crestinism

Mormintele sunt locuri necurate

Mormintele si mortii sunt lucruri necurate conform Bibliei:

Numeri 19
16. Oricine se va atinge, pe camp, de un om ucis de sabie, sau de un mort, sau de oase omenesti, sau de vreun mormant, va fi necurat timp de sapte zile.

Leviticul 21
1. Domnul a zis lui Moise: „Vorbeste preotilor, fiilor lui Aaron, si spune-le: „Un preot sa nu se atinga de un mort din poporul sau, ca sa nu se faca necurat;
2. afara de rudele lui cele mai de aproape, de mama lui, de tatal lui, de fiul lui, de fratele lui
3. si de sora sa care-i inca fecioara, sta langa el si nu este maritata, afara de acestia, sa nu se atinga de niciun alt mort.
4. Ca unul care este fruntas in poporul lui, sa nu se faca necurat atingandu-se de un mort.

Matei 23
27. Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi sunteti ca mormintele varuite, care pe din afara se arata frumoase, iar pe dinauntru sunt pline de oasele mortilor si de orice fel de necuratenie.

Luca 8
26. Au venit cu corabia in tinutul gherghesenilor, care este in dreptul Galileii.
27. Cand a iesit Isus la tarm, L-a intampinat un om din cetate, stapanit de mai multi draci. De multa vreme nu se imbraca in haina si nu-si avea locuinta intr-o casa, ci in morminte.
28. Cand a vazut pe Isus, a scos un strigat ascutit, a cazut jos inaintea Lui si a zis cu glas tare: „Ce am eu a face cu Tine, Isuse, Fiul Dumnezeului celui Preainalt? Te rog nu ma chinui.”
29. Caci Isus poruncise duhului necurat sa iasa din omul acela pe care pusese stapanire de multa vreme; era pazit, legat cu catuse la maini si cu obezi la picioare, dar rupea legaturile si era gonit de dracul prin pustiuri.
30. Isus l-a intrebat: „Cum iti este numele?” „Legiune”, a raspuns el; pentru ca intrasera multi draci in el.
31. Si dracii rugau staruitor pe Isus sa nu le porunceasca sa se duca in Adanc.

Am citit versetul din Numeri 19:16 si m-am intrebat de ce unele biserici au in interiorul lor morminte ale unor persoane „importante”. Si sunt locuri la tara unde cimitirele sunt in aceeasi curte cu biserica.
De asemenea ce putem spune despre diversele moaste pe care se duc sa le pupe oamenii?
Si ce putem spune despre obiceiul oamenilor de a se duce la morminte?

Reclame
crestinism

Ce inseamna sa ai o credinta mare

Avem in Noul Testament 2 cazuri in care Domnul Isus a laudat credinta mare a unor oameni, credinta care i-a salvat.
Dar in ce anume a constat aceasta credinta? Ce au crezut ei?
Voi analiza in acest articol cele doua cazuri.

1. Sutasul

Matei 8
5. Pe cand intra Isus in Capernaum, s-a apropiat de El un sutas, care-L ruga
6. si-I zicea: „Doamne, robul meu zace in casa slabanog si se chinuie cumplit.”
7. Isus i-a zis: „Am sa vin si sa-l tamaduiesc.”
8. „Doamne”, a raspuns sutasul, „nu sunt vrednic sa intri sub acoperamantul meu; ci zi numai un cuvant, si robul meu va fi tamaduit.
9. Caci si eu sunt om sub stapanire; am sub mine ostasi, si zic unuia: „Du-te!”, si se duce; altuia: „Vino!”, si vine; si robului meu: „Fa cutare lucru!”, si-l face.”
10. Cand a auzit Isus aceste vorbe, S-a mirat si a zis celor ce veneau dupa El: „Adevarat va spun ca nici in Israel n-am gasit o credinta asa de mare.
11. Dar va spun ca vor veni multi de la rasarit si de la apus si vor sta la masa cu Avraam, Isaac si Iacov in Imparatia cerurilor.
12. Iar fiii Imparatiei vor fi aruncati in intunericul de afara, unde va fi plansul si scrasnirea dintilor.”
13. Apoi a zis sutasului: „Du-te, si faca-ti-se dupa credinta ta.” Si robul lui s-a tamaduit chiar in ceasul acela.

Sutasul recunoaste puterea si autoritatea pe care o are cuvantul rostit de reprezentantul lui Dumnezeu pe pamant. El intelege autoritatea lui Dumnezeu peste toata creatia, inclusiv asupra bolilor. Tot ce exista pe acest pamant trebuie sa se supuna poruncii lui Dumnezeu.
Acelasi lucru il spune si Pavel in epistola catre Filipeni:

Filipeni 2
9. De aceea si Dumnezeu L-a inaltat nespus de mult si I-a dat Numele care este mai presus de orice nume;
10. pentru ca, in Numele lui Isus, sa se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pamant si de sub pamant,
11. si orice limba sa marturiseasca, spre slava lui Dumnezeu Tatal, ca Isus Hristos este Domnul.

Aceasta autoritate a fost data celor ce cred in Numele lui Isus si o vedem in actiune in Faptele Apostolilor.

Faptele Apostolilor 3
1. Petru si Ioan se suiau impreuna la Templu, la ceasul rugaciunii: era ceasul al noualea.
2. Acolo era un om olog din nastere, care era dus si pus in toate zilele la poarta Templului numita „Frumoasa”, ca sa ceara de mila de la cei ce intrau in Templu.
3. Omul acesta, cand a vazut pe Petru si pe Ioan ca voiau sa intre in Templu, le-a cerut milostenie.
4. Petru, ca si Ioan, s-a uitat tinta la el si a zis: „Uita-te la noi!”
5. Si el se uita la ei cu luare aminte si astepta sa capete ceva de la ei.
6. Atunci Petru i-a zis: „Argint si aur n-am; dar ce am, iti dau: in Numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoala-te si umbla!
7. L-a apucat de mana dreapta si l-a ridicat in sus. Indata i s-au intarit talpile si gleznele;
8. dintr-o saritura a fost in picioare si a inceput sa umble. A intrat cu ei in Templu, umbland, sarind si laudand pe Dumnezeu.
9. Tot norodul l-a vazut umbland si laudand pe Dumnezeu.
10. Il cunosteau ca era cel ce sedea la poarta „Frumoasa” a Templului, ca sa ceara de pomana, si s-au umplut de uimire si de mirare pentru cele ce i se intamplasera.
11. Fiindca el se tinea de Petru si de Ioan, tot norodul, mirat, a alergat la ei in pridvorul zis al lui Solomon.
12. Petru, cand a vazut lucrul acesta, a luat cuvantul si a zis norodului: „Barbati israeliti, pentru ce va mirati de lucrul acesta? De ce va uitati cu ochii tinta la noi, ca si cum prin puterea noastra sau prin cucernicia noastra am fi facut pe omul acesta sa umble?
13. Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Iacov, Dumnezeul parintilor nostri, a proslavit pe Robul Sau Isus, pe care voi L-ati dat in mana lui Pilat; si v-ati lepadat de El inaintea lui, macar ca el era de parere sa-I dea drumul.
14. Voi v-ati lepadat de Cel Sfant si Neprihanit si ati cerut sa vi se daruiasca un ucigas.
15. Ati omorat pe Domnul vietii, pe care Dumnezeu L-a inviat din morti; noi suntem martori ai Lui.
16. Prin credinta in Numele lui Isus, a intarit Numele Lui pe omul acesta, pe care-l vedeti si-l cunoasteti; credinta in El a dat omului acestuia o tamaduire deplina, cum vedeti cu totii.

