Petru – piatra pe care se zideste Biserica

Matei 16

15. “Dar voi”, le-a zis El, “cine ziceti ca sant?”
16. Simon Petru, drept raspuns, I-a zis: “Tu esti Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu!”
17. Isus a luat din nou cuvantul, si i-a zis: “Ferice de tine, Simone, fiul lui Iona; fiindca nu carnea si sangele ti-a descoperit lucrul acesta, ci Tatal Meu care este in ceruri.
18. Si Eu iti spun: tu esti Petru (Greceste: Petros.), si pe aceasta piatra (Greceste: petra.) voi zidi Biserica Mea, si portile Locuintei mortilor nu o vor birui.
19. Iti voi da cheile Imparatiei cerurilor, si orice vei lega pe pamant, va fi legat in ceruri, si orice vei deslega pe pamant, va fi deslegat in ceruri.”

Faptele Apostolilor 2
14. Atunci Petru s-a sculat in picioare cu cei unsprezece, a ridicat glasul, si le-a zis: “Barbati Iudei si voi toti cei cari locuiti in Ierusalim, sa stiti lucrul acesta, si ascultati cuvintele mele!

Cand a fost infintata Biserica? La Rusalii. Cine a fost cel care a predicat pentru prima oara dupa Rusalii? Petru. In acest sens putem spune ca Petru este piatra pe care s-a zidit Biserica.

Faptele Apostolilor 2
40. Si, cu multe alte cuvinte, marturisea, ii indemna, si zicea: “Mantuiti-va din mijlocul acestui neam ticalos.”
41. Cei ce au primit propovaduirea lui, au fost botezati; si in ziua aceea, la numarul ucenicilor s-au adaus aproape trei mii de suflete.

Pilda semanatorului

Pilda semanatorului este prinsa in doua dintre Evanghelii.

Matei 13

24. Isus le-a pus inainte o alta pilda, si le-a zis: “Imparatia cerurilor se aseamana cu un om care a samanat o samanta buna in tarina lui.
25. Dar, pe cand dormeau oamenii, a venit vrajmasul lui, a samanat neghina intre grau, si a plecat.
26. Cand au rasarit firele de grau si au facut rod, a iesit la iveala si neghina.
27. Robii stapanului casei au venit, si i-au zis: “Doamne, n’ai samanat samanta buna in tarina ta? De unde are dar neghina?”
28. El le-a raspuns: “Un vrajmas a facut lucrul acesta.” Si robii i-au zis: “Vrei dar sa mergem s’o smulgem?”
29. ,Nu”, le-a zis el, “ca nu cumva, smulgand neghina, sa smulgeti si graul impreuna cu ea.
30. Lasati-le sa creasca amandoua impreuna pana la seceris; si, la vremea secerisului, voi spune seceratorilor: “Smulgeti intai neghina, si legati-o in snopi, ca s’o ardem, iar graul strangeti-l in granarul meu.”

Marcu 4

26. El a mai zis: “Cu Imparatia lui Dumnezeu este ca atunci cand arunca un om samanta in pamant;
27. fie ca doarme noaptea, fie ca sta treaz ziua: samanta incolteste si creste fara sa stie el cum.
28. Pamantul rodeste singur: intai un fir verde, apoi spic, dupa aceea grau deplin in spic;
29. si cand este coapta roada, pune indata secerea in ea, pentruca a venit secerisul.”

Matei subliniaza un aspect interesant si anume faptul ca pana la seceris va exista si neghina amestecata cu graul.
Marcu in schimb arata in pilda sa care in esenta este aceeasi cu cea prezentata de Matei faptul ca graul dupa ce este semanat va trece prin cateva etape: samanta incolteste si creste.
Pamantul rodeste singur: intai un fir verde, apoi spic, dupa aceea grau deplin in spic si cand este coapta roada, vine secerisul. Asa este Imparatia lui Dumnezeu, imparatia cerurilor.

Apocalipsa 14

14. Apoi m’am uitat, si iata un nor alb; si pe nor sedea cineva care semana cu un fiu al omului; pe cap avea o cununa de aur; iar in mana, o secera ascutita.
15. Si un alt inger a iesit din Templu, si striga cu glas tare Celuice sedea pe nor: “Pune secerea Ta si secera: pentruca a venit ceasul sa seceri, si secerisul pamantului este copt.”
16. Atunci Celce sedea pe nor, Si-a aruncat secerea pe pamant. Si pamantul a fost secerat.

