta in Hristos, iar nu prin faptele Legii; pentru ca nimeni nu va fi socotit neprihanit prin faptele Legii.

17. Dar, daca, in timp ce cautam sa fim socotiti neprihaniti in Hristos, si noi insine am fi gasiti ca pacatosi, este oare Hristos un slujitor al pacatului? Nicidecum!

18. Caci, daca zidesc iarasi lucrurile pe care le-am stricat, ma arat ca un calcator de lege.

19. Caci eu, prin Lege, am murit fata de Lege, ca sa traiesc pentru Dumnezeu.

20. Am fost rastignit impreuna cu Hristos, si traiesc… dar nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste in mine. Si viata, pe care o traiesc acum in trup, o traiesc in credinta in Fiul lui Dumnezeu care m-a iubit si S-a dat pe Sine insusi pentru mine.

21. Nu vreau sa fac zadarnic harul lui Dumnezeu; caci, daca neprihanirea se capata prin Lege, degeaba a murit Hristos.