Cum functioneaza aceasta autoritate primita ne explica si Domnul Isus:

Matei 17
18. Isus a certat dracul, care a iesit afara din el. Si baiatul s-a tamaduit chiar in ceasul acela.
19. Atunci ucenicii au venit la Isus si I-au zis deoparte: „Noi de ce n-am putut sa-l scoatem?”
20. „Din pricina putinei voastre credinte”, le-a zis Isus. „Adevarat va spun ca, daca ati avea credinta cat un graunte de mustar, ati zice muntelui acestuia: „Muta-te de aici acolo”, si s-ar muta; nimic nu v-ar fi cu neputinta.

Matei 21
20. Ucenicii, cand au vazut acest lucru, s-au mirat si au zis: „Cum de s-a uscat smochinul acesta intr-o clipa?”
21. Drept raspuns, Isus le-a zis: „Adevarat va spun ca, daca veti avea credinta si nu va veti indoi, veti face nu numai ce s-a facut smochinului acestuia; ci chiar daca ati zice muntelui acestuia: „Ridica-te de aici si arunca-te in mare”, se va face.
22. Tot ce veti cere cu credinta, prin rugaciune, veti primi.”

Marcu 11
22. Isus a luat cuvantul si le-a zis: „Aveti credinta in Dumnezeu!
23. Adevarat va spun ca, daca va zice cineva muntelui acestuia: „Ridica-te si arunca-te in mare”, si daca nu se va indoi in inima lui, ci va crede ca ce zice se va face, va avea lucrul cerut.
24. De aceea va spun ca orice lucru veti cere, cand va rugati, sa credeti ca l-ati si primit, si-l veti avea.

Luca 17
5. Apostolii au zis Domnului: „Mareste-ne credinta!”
6. Si Domnul a zis: „Daca ati avea credinta cat un graunte de mustar, ati zice dudului acestuia: „Dezradacineaza-te si sadeste-te in mare”, si v-ar asculta.

2. Femeia canaanita

Matei 15
21. Isus, dupa ce a plecat de acolo, S-a dus in partile Tirului si ale Sidonului.
22. Si iata ca o femeie canaanita a venit din tinuturile acelea si a inceput sa strige catre El: „Ai mila de mine, Doamne, Fiul lui David! Fiica mea este muncita rau de un drac.”
23. El nu i-a raspuns niciun cuvant. Si ucenicii Lui s-au apropiat si L-au rugat staruitor: „Da-i drumul, caci striga dupa noi.”
24. Drept raspuns, El a zis: „Eu nu sunt trimis decat la oile pierdute ale casei lui Israel.”
25. Dar ea a venit si I s-a inchinat, zicand: „Doamne, ajuta-mi!”
26. Drept raspuns, El i-a zis: „Nu este bine sa iei painea copiilor si s-o arunci la catei!”
27. „Da, Doamne”, a zis ea, „dar si cateii mananca firimiturile care cad de la masa stapanilor lor.”
28. Atunci Isus i-a zis: „O, femeie, mare este credinta Ta; faca-ti-se cum voiesti.” Si fiica ei s-a tamaduit chiar in ceasul acela.

Marcu 7
25. Caci indata, o femeie, a carei fetita era stapanita de un duh necurat, a auzit vorbindu-se despre El si a venit de s-a aruncat la picioarele Lui.
26. Femeia aceasta era o grecoaica, de obarsie siro-feniciana. Ea Il ruga sa scoata pe dracul din fiica ei.
27. Isus i-a zis: „Lasa sa se sature mai intai copiii; caci nu este bine sa iei painea copiilor si s-o arunci la catei.”
28. „Da, Doamne”, I-a raspuns ea, „dar si cateii de sub masa mananca din firimiturile copiilor.”
29. Atunci Isus i-a zis: „Pentru vorba aceasta, du-te; a iesit dracul din fiica ta.”
30. Si cand a intrat femeia in casa ei, a gasit pe copila culcata in pat; si iesise dracul din ea.

Femeia cananita a inteles bunatatea lui Dumnezeu.
Desi ea nu facea parte din poporul lui Dumnezeu a inteles ca poate sa beneficieze si ea de bunatatea Lui asa cum cainii mananca resturile de la masa oamenilor si se satura desi sunt doar niste animale. Ea nu avea un legamant facut cu Dumnezeu dar asta nu a fost o piedica pentru ea.

Concluzie
Ce a fost atat de important in ceea ce au zis oamenii acestia astfel incat Domnul Isus sa se mire de credinta lor mare? Ce inseamna sa ai o credinta mare?
Inseamna sa intelegi cine este cu adevarat Dumnezeu. Sa intelegi natura Lui. Sa nu te indoiesti de El. Sa perseverezi in a-L cauta.
Exista oameni in ziua de azi care se indoiesc de puterea lui Dumnezeu de a raspunde la rugaciune, de puterea Lui de a face orice, de a muta si muntii. Sunt unii care gasesc scuze necredintei lor prin tot felul de explicatii cum ca Dumnezeu ar fi glorificat in necazurile noastre.
Cei doi oameni care au avut o credinta mare au inteles puterea lui Dumnezeu si dorinta Lui de a-i ajuta pe toti.
Ei au inteles ca daca oamenii, care sunt creati de Dumnezeu, au autoritate peste altii la fel are si Dumnezeu peste creatia Lui si au inteles ca daca oamenii lasa animalele sa se hraneasca cu resturile de la masa lor la fel si Dumnezeu are atata bunatate cat sa tina in viata chiar si pe cei care nu au un legamant cu El.

crestinism

Intelepciunea

Biblia ii indeamna pe oameni la intelepciune.
Solomon si-a dorit mai mult decat orice intelepciunea si a lasat Cartea Proverbelor ca exemplu de intelepciune.
Conform Bibliei insa exista doua tipuri de intelepciune: cea fireasca/carnala si intelepciunea dumnezeiasca/de sus.

1 Corinteni 2
1. Cat despre mine, fratilor, cand am venit la voi, n-am venit sa va vestesc taina lui Dumnezeu cu o vorbire sau intelepciune stralucita.
2. Caci n-am avut de gand sa stiu intre voi altceva decat pe Isus Hristos, si pe El rastignit.
3. Eu insumi, cand am venit in mijlocul vostru, am fost slab, fricos si plin de cutremur.
4. Si invatatura si propovaduirea mea nu stateau in vorbirile induplecatoare ale intelepciunii, ci intr-o dovada data de Duhul si de putere,
5. pentru ca credinta voastra sa fie intemeiata nu pe intelepciunea oamenilor, ci pe puterea lui Dumnezeu.
6. Totusi ceea ce propovaduim noi printre cei desavarsiti este o intelepciune; dar nu a veacului acestuia, nici a fruntasilor veacului acestuia, care vor fi nimiciti.
7. Noi propovaduim intelepciunea lui Dumnezeu, cea tainica si tinuta ascunsa, pe care o randuise Dumnezeu, spre slava noastra, mai inainte de veci,
8. si pe care n-a cunoscut-o niciunul din fruntasii veacului acestuia; caci, daca ar fi cunoscut-o, n-ar fi rastignit pe Domnul slavei.
9. Dar, dupa cum este scris: „Lucruri pe care ochiul nu le-a vazut, urechea nu le-a auzit, si la inima omului nu s-au suit, asa sunt lucrurile pe care le-a pregatit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc.”
10. Noua insa Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Sau. Caci Duhul cerceteaza totul, chiar si lucrurile adanci ale lui Dumnezeu.
11. In adevar, cine dintre oameni cunoaste lucrurile omului, afara de duhul omului care este in el? Tot asa, nimeni nu cunoaste lucrurile lui Dumnezeu, afara de Duhul lui Dumnezeu.
12. Si noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul care vine de la Dumnezeu, ca sa putem cunoaste lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harul Sau.
13. Si vorbim despre ele nu cu vorbiri invatate de la intelepciunea omeneasca, ci cu vorbiri invatate de la Duhul Sfant, intrebuintand o vorbire duhovniceasca pentru lucrurile duhovnicesti.
14. Dar omul firesc nu primeste lucrurile Duhului lui Dumnezeu, caci pentru el sunt o nebunie; si nici nu le poate intelege, pentru ca trebuie judecate duhovniceste.