Intrebarea este in ce stadiu se afla Imparatia in acest moment? Ce inseamna faptul ca graul trebuie sa aduca rod? Este foarte interesant daca ne gandim ca Imparatia este in crestini. Crestinii trebuie sa ajunga sa dea rod inainte de seceris si indiferent de ce considera fiecare ca sunt aceste roade se pare ca ele inca nu sunt atata timp cat inca nu a venit secerisul…

Luca 17

20. Fariseii au intrebat pe Isus cand va veni Imparatia lui Dumnezeu. Drept raspuns, El le-a zis: “Imparatia lui Dumnezeu nu vine in asa fel ca sa izbeasca privirile.
21. Nu se va zice: “Uite-o aici”, sau: “Uite-o acolo!” Caci iata ca Imparatia lui Dumnezeu este inlauntrul vostru.”

Romani 9

Multa lume aduce ca argument pentru teoria predestinarii Romani 9. Voi posta mai jos acest capitol din cartea Romani a apostolului Pavel si nu voi comenta nimic. Singurul lucru pe care il voi face va fi sa subliniez niste versete la care daca suntem atenti vom surprinde mai bine adevarul expus in acest capitol.

Romani 9
1. Spun adevarul in Hristos, nu mint; cugetul meu, luminat de Duhul Sfant, imi este martor,
2. ca simt o mare intristare, si am o durere necurmata in inima.
3. Caci aproape sa doresc sa fiu eu insumi anatema, despartit de Hristos, pentru fratii mei, rudele mele trupesti.
4. Ei sunt Israeliti, au infierea, slava, legamintele, darea Legii, slujba dumnezeiasca, fagaduintele,
5. patriarhii, si din ei a iesit, dupa trup, Hristosul, care este mai pe sus de toate lucrurile, Dumnezeu binecuvantat in veci. Amin!
6. Dar aceasta nu inseamna ca a ramas fara putere Cuvantul lui Dumnezeu. Caci nu toti cei ce se coboara din Israel, sunt Israel;
7. si, macar ca sunt samanta lui Avraam, nu toti sunt copiii lui Avraam; ci este scris: “In Isaac vei avea o samanta, care-ti va purta numele.”
8. Aceasta inseamna ca nu copiii trupesti sunt copii ai lui Dumnezeu; ci copiii fagaduintei sunt socotiti ca samanta.
9. Caci cuvantul acesta este o fagaduinta: “Pe vremea aceasta Ma voi intoarce, si Sara va avea un fiu.”
10. Ba mai mult; tot asa a fost cu Rebeca. Ea a zamislit doi gemeni numai dela parintele nostru Isaac.
11. Caci, macar ca cei doi gemeni nu se nascusera inca, si nu facusera nici bine nici rau, -ca sa ramana in picioare hotararea mai dinainte a lui Dumnezeu, prin care se facea o alegere, nu prin fapte, ci prin Cel ce cheama,
12. s-a zis Rebecii: “Cel mai mare va fi rob celui mai mic”,
13. dupa cum este scris: “Pe Iacov l-am iubit, iar pe Esau l-am urat.”
14. Deci ce vom zice? Nu cumva este nedreptate in Dumnezeu? Nici de cum!
15. Caci El a zis lui Moise: “Voi avea mila de oricine-Mi va placea sa am mila; si Ma voi indura de oricine-Mi va placea sa Ma indur.”
16. Asa dar, nu atarna nici de cine vrea, nici de cine alearga, ci de Dumnezeu care are mila.
17. Fiindca Scriptura zice lui Faraon: “Te-am ridicat inadins, ca sa-Mi arat in tine puterea Mea, si pentruca Numele Meu sa fie vestit in tot pamantul.”
18. Astfel, El are mila de cine vrea si impietreste pe cine vrea.
19. Dar imi vei zice: “Atunci de ce mai baga vina? Caci cine poate sta impotriva voiei Lui?”
20. Dar, mai de graba, cine esti tu, omule, ca sa raspunzi impotriva lui Dumnezeu? Nu cumva vasul de lut va zice celui ce l-a facut: “Pentru ce m-ai facut asa?”
21. Nu este olarul stapan pe lutul lui, ca din aceeas framantatura de lut sa faca un vas pentru o intrebuintare de cinste, si un alt vas pentru o intrebuintare de ocara?
22. Si ce putem spune, daca Dumnezeu, fiindca voia sa-Si arate mania si sa-Si descopere puterea, a suferit cu multa rabdare niste vase ale maniei, facute pentru peire;
23. si sa-Si arate bogatia slavei Lui fata de niste vase ale indurarii, pe cari le-a pregatit mai dinainte pentru slava (despre noi vorbesc)?
24. Astfel, El ne-a chemat nu numai dintre Iudei, ci si dintre Neamuri,
25. dupa cum zice in Osea: “Voi numi “popor al Meu”, pe cel ce nu era poporul Meu, si “prea iubita”, pe cea care nu era prea iubita.
26. Si acolo unde li se zicea: “Voi nu santeti poporul Meu”, vor fi numiti fii ai Dumnezeului celui viu.”
27. Isaia, de alta parte, striga cu privire la Israel: “Chiar daca numarul fiilor lui Israel ar fi ca nisipul marii, numai ramasita va fi mantuita.
28. Caci Domnul va implini pe deplin si repede pe pamant cuvantul Lui.
29. Si, cum zisese Isaia mai inainte: “Daca nu ne-ar fi lasat Domnul Savaot o samanta, am fi ajuns ca Sodoma, si ne-am fi asemanat cu Gomora.”
30. Deci ce vom zice? Neamurile, cari nu umblau dupa neprihanire, au capatat neprihanirea si anume neprihanirea care se capata prin credinta;
31. pe cand Israel, care umbla dupa o Lege, care sa dea neprihanirea, n’a ajuns la Legea aceasta.
32. Pentruce? Pentru ca Israel n’a cautat-o prin credinta, ci prin fapte. Ei s-au lovit de piatra de poticnire,
33. dupa cum este scris: “Iata ca pun in Sion o Piatra de poticnire, si o stanca de cadere: si cine crede in El, nu va fi dat de rusine.”