1 Corinteni 3
18. Nimeni sa nu se insele: daca cineva dintre voi se crede intelept in felul veacului acestuia, sa se faca nebun, ca sa ajunga intelept.
19. Caci intelepciunea lumii acesteia este o nebunie inaintea lui Dumnezeu. De aceea este scris: „El prinde pe cei intelepti in viclenia lor.”
20. Si iarasi: „Domnul cunoaste gandurile celor intelepti. Stie ca sunt desarte.”

Un crestin trebuie sa fie intelept nu conform acestei lumi ci conform intelepciunii lui Dumnezeu. Dar care este diferenta dintre cele doua?

Intelepciunea acestei lumi este contrara intelepciunii lui Dumnezeu. Ea este reprezentata de diverse filozofii aparute la momente de timp diferite si in zone ale lumii diferite.

Intelepciunea a fost personificata prin zeita Athena la greci. Aceasta era zeita razboiului si a intelepciunii si avea ca animal sacru reprezentativ bufnita.
In misticismul crestin si new age, intelepciunea este reprezentata ca zeita Sophia.

Din punct de vedere crestin intelepciunea consta in poruncile si invataturile lui Dumnezeu:

Deuteronomul (A doua lege) 4
1. Acum, Israele, asculta legile si poruncile pe care va invat sa le paziti. Impliniti-le, pentru ca sa traiti si sa intrati in stapanirea tarii pe care v-o da Domnul Dumnezeul parintilor vostri.
2. Sa n-adaugati nimic la cele ce va poruncesc eu si sa nu scadeti nimic din ele; ci sa paziti poruncile Domnului Dumnezeului vostru asa cum vi le dau eu.
3. Ati vazut cu ochii vostri ce a facut Domnul cu prilejul faptei lui Baal-Peor: Domnul Dumnezeul tau a nimicit din mijlocul tau pe toti aceia care se dusesera dupa Baal-Peor.
4. Iar voi, care v-ati alipit de Domnul Dumnezeul vostru sunteti toti vii astazi.
5. Iata, v-am invatat legi si porunci, cum mi-a poruncit Domnul Dumnezeul meu ca sa le impliniti in tara pe care o veti lua in stapanire.
6. Sa le paziti si sa le impliniti; caci aceasta va fi intelepciunea si priceperea voastra inaintea popoarelor care vor auzi vorbindu-se de toate aceste legi si vor zice: „Acest neam mare este un popor cu totul intelept si priceput!”
7. Care este, in adevar, neamul acela asa de mare incat sa fi avut pe dumnezeii lui asa de aproape cum avem noi pe Domnul Dumnezeul nostru, ori de cate ori Il chemam?
8. Si care este neamul acela asa de mare incat sa aiba legi si porunci asa de drepte, cum este toata Legea aceasta pe care v-o pun astazi inainte?

Legea si poruncile lui Dumnezeu reprezinta intelepciunea. Cel ce le aplica (fara sa adauge sau sa scoata din ele) este considerat intelept. De aceea frica de Domnul este inceputul intelepciunii, pentru ca frica te face sa implinesti legea si poruncile.

Psalmul 111
10. Frica Domnului este inceputul intelepciunii; toti cei ce o pazesc au o minte sanatoasa, si slava Lui tine in veci.

Proverbe 9
10. Inceputul intelepciunii este frica de Domnul; si stiinta sfintilor este priceperea.

P.S.
M-am intrebat ce inseamna in acest context indemnul Domnului Isus: sa fim intelepti ca serpii si blanzi ca porumbeii. Sarpele nu poate sa fie intelept. El simbolizeaza exact lipsa intelepciunii pentru ca este impotriva legii lui Dumnezeu.

Matei 10
16. Iata, Eu va trimit ca pe niste oi in mijlocul lupilor. Fiti, dar, intelepti ca serpii si fara rautate ca porumbeii.

Cuvantul tradus aici intelept nu este sofia cuvantul care inseamna intelepciune in greaca. Cuvantul folosit este G5429 – φρόνιμος (phronimos) care inseamna prudent. Deci ni se spune sa fim prudenti ca serpii si blanzi ca porumbeii. In contextul versetului se potriveste mult mai bine cuvantul prudent…

crestinism

Credinta in Numele Lui

Ioan 1
12. Dar tuturor celor ce L-au primit, adica celor ce cred in Numele Lui, le-a dat dreptul sa se faca copii ai lui Dumnezeu;
13. nascuti nu din sange, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.

Ce inseamna credinta in Numele Lui? Ioan vorbeste despre a crede in Numele Lui. Nu vorbeste despre a crede in El, ci in Numele Lui.

Aceasi exprimare o gasim si in alte versete:

Ioan 3
18. Oricine crede in El nu este judecat; dar cine nu crede a si fost judecat, pentru ca n-a crezut in Numele singurului Fiu al lui Dumnezeu.

Faptele Apostolilor 3
1. Petru si Ioan se suiau impreuna la Templu, la ceasul rugaciunii: era ceasul al noualea.
2. Acolo era un om olog din nastere, care era dus si pus in toate zilele la poarta Templului numita „Frumoasa”, ca sa ceara de mila de la cei ce intrau in Templu.
3. Omul acesta, cand a vazut pe Petru si pe Ioan ca voiau sa intre in Templu, le-a cerut milostenie.
4. Petru, ca si Ioan, s-a uitat tinta la el si a zis: „Uita-te la noi!”
5. Si el se uita la ei cu luare aminte si astepta sa capete ceva de la ei.
6. Atunci Petru i-a zis: „Argint si aur n-am; dar ce am, iti dau: in Numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoala-te si umbla!”
7. L-a apucat de mana dreapta si l-a ridicat in sus. Indata i s-au intarit talpile si gleznele;
8. dintr-o saritura a fost in picioare si a inceput sa umble. A intrat cu ei in Templu, umbland, sarind si laudand pe Dumnezeu.
9. Tot norodul l-a vazut umbland si laudand pe Dumnezeu.
10. Il cunosteau ca era cel ce sedea la poarta „Frumoasa” a Templului, ca sa ceara de pomana, si s-au umplut de uimire si de mirare pentru cele ce i se intamplasera.
11. Fiindca el se tinea de Petru si de Ioan, tot norodul, mirat, a alergat la ei in pridvorul zis al lui Solomon.
12. Petru, cand a vazut lucrul acesta, a luat cuvantul si a zis norodului: „Barbati israeliti, pentru ce va mirati de lucrul acesta? De ce va uitati cu ochii tinta la noi, ca si cum prin puterea noastra sau prin cucernicia noastra am fi facut pe omul acesta sa umble?
13. Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Iacov, Dumnezeul parintilor nostri, a proslavit pe Robul Sau Isus, pe care voi L-ati dat in mana lui Pilat; si v-ati lepadat de El inaintea lui, macar ca el era de parere sa-I dea drumul.
14. Voi v-ati lepadat de Cel Sfant si Neprihanit si ati cerut sa vi se daruiasca un ucigas.
15. Ati omorat pe Domnul vietii, pe care Dumnezeu L-a inviat din morti; noi suntem martori ai Lui.
16. Prin credinta in Numele lui Isus, a intarit Numele Lui pe omul acesta, pe care-l vedeti si-l cunoasteti; credinta in El a dat omului acestuia o tamaduire deplina, cum vedeti cu totii.

Petru si Ioan explica vindecarea savarsita. Ei recunosc ca nu puterea lor sau cucernicia lor au vindecat cersetorul, ci credinta in Numele lui Isus.

Ce legatura este intre numele lui Isus si vindecarea fizica sau transformarea noastra in copii ai lui Dumnezeu? De ce credinta in numele lui Isus poate sa nasca din nou un om si sa il fac copil al lui Dumnezeu sau poate sa vindece un om olog din nastere?

Numele lui Isus scris in greaca este:
Ἰησοῦς

Este un nume de origine evreiasca [ H3091 ];

H3091

יהושׁע יהושׁוּע

si inseamna: Jehovah-saved ;

Deci numele lui Isus inseamna Iehova-a-salvat.

Numele lui Isus inseamna ca Dumnezeu Tatal deja ne-a salvat. Ne-a salvat din ce? Din starea pacatoasa, din boala, din nenorocire. Aceasta salvare a fost facuta deja prin jertfa Domnului Isus.
Petru si Ioan au inteles acest lucru si prin credinta in faptul ca acest lucru a fost deja realizat, au spus ologului sa umble si acesta a umblat.
In exact acelasi fel este un om nascut din nou. Cine crede in Numele lui Isus, adica crede ca deja a fost salvat si accepta acest lucru ca fiind adevarat, devine nascut din nou.

Isaia 53
1. Cine a crezut in ceea ce ni se vestise? Cine a cunoscut bratul Domnului?
2. El a crescut inaintea Lui ca o odrasla slaba, ca un lastar care iese dintr-un pamant uscat. N-avea nici frumusete, nici stralucire ca sa ne atraga privirile, si infatisarea Lui n-avea nimic care sa ne placa.
3. Dispretuit si parasit de oameni, Om al durerii si obisnuit cu suferinta, era asa de dispretuit, ca iti intorceai fata de la El, si noi nu L-am bagat in seama.
4. Totusi El suferintele noastre le-a purtat, si durerile noastre le-a luat asupra Lui, si noi am crezut ca este pedepsit, lovit de Dumnezeu si smerit.
5. Dar El era strapuns pentru pacatele noastre, zdrobit pentru faradelegile noastre. Pedeapsa care ne da pacea a cazut peste El, si prin ranile Lui suntem tamaduiti.
6. Noi rataceam cu totii ca niste oi, fiecare isi vedea de drumul lui, dar Domnul a facut sa cada asupra Lui nelegiuirea noastra a tuturor.

Daca toate aceste lucruri le-a facut Domnul Isus pentru noi si deja le avem, de ce nu le vedem in viata oamenilor? De ce este nevoie de credinta ca ele s-au intamplat deja pentru a le putea avea? Pentru ca istoria lui Adam si Eva se repeta. Ei au avut la dispozitie 2 tipuri de copaci: unul care aducea viata vesnica si unul care aducea moartea. Au fost lasati sa aleaga. Li s-a spus de la inceput adevarul despre copaci dar ei au ales sa creada sarpele si sa nu Il creada pe Dumnezeu. Acum se intampla acelasi lucru: ni s-a spus ce a facut Domnul Isus pentru noi si suntem lasati sa alegem daca Il credem pe Dumnezeu sau nu. Cine Il crede pe Dumnezeu capata viata vesnica si restul de beneficii despre care vorbeste si Isaia. Cine nu vrea sa creada ramane in starea in care este.

crestinism

Prioritatile

Cand spunem ca un lucru are prioritate spunem ca acel lucru este primul in importanta. Cand asezam mai multe lucruri sau idei in ordinea importantei nu inseamna ca ne axam doar pe prioritatea nr 1 iar restul nu ne mai intereseaza.

Sa vedem un exemplu. Te duci la servici si primesti de facut azi 3 lucruri. Ti se spune care este prioritatea lor:
– lucrul_1
– lucrul_2
– lucrul_3
Aceasta prioritizare inseamna ca cel mai important si urgent de facut este lucrul_1. Acesata nu inseamna ca lucrul_2 si lucrul_3 poti sa nu le faci pentru ca ele nu conteaza. Trebuie facute toate cele 3 lucruri. Daca lucrul_1 ti-a luat toata ziua si nu ai mai avut timp sa te apropii de lucrul_2 si lucrul_3 nu inseamna ca ai facut bine. Tu trebuia sa le faci pe toate 3. Totusi e bine ca ai facut ce era mai important.
Acesta este un aspect foarte important pe care se pare ca oamenii nu il inteleg.
Isus ne vorbeste despre aceasta:

Vai de voi, carturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi dati zeciuiala din izma, din marar si din chimen si lasati nefacute cele mai insemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila si credinciosia; pe acestea trebuia sa le faceti, si pe acelea sa nu le lasati nefacute. (Mat.23:23)
Dar vai de voi, fariseilor! Pentru ca voi dati zeciuiala din izma, din ruta si din toate zarzavaturile, si dati uitarii dreptatea si dragostea de Dumnezeu: pe acestea trebuia sa le faceti, si pe celelalte sa nu le lasati nefacute! (Luc.11:42)

In Vechiul Testament evreii nu au ascultat poruncile lui Dumnezeu si au preferat sa faca doar sacrificiile:

Isaia 1
2. Ascultati, ceruri, si ia aminte, pamantule, caci Domnul vorbeste: „Am hranit si am crescut niste copii, dar ei s-au rasculat impotriva Mea.
3. Boul isi cunoaste stapanul, si magarul cunoaste ieslea stapanului sau, dar Israel nu Ma cunoaste, poporul Meu nu ia aminte la Mine.”
4. Vai, neam pacatos, popor incarcat de faradelegi, samanta de nelegiuiti, copii stricati! Au parasit pe Domnul, au dispretuit pe Sfantul lui Israel. I-au intors spatele…
5. Ce pedepse noi sa va mai dea, cand voi va razvratiti din ce in ce mai rau? Tot capul este bolnav, si toata inima sufera de moarte!
6. Din talpi pana-n crestet, nimic nu-i sanatos, ci numai rani, vanatai si carne vie, nestoarse, nelegate si nealinate cu untdelemn,
7. tara va este pustiita, cetatile va sunt arse de foc, strainii va mananca ogoarele sub ochii vostri, pustiesc si nimicesc ca niste salbatici.
8. Si fiica Sionului a ramas ca o coliba in vie, ca o coverga intr-un camp de castraveti, ca o cetate impresurata.
9. De nu ne-ar fi lasat Domnul ostirilor o mica ramasita, am fi ajuns ca Sodoma si ne-am fi asemanat cu Gomora.
10. Ascultati cuvantul Domnului, capetenii ale Sodomei! Ia aminte la Legea Dumnezeului nostru, popor al Gomorei!
11. „Ce-Mi trebuie Mie multimea jertfelor voastre, zice Domnul. Sunt satul de arderile de tot ale berbecilor si de grasimea viteilor; nu-Mi place sangele taurilor, oilor si tapilor.
12. Cand veniti sa va infatisati inaintea Mea, cine va cere astfel de lucruri, ca sa-Mi spurcati curtile?
13. Nu mai aduceti daruri de mancare nefolositoare, caci Mi-e scarba de tamaie! Nu vreau luni noi, Sabate si adunari de sarbatoare, nu pot sa vad nelegiuirea unita cu sarbatoarea!
14. Urasc lunile voastre cele noi si praznicele voastre; Mi-au ajuns o povara, nu le mai pot suferi.
15. Cand va intindeti mainile, Imi intorc ochii de la voi; si oricat de mult v-ati ruga, n-ascult, caci mainile va sunt pline de sange!
16. Spalati-va deci si curatati-va! Luati dinaintea ochilor Mei faptele rele pe care le-ati facut! Incetati sa mai faceti raul!
17. Invatati-va sa faceti binele, cautati dreptatea, ocrotiti pe cel asuprit, faceti dreptate orfanului, aparati pe vaduva! –
18. Veniti totusi sa ne judecam, zice Domnul. De vor fi pacatele voastre cum e carmazul, se vor face albe ca zapada; de vor fi rosii ca purpura, se vor face ca lana.
19. De veti voi si veti asculta, veti manca cele mai bune roade ale tarii;
20. dar de nu veti voi si nu veti asculta, de sabie veti fi inghititi, caci gura Domnului a vorbit.”