Iertarea pacatelor si consecintele acestuia

Multi crestini cred ca daca ai facut pacate, pacate care vor avea consecinte, si la un moment dat te pocaiesti si esti nascut din nou, pacatele iti sunt iertate dar ramai cu consecintele acestuia.
Domnul Isus insa se pare ca zice altceva:

Matei 9
1. Isus S-a suit intr’o corabie, a trecut marea, si a venit in cetatea Sa.
2. Si iata ca I-au adus un slabanog, care zacea intr’un pat. Isus le-a vazut credinta, si a zis slabanogului: “Indrazneste, fiule! Pacatele iti sunt iertate!”
3. Si iata ca, unii din carturari au zis in ei insisi: “Omul acesta huleste!”
4. Isus, care le cunostea gandurile, a zis: “Pentruce aveti ganduri rele in inimile voastre?”
5. Caci ce este mai lesne? A zice: “Iertate iti sunt pacatele”, sau a zice: “Scoala-te si umbla?”
6. Dar, ca sa stiti ca Fiul omului are putere pe pamant sa ierte pacatele, -”Scoala-te”, a zis El slabanogului, “ridica-ti patul, si du-te acasa.”
7. Slabanogul s-a sculat, si s-a dus acasa.

Urmariti cu atentie ce se intampla. Este vorba de un om care zacea intr-un pat si era slabanog. Nu stim ce boala avea. Acest om este adus de altii la Isus. Domnul Isus cand il vede ii spune sa indrazneasca pentru ca ii iarta pacatele iar apoi arata ca El a iertat pacatele pe pamant, nu numai in cer. Cum arata ca poate ierta pacatele? Face sa dispara consecinta pacatului din viata acelui om ce tocmai fusese iertat de pacate…

Cum se manifesta iertarea pacatului in cer? Prin eliminarea consecintei care este moartea spirituala.

Cum se manifesta iertarea pacatului pe pamant? Prin eliminarea consecintei care in cazul de fata (cel din versetele de mai sus) este boala.