Ieremia 7
3. Asa vorbeste Domnul ostirilor, Dumnezeul lui Israel: „Indreptati-va caile si faptele, si va voi lasa sa locuiti in locul acesta.
4. Nu va hraniti cu nadejdi inselatoare zicand: „Acesta este Templul Domnului, Templul Domnului, Templul Domnului!”
5. Caci numai daca va veti indrepta caile si faptele, daca veti infaptui dreptatea unii fata de altii,
6. daca nu veti asupri pe strain, pe orfan si pe vaduva, daca nu veti varsa sange nevinovat in locul acesta si daca nu veti merge dupa alti dumnezei, spre nenorocirea voastra,
7. numai asa va voi lasa sa locuiti in locul acesta, in tara pe care am dat-o parintilor vostri, din vesnicie in vesnicie.
8. Dar iata ca voi va hraniti cu nadejdi inselatoare care nu slujesc la nimic.
9. Cum? Furati, ucideti, preacurviti, jurati stramb, aduceti tamaie lui Baal, mergeti dupa alti dumnezei pe care nu-i cunoasteti!…
10. Si apoi veniti sa va infatisati inaintea Mea, in Casa aceasta peste care este chemat Numele Meu, si ziceti: „Suntem izbaviti!”… ca iarasi sa faceti toate aceste uraciuni!
11. Este Casa aceasta peste care este chemat Numele Meu o pestera de talhari inaintea voastra? Eu insumi vad lucrul acesta, zice Domnul!
12. Duceti-va, dar, la locul care-Mi fusese inchinat la Silo, unde pusesem sa locuiasca odinioara Numele Meu, si vedeti ce i-am facut din pricina rautatii poporului Meu, Israel!
13. Si acum, fiindca ati facut toate aceste fapte, zice Domnul, fiindca v-am vorbit dis-de-dimineata, si n-ati ascultat, fiindca v-am chemat, si n-ati raspuns,
14. voi face Casei peste care este chemat Numele Meu, in care va puneti increderea, si locului pe care vi l-am dat voua si parintilor vostri, le voi face intocmai cum am facut lui Silo.
15. Si va voi lepada de la fata Mea cum am lepadat pe toti fratii vostri, pe toata samanta lui Efraim! –
16. Tu insa nu mijloci pentru poporul acesta, nu inalta nici cereri, nici rugaciuni pentru ei si nu starui pe langa Mine; caci nu te voi asculta!
17. Nu vezi ce fac ei in cetatile lui Iuda si pe ulitele Ierusalimului?
18. Copiii strang lemne, parintii aprind focul, si femeile framanta plamadeala ca sa pregateasca turte imparatesei cerului si sa toarne jertfe de bautura altor dumnezei ca sa Ma manie.
19. Pe Mine Ma manie ei oare, zice Domnul; nu pe ei insisi, spre rusinea lor?”
20. De aceea, asa vorbeste Domnul Dumnezeu: „Iata, mania si urgia Mea se vor varsa peste locul acesta, peste oameni si dobitoace, peste copacii de pe camp si peste roadele pamantului; si va arde si nu se va stinge.”
21. Asa vorbeste Domnul ostirilor, Dumnezeul lui Israel: „Adaugati arderile voastre de tot la jertfele voastre si mancati-le carnea!
22. Caci n-am vorbit nimic cu parintii vostri si nu le-am dat nicio porunca cu privire la arderi de tot si jertfe, in ziua cand i-am scos din tara Egiptului.
23. Ci iata porunca pe care le-am dat-o: „Ascultati glasul Meu, si Eu voi fi Dumnezeul vostru, iar voi veti fi poporul Meu; umblati pe toate caile pe care vi le-am poruncit, ca sa fiti fericiti.”
24. Dar ei n-au ascultat si n-au luat aminte, ci au urmat sfaturile si pornirile inimii lor rele, au dat inapoi si n-au mers inainte.
25. Din ziua cand au iesit parintii vostri din Egipt pana in ziua de azi, v-am trimis pe toti slujitorii Mei, prorocii, i-am trimis in fiecare zi de dimineata.
26. Dar ei nu M-au ascultat, n-au luat aminte; si-au intepenit gatul si au facut mai rau decat parintii lor.
27. Si chiar daca le vei spune toate aceste lucruri, tot nu te vor asculta; si daca vei striga la ei, nu-ti vor raspunde.
28. De aceea spune-le: „Acesta este poporul care n-asculta glasul Domnului Dumnezeului sau si care nu vrea sa ia invatatura; s-a dus adevarul, a fugit din gura lor.” –
29. Acum, tunde-ti parul, Ierusalime, si arunca-l departe; suie-te pe inaltimi si fa o cantare de jale! Caci Domnul leapada si indeparteaza neamul de oameni care I-a atatat urgia.
30. Caci copiii lui Iuda au facut ce este rau inaintea Mea, zice Domnul; si-au asezat uraciunile lor in Casa peste care este chemat Numele Meu ca s-o spurce.
31. Au zidit si locuri inalte la Tofet, in valea Ben-Hinom, ca sa-si arda in foc pe fiii si fiicele lor: lucru pe care Eu nu-l poruncisem si nici nu-Mi trecuse prin minte.
32. De aceea iata, vin zile, zice Domnul, cand nu se va mai zice Tofet si valea Ben-Hinom, ci se va zice Valea Macelului si se vor ingropa mortii la Tofet din lipsa de loc.
33. Trupurile moarte ale acestui popor vor fi hrana pasarilor cerului si a fiarelor pamantului; si nimeni nu le va speria.
34. Voi face astfel sa inceteze in cetatile lui Iuda si pe ulitele Ierusalimului strigatele de bucurie si strigatele de veselie, cantecele mirelui si cantecele miresei, caci tara va ajunge un pustiu!

Acelasi lucru se intampla si in ziua de astazi. Oamenii isi aleg doar cateva porunci, dupa cum le convine lor, iar restul sunt ignorate cu desavarsire. Faptul ca exista niste prioritati nu inseamna ca poti alege ce sa nu faci si ce nu.

crestinism

Promisiuni pentru cei ce isi pun increderea in Dumnezeu

Psalmii 112

1. Laudati pe Domnul! Ferice de omul care se teme de Domnul si care are o mare placere pentru poruncile Lui!
2. Samanta lui va fi puternica pe pamant; neamul oamenilor fara prihana va fi binecuvantat.
3. El are in casa bogatie si belsug, si neprihanirea lui dainuie in veci.
4. Celui fara prihana ii rasare o lumina in intuneric, El este milostiv, indurator si drept.
5. Ce bine-i merge omului care face mila si imprumuta pe altul si care isi randuieste faptele dupa dreptate!
6. Caci el nu se clatina niciodata; pomenirea celui neprihanit tine in veci.
7. El nu se teme de vesti rele, ci inima lui este tare, increzatoare in Domnul.
8. Inima ii este mangaiata, n-are nicio teama, pana ce isi vede implinita dorinta fata de potrivnicii lui.
9. El este darnic, da celor lipsiti; milostenia lui tine in veci; capul i se inalta cu slava.
10. Cel rau vede lucrul acesta si se manie, scrasneste din dinti si se topeste. Poftele celor rai raman neimplinite.

Psalmii 91

1. Cel ce sta sub ocrotirea Celui Preainalt si se odihneste la umbra Celui atotputernic,
2. zice despre Domnul: „El este locul meu de scapare si cetatuia mea, Dumnezeul meu in care ma incred!”
3. Da, El te scapa de latul vanatorului, de ciuma si de pustiirile ei.
4. El te va acoperi cu penele Lui si te vei ascunde sub aripile Lui. Caci scut si pavaza este credinciosia Lui!
5. Nu trebuie sa te temi nici de groaza din timpul noptii, nici de sageata care zboara ziua,
6. nici de ciuma care umbla in intuneric, nici de molima care bantuie ziua in amiaza mare.
7. O mie sa cada alaturi de tine, si zece mii la dreapta ta, dar de tine nu se va apropia.
8. Doar vei privi cu ochii si vei vedea rasplatirea celor rai.
9. Pentru ca zici: „Domnul este locul meu de adapost!” si faci din Cel Preainalt turnul tau de scapare,
10. de aceea nicio nenorocire nu te va ajunge, nicio urgie nu se va apropia de cortul tau.
11. Caci El va porunci ingerilor Sai sa te pazeasca in toate caile tale;
12. si ei te vor duce pe maini, ca nu cumva sa-ti lovesti piciorul de vreo piatra.
13. Vei pasi peste lei si peste naparci si vei calca peste pui de lei si peste serpi. –
14. „Fiindca Ma iubeste – zice Domnul – de aceea il voi izbavi; il voi ocroti, caci cunoaste Numele Meu.
15. Cand Ma va chema, ii voi raspunde; voi fi cu el in stramtorare, il voi izbavi si-l voi proslavi.
16. Il voi satura cu viata lunga si-i voi arata mantuirea Mea.”

Psalmii 103

1. (Un psalm al lui David.) Binecuvanta, suflete, pe Domnul, si tot ce este in mine sa binecuvanteze Numele Lui cel sfant!
2. Binecuvanta, suflete, pe Domnul si nu uita niciuna din binefacerile Lui!
3. El iti iarta toate faradelegile tale, El iti vindeca toate bolile tale;
4. El iti izbaveste viata din groapa, El te incununeaza cu bunatate si indurare;
5. El iti satura de bunatati batranetea si te face sa intineresti iarasi ca vulturul.
6. Domnul face dreptate si judecata tuturor celor asupriti.
7. El Si-a aratat caile Sale lui Moise, si lucrarile Sale, copiilor lui Israel.
8. Domnul este indurator si milostiv, indelung rabdator si bogat in bunatate.
9. El nu Se cearta fara incetare si nu tine mania pe vecie.
10. Nu ne face dupa pacatele noastre, nu ne pedepseste dupa faradelegile noastre.
11. Ci cat sunt de sus cerurile fata de pamant, atat este de mare bunatatea Lui pentru cei ce se tem de El;
12. cat este de departe rasaritul de apus, atat de mult departeaza El faradelegile noastre de la noi.
13. Cum se indura un tata de copiii lui, asa Se indura Domnul de cei ce se tem de El.
14. Caci El stie din ce suntem facuti; Isi aduce aminte ca suntem tarana.
15. Omul! Zilele lui sunt ca iarba, si infloreste ca floarea de pe camp.
16. Cand trece un vant peste ea, nu mai este, si locul pe care-l cuprindea n-o mai cunoaste.
17. Dar bunatatea Domnului tine in veci pentru cei ce se tem de El, si indurarea Lui pentru copiii copiilor lor,
18. pentru cei ce pazesc legamantul Lui si isi aduc aminte de poruncile Lui, ca sa le implineasca.
19. Domnul Si-a asezat scaunul de domnie in ceruri, si domnia Lui stapaneste peste tot.
20. Binecuvantati pe Domnul, ingerii Lui, care sunteti tari in putere, care impliniti poruncile Lui si care ascultati de glasul cuvantului Lui.
21. Binecuvantati pe Domnul, toate ostirile Lui, robii Lui, care faceti voia Lui!
22. Binecuvantati pe Domnul, toate lucrarile Lui, in toate locurile stapanirii Lui! Binecuvanta, suflete, pe Domnul!

crestinism

Daca nu dai atentie cuvantului, va fi luat de la tine

Marcu 4
1. Isus a inceput iarasi sa invete pe norod langa mare. Fiindca se adunase foarte mult norod la El, S-a suit si a sezut intr-o corabie, pe mare; iar tot norodul statea pe tarm langa mare.
2. Apoi a inceput sa-i invete multe lucruri in pilde; si, in invatatura pe care le-o dadea, le spunea:
3. „Ascultati! Iata, semanatorul a iesit sa semene.
4. Pe cand semana, o parte din samanta a cazut langa drum: au venit pasarile si au mancat-o.
5. O alta parte a cazut pe un loc stancos, unde n-avea mult pamant: a rasarit indata, pentru ca n-a dat de un pamant adanc;
6. dar, cand a rasarit soarele, s-a palit; si, pentru ca n-avea radacina, s-a uscat.
7. O alta parte a cazut intre spini; spinii au crescut, au inecat-o si n-a dat rod.
8. O alta parte a cazut in pamant bun: a dat rod, care se inalta si crestea; si a adus: una treizeci, alta saizeci, si alta o suta.”
9. Apoi a zis: „Cine are urechi de auzit sa auda.”
10. Cand a fost singur, cei ce erau in jurul Lui impreuna cu cei doisprezece L-au intrebat despre pilde.
11. „Voua”, le-a zis El, „v-a fost dat sa cunoasteti taina Imparatiei lui Dumnezeu; dar pentru cei ce sunt afara din numarul vostru, toate lucrurile sunt infatisate in pilde;
12. pentru ca, „macar ca privesc, sa priveasca si sa nu vada, si macar ca aud, sa auda si sa nu inteleaga, ca nu cumva sa se intoarca la Dumnezeu si sa li se ierte pacatele.”
13. El le-a mai zis: „Nu intelegeti pilda aceasta? Cum veti intelege atunci toate celelalte pilde?

14. Semanatorul seamana Cuvantul.
15. Cei infatisati prin samanta cazuta langa drum sunt aceia in care este semanat Cuvantul; dar dupa ce l-au auzit, vine Satana indata si ia Cuvantul semanat in ei.
16. Tot asa, cei infatisati prin samanta cazuta in locurile stancoase sunt aceia care, cand aud Cuvantul, il primesc indata cu bucurie;
17. dar n-au radacina in ei, ci tin pana la o vreme; si cum vine un necaz sau o prigonire din pricina Cuvantului, se leapada indata de el.
18. Altii sunt cei infatisati prin samanta cazuta intre spini; acestia sunt cei ce aud Cuvantul;
19. dar navalesc in ei grijile lumii, inselaciunea bogatiilor si poftele altor lucruri, care ineaca Cuvantul si-l fac astfel neroditor.
20. Altii apoi sunt infatisati prin samanta cazuta in pamant bun. Acestia sunt cei ce aud Cuvantul, il primesc si fac rod: unul treizeci, altul saizeci si altul o suta.”
21. El le-a mai zis: „Oare lumina este adusa ca sa fie pusa sub banita sau sub pat? Nu este adusa ca sa fie pusa in sfesnic?
22. Caci nu este nimic ascuns care nu va fi descoperit si nimic tainuit care nu va iesi la lumina.
23. Daca are cineva urechi de auzit, sa auda.”
24. El le-a mai zis: „Luati seama la ce auziti. Cu ce masura veti masura, vi se va masura: si vi se va da si mai mult.
25. Caci celui ce are i se va da; dar de la cel ce n-are se va lua si ce are.”
26. El a mai zis: „Cu Imparatia lui Dumnezeu este ca atunci cand arunca un om samanta in pamant;
27. fie ca doarme noaptea, fie ca sta treaz ziua, samanta incolteste si creste fara sa stie el cum.
28. Pamantul rodeste singur: intai un fir verde, apoi spic, dupa aceea grau deplin in spic;
29. si cand este copt rodul, pune indata secera in el, pentru ca a venit secerisul.”
30. El a mai zis: „Cu ce vom asemana Imparatia lui Dumnezeu sau prin ce pilda o vom infatisa?
31. Se aseamana cu un graunte de mustar care, cand este semanat in pamant, este cea mai mica dintre toate semintele de pe pamant;
32. dar, dupa ce a fost semanat, creste si se face mai mare decat toate zarzavaturile si face ramuri mari, asa ca pasarile cerului isi pot face cuiburi la umbra lui.”

Cuvantul lui Hristos este samanta iar omul este pamantul in care este semanata samanta. Cuvantul lui Hristos in om este cel ce aduce roadele fara de care nu se poate intra in Imparatia lui Dumnezeu, nu omul. Responsabilitatea omului este sa aiba grija de aceasta samanta. Omul trebuie sa aiba grija ca samanta sa fie semanata in pamant bun si sa nu fie inabusita de buruieni.
Isus ne-a spus sa avem grija la ceea ce auzim pentru ca ni se va masura cu masura cu care masuram cand cantarim cuvintele auzite si alegem ce e bun. Cu cat acorzi mai multa importanta cuvantului bun cu atat vei primi mai mult. Daca alegi sa nu auzi cuvantul, ti se va lua si putinul cuvant care este in tine.
Pamantul rodeste singur. Tu nu trebuie sa faci altceva decat sa ai grija de pamantul in care este pusa samanta.

crestinism

Orice veti lega pe pamant va fi legat in cer

Un crestin nascut din nou ce face parte din Imparatia cerurilor are autoritatea de a tine sau de a elibera un om de pacatele facute impotriva lui. Cu aceasta autoritatea insa vine si o mare responsabilitate si exista reguli in ceea ce priveste tinerea pacatelor.

Matei 18
15. Daca fratele tau a pacatuit impotriva ta, du-te si mustra-l intre tine si el singur. Daca te asculta, ai castigat pe fratele tau.
16. Dar, daca nu te asculta, mai ia cu tine unul sau doi insi, pentru ca orice vorba sa fie sprijinita pe marturia a doi sau trei martori.
17. Daca nu vrea sa asculte de ei, spune-l bisericii; si, daca nu vrea sa asculte nici de biserica, sa fie pentru tine ca un pagan si ca un vames.
18. Adevarat va spun ca orice veti lega pe pamant va fi legat in cer; si orice veti dezlega pe pamant va fi dezlegat in cer.
19. Va mai spun iarasi ca, daca doi dintre voi se invoiesc pe pamant sa ceara un lucru oarecare, le va fi dat de Tatal Meu care este in ceruri.
20. Caci acolo unde sunt doi sau trei adunati in Numele Meu, sunt si Eu in mijlocul lor.”
21. Atunci Petru s-a apropiat de El si I-a zis: „Doamne, de cate ori sa iert pe fratele meu cand va pacatui impotriva mea? Pana la sapte ori?”
22. Isus i-a zis: „Eu nu-ti zic pana la sapte ori, ci pana la saptezeci de ori cate sapte.
23. De aceea, Imparatia cerurilor se aseamana cu un imparat care a vrut sa se socoteasca cu robii sai.
24. A inceput sa faca socoteala si i-au adus pe unul care ii datora zece mii de galbeni.
25. Fiindca el n-avea cu ce plati, stapanul lui a poruncit sa-l vanda pe el, pe nevasta lui, pe copiii lui si tot ce avea, si sa se plateasca datoria.
26. Robul s-a aruncat la pamant, i s-a inchinat si a zis: „Doamne, mai ingaduie-ma, si-ti voi plati tot.”
27. Stapanul robului aceluia, facandu-i-se mila de el, i-a dat drumul si i-a iertat datoria.
28. Robul acela, cand a iesit afara, a intalnit pe unul din tovarasii lui de slujba care-i era dator o suta de lei. A pus mana pe el si-l strangea de gat, zicand: „Plateste-mi ce-mi esti dator.”
29. Tovarasul lui s-a aruncat la pamant, il ruga si zicea: „Mai ingaduie-ma, si-ti voi plati.”
30. Dar el n-a vrut, ci s-a dus si l-a aruncat in temnita, pana va plati datoria.
31. Cand au vazut tovarasii lui cele intamplate, s-au intristat foarte mult si s-au dus de au spus stapanului lor toate cele petrecute.
32. Atunci stapanul a chemat la el pe robul acesta si i-a zis: „Rob viclean! Eu ti-am iertat toata datoria, fiindca m-ai rugat.
33. Oare nu se cadea sa ai si tu mila de tovarasul tau cum am avut eu mila de tine?”
34. Si stapanul s-a maniat si l-a dat pe mana chinuitorilor, pana va plati tot ce datora.
35. Tot asa va va face si Tatal Meu cel ceresc, daca fiecare din voi nu iarta din toata inima pe fratele sau.”

Matei 16
15. „Dar voi”, le-a zis El, „cine ziceti ca sunt?”
16. Simon Petru, drept raspuns, I-a zis: „Tu esti Hristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu!”
17. Isus a luat din nou cuvantul si i-a zis: „Ferice de tine, Simone, fiul lui Iona; fiindca nu carnea si sangele ti-a descoperit lucrul acesta, ci Tatal Meu care este in ceruri.
18. Si Eu iti spun: tu esti Petru, si pe aceasta piatra voi zidi Biserica Mea, si portile Locuintei mortilor nu o vor birui.
19. Iti voi da cheile Imparatiei cerurilor, si orice vei lega pe pamant va fi legat in ceruri, si orice vei dezlega pe pamant va fi dezlegat in ceruri.

Ioan 20
21. Isus le-a zis din nou: „Pace voua! Cum M-a trimis pe Mine Tatal, asa va trimit si Eu pe voi.”
22. Dupa aceste vorbe, a suflat peste ei si le-a zis: „Luati Duh Sfant!
23. Celor ce le veti ierta pacatele, vor fi iertate; si celor ce le veti tine, vor fi tinute.

Iacov 5
13. Este vreunul printre voi in suferinta? Sa se roage! Este vreunul cu inima buna? Sa cante cantari de lauda!
14. Este vreunul printre voi bolnav? Sa cheme pe prezbiterii bisericii; si sa se roage pentru el, dupa ce-l vor unge cu untdelemn in Numele Domnului.
15. Rugaciunea facuta cu credinta va mantui pe cel bolnav, si Domnul il va insanatosi; si, daca a facut pacate, ii vor fi iertate.
16. Marturisiti-va unii altora pacatele si rugati-va unii pentru altii, ca sa fiti vindecati. Mare putere are rugaciunea fierbinte a celui neprihanit.
17. Ilie era un om supus acelorasi slabiciuni ca si noi; si s-a rugat cu staruinta sa nu ploua, si n-a plouat deloc in tara trei ani si sase luni.
18. Apoi s-a rugat din nou, si cerul a dat ploaie, si pamantul si-a dat rodul.
19. Fratilor, daca s-a ratacit vreunul dintre voi de la adevar, si-l intoarce un altul,
20. sa stiti ca cine intoarce pe un pacatos de la ratacirea caii lui, va mantui un suflet de la moarte si va acoperi o sumedenie de pacate.

Exemple de cum a fost aceasta autoritate implementata:

Faptele Apostolilor 5
1. Dar un om, numit Anania, a vandut o mosioara, cu nevasta sa Safira,
2. si a oprit o parte din pret, cu stirea nevestei lui; apoi a adus partea cealalta si a pus-o la picioarele apostolilor.
3. Petru i-a zis: „Anania, pentru ce ti-a umplut Satana inima ca sa minti pe Duhul Sfant si sa ascunzi o parte din pretul mosioarei?
4. Daca n-o vindeai, nu ramanea ea a ta? Si, dupa ce ai vandut-o, nu puteai sa faci ce vrei cu pretul ei? Cum s-a putut naste un astfel de gand in inima ta? N-ai mintit pe oameni, ci pe Dumnezeu.”
5. Anania, cand a auzit cuvintele acestea, a cazut jos si si-a dat sufletul. O mare frica a apucat pe toti cei ce ascultau aceste lucruri.
6. Flacaii s-au sculat, l-au invelit, l-au scos afara si l-au ingropat.
7. Cam dupa trei ceasuri, a intrat si nevasta sa, fara sa stie ce se intamplase.
8. Petru i-a zis: „Spune-mi, cu atat ati vandut mosioara?” „Da”, a raspuns ea, „cu atata.”
9. Atunci Petru i-a zis: „Cum de v-ati inteles intre voi sa ispititi pe Duhul Domnului? Iata picioarele celor ce au ingropat pe barbatul tau sunt la usa si te vor lua si pe tine.”
10. Ea a cazut indata la picioarele lui si si-a dat sufletul. Cand au intrat flacaii, au gasit-o moarta; au scos-o afara si au ingropat-o langa barbatul ei.

1 Corinteni 5
1. Din toate partile se spune ca intre voi este curvie; si inca o curvie de aceea care nici chiar la pagani nu se pomeneste; pana acolo ca unul din voi traieste cu nevasta tatalui sau.
2. Si voi v-ati falit! Si nu v-ati mahnit mai degraba, pentru ca cel ce a savarsit fapta aceasta sa fi fost dat afara din mijlocul vostru!
3. Cat despre mine, macar ca n-am fost la voi cu trupul, dar fiind de fata cu duhul, am si judecat, ca si cand as fi fost de fata, pe cel ce a facut o astfel de fapta.
4. In Numele Domnului Isus, voi si duhul meu, fiind adunati laolalta, prin puterea Domnului nostru Isus,
5. am hotarat ca un astfel de om sa fie dat pe mana Satanei, pentru nimicirea carnii, ca duhul lui sa fie mantuit in ziua Domnului Isus.

2 Corinteni 2
1. Am hotarat, dar, in mine, sa nu ma intorc la voi cu intristare.
2. Caci, daca va intristez, de la cine sa ma astept la bucurie, daca nu de la cel intristat de mine?
3. Si v-am scris cum v-am scris, ca, la venirea mea, sa n-am intristare din partea celor ce trebuiau sa-mi faca bucurie; si sunt incredintat, cu privire la voi toti, ca bucuria mea este bucuria voastra a tuturor.
4. V-am scris cu multa mahnire si strangere de inima, cu ochii scaldati in lacrimi, nu ca sa va intristati, ci ca sa vedeti dragostea nespus de mare pe care o am fata de voi.
5. Daca a fost cineva o pricina de intristare, nu m-a intristat numai pe mine, ci pe voi toti; cel putin in parte, ca sa nu spun prea mult.
6. Este destul pentru omul acesta pedeapsa care i-a fost data de cei mai multi;
7. asa ca, acum, este mai bine sa-l iertati si sa-l mangaiati, ca sa nu fie doborat de prea multa mahnire.
8. De aceea, va rog sa va aratati iarasi dragostea fata de el;
9. caci v-am scris si cu gandul ca sa va pun la incercare si sa vad daca sunteti ascultatori in totul.
10. Dar pe cine iertati voi, il iert si eu. In adevar, ce am iertat eu – daca am iertat ceva – am iertat pentru voi, in fata lui Hristos,
11. ca sa nu lasam pe Satana sa aiba un castig de la noi; caci nu suntem in nestiinta despre planurile lui.

crestinism

Traducerea biblica „The message”

Am vazut pastori americani in voga (printre care si Carl Lentz) carora le place sa foloseasca traducerea biblica „The message”. Am postat mai jos cateva versete din Matei 6 a caror traducere m-a socat:

Matthew 6:7-13 New King James Version (NKJV) Matthew 6:7-13 The Message (MSG)
7 And when you pray, do not use vain repetitions as the heathen do. For they think that they will be heard for their many words.
8 “Therefore do not be like them. For your Father knows the things you have need of before you ask Him.
9 In this manner, therefore, pray:
7-13 “The world is full of so-called prayer warriors who are prayer-ignorant.
They’re full of formulas and programs and advice, peddling techniques for getting what you want from God.
Don’t fall for that nonsense.
This is your Father you are dealing with, and he knows better than you what you need.
With a God like this loving you, you can pray very simply.Like this:
Our Father in heaven,
Hallowed be Your name.
10 Your kingdom come.
Your will be done
On earth as it is in heaven.
11 Give us this day our daily bread.
12 And forgive us our debts,
As we forgive our debtors.
13 And do not lead us into temptation,
But deliver us from the evil one.
For Yours is the kingdom
and the power and the glory forever.
Amen.
Our Father in heaven,
Reveal who you are.
Set the world right;
Do what’s best—
as above, so below.
Keep us alive with three square meals.
Keep us forgiven with you and forgiving others.
Keep us safe from ourselves and the Devil.
You’re in charge!
You can do anything you want!
You’re ablaze in beauty!
Yes. Yes. Yes.

Ce inseamna „as above, so below”?

As above, so below (asa cum este sus asa este si jos) este un concept foarte cunoscut in ocultism.

Hermeticism, also called Hermetism, is a religious, philosophical, and esoteric tradition based primarily upon writings attributed to Hermes Trismegistus („Thrice Great”). These writings have greatly influenced the Western esoteric tradition and were considered to be of great importance during both the Renaissance and the Reformation. The tradition claims descent from a prisca theologia, a doctrine that affirms the existence of a single, true theology that is present in all religions and that was given by God to man in antiquity.

„As Above, So Below.”

The Magician displaying the Hermetic concept of „As Above, So Below.”

The actual text of that maxim, as translated by Dennis W. Hauck from The Emerald Tablet of Hermes Trismegistus, is: „That which is Below corresponds to that which is Above, and that which is Above corresponds to that which is Below, to accomplish the miracle of the One Thing.” Thus, whatever happens on any level of reality (physical, emotional, or mental) also happens on every other level.

This principle, however, is more often used in the sense of the microcosm and the macrocosm. The microcosm is oneself, and the macrocosm is the universe. The macrocosm is as the microcosm and vice versa; within each lies the other, and through understanding one (usually the microcosm) a person may understand the other.

 

Caduceul este simbolul hermeticismului.

 

 

 

 

Semnul caduceului, il gasim in reprezentarea lui Bafomet.