Pomenirea mortilor

Sursa: http://www.crestinortodox.ro/liturgica/viata-liturgica/pomenirea-mortilor-70696.html

Parastasul – slujba in care sunt pomeniti cei adormiti

Slujba in care sunt pomeniti cei adormiti intru Domnul, este cunoscuta sub denumirea de “parastas”. Parastasele sunt ierurgii speciale, la care trupul mortului, nefiind de fata, este simbolizat prin coliva. Verbul grecesc “paristemi” inseamna a se alinia alaturi de cineva, a sta in rand cu cineva, a fi camaradul de lupta, apropiatul cuiva. Parastasul este slujba prin care noi ne alaturam, prin rugaciune, celui mort, si ne infatisam lui Dumnezeu cu rugaciuni ca El sa ierte pacatele celui adormit. Acestea se pot face ori de cate ori dorim sa ne rugam pentru cel adormit impreuna cu Biserica.

Pomenirea celor adormiti la Sfanta Liturghie

La Proscomidie, credinciosii cer preotului sa scoata particele – miride – din prescura atat pentru cei vii cat si pentru cei adormiti. Ele sunt asezate pe Sfantul Disc, alaturi de partea care reprezinta pe Hristos cel rastignit – Agnet -, pentru ca dragostea lui Hristos cel jertfit Tatalui pentru neamul omenesc, sa se reverse si asupra noastra si a lor. Scotand aceste particele, preotul le rosteste numele. Pomenirea lor de catre preot indreptata spre Hristos, Il face si pe Hristos sa-i pomeneasca in fata Tatalui. La Proscomidie se pot pomeni toti cei care au murit nedespartiti de Biserica. Cei care au murit in dispret cunoscut fata de Dumnezeu, nu pot fi pomeniti.

Credinciosii insotesc pomelnicele cu cate o prescura si o lumanare aprinsa. Ei aduc darul lor de paine lui Hristos, iar Hristos primindu-l il intoarce prefacut in trupul Sau. Relatia omului cu Dumnezeu este un continuu schimb de daruri.

Am de facut 3 comentarii la cele de mai sus si va las sa judecati singuri ce este bine si ce nu:

1.Parastasul este slujba prin care noi ne alaturam, prin rugaciune, celui mort, si ne infatisam lui Dumnezeu cu rugaciuni ca El sa ierte pacatele celui adormit.

Pacatele ne sunt iertate de catre Dumnezeu doar prin credinta in jertfa Domnului Isus. Pot sa ma rog cat vreau eu pentru un pacatos ca sa ii ierte Dumnezeu pacatele. Daca acel om nu si-a pus credinta in iertarea pacatelor prin jertfa Domnului Isus atunci nu ii sunt iertate. Iar daca omul respectiv si-a pus credinta in Isus si i s-au iertat pacatele, eu de ce sa ma mai rog pentru pacatele omului?
Pacatele facute altor oameni ne sunt iertate de cei carora le-am gresit daca le marturisim greselile noastre.

2.Pomenirea lor de catre preot indreptata spre Hristos, Il face si pe Hristos sa-i pomeneasca in fata Tatalui.

Ce spune Domnul Isus despre acest lucru:

Matei 10
32. De aceea, pe oricine Ma va marturisi inaintea oamenilor il voi marturisi si Eu inaintea Tatalui Meu care este in ceruri;
33. dar de oricine se va lepada de Mine inaintea oamenilor, Ma voi lepada si Eu inaintea Tatalui Meu care este in ceruri.

Apocalipsa lui Ioan 3
1. Ingerului Bisericii din Sardes scrie-i: “Iata ce zice Cel ce are cele sapte Duhuri ale lui Dumnezeu si cele sapte stele: “Stiu faptele tale: ca iti merge numele ca traiesti, dar esti mort.
2. Vegheaza si intareste ce ramane, care e pe moarte, caci n-am gasit faptele tale desavarsite inaintea Dumnezeului Meu.
3. Adu-ti aminte, dar, cum ai primit si auzit! Tine si pocaieste-te! Daca nu veghezi, voi veni ca un hot, si nu vei sti in care ceas voi veni peste tine.
4. Totusi ai in Sardes cateva nume care nu si-au manjit hainele. Ei vor umbla impreuna cu Mine, imbracati in alb, fiindca sunt vrednici.
5. Cel ce va birui va fi imbracat astfel in haine albe. Nu-i voi sterge nicidecum numele din Cartea vietii si voi marturisi numele lui inaintea Tatalui Meu si inaintea ingerilor Lui.”
6. Cine are urechi sa asculte ce zice bisericilor Duhul.”

Cele 2 exemple de mai sus reprezinta ceea ce a spus Domnul Isus pe acest subiect. Nu reiese de nicaieri ca daca un preot pomeneste un mort in fata lui Isus El il va pomeni la randul lui in fata Tatalui. Ca sa fii pomenit de Isus in fata Tatalui trebuie sa Il pomenesti tu ca om pe Isus in fata oamenilor si sa ai faptele tale desavarsite inaintea Tatalui. Isus este cel care judeca daca faptele tale sunt desavarsite sau nu si daca meriti sa fii pomenit in fata Tatalui.

3. trupul mortului, nefiind de fata, este simbolizat prin coliva
Sa inteleg ca se face o coliva pentru mort, i se face o slujba si apoi oamenii mananca coliva aia?! Asta inseamna ca se impartasesc cu trupul celui mort…

Ce semnficia coliva:
Sursa: http://www.crestinortodox.ro/inmormantarea/ce-semnifica-coliva-97036.html

Coliva a fost introdusa in practica Bisericii dupa minunea Sfantului Teodor Tiron, savarsita la 50 de ani dupa moartea sfantului, in vremea imparatului Iulian Apostatul (361-363), care dorind sa-i batjocoreasca pe crestini, a dat ordin guvernatorului orasului Constantinopol sa stropeasca toate proviziile din pietele de alimente cu sangele jertfit idolilor, in prima saptamana a Postului Mare. Sfantul Teodor, aparandu-i in vis Arhiepiscopului Eudoxie al Constantinopolului (360-370), i-a poruncit acestuia sa-i anunte pe crestini sa nu cumpere nimeni nimic din piata, ci mai degraba sa manance grau fiert cu miere (coliva).

La inceput, coliva a servit ca hrana, iar mai tarziu la pomenirea mortilor, dupa modele si traditii care existau deja in lumea pagana a timpului. Coliva facuta din grau fiert, inchipuie insusi trupul mortului, deoarece hrana principala a trupului omenesc este graul (din care se face painea).

Ea este totodata o expresie materiala a credintei noastre in nemurire si inviere, fiind facuta din boabe de grau, pe care Domnul insusi le-a infatisat ca simboluri ale invierii trupurilor: dupa cum bobul de grau, ca sa incolteasca si sa aduca roada, trebuie sa fie ingropat mai intai in pamant si sa putrezeasca, tot asa si trupul omenesc mai intai se ingroapa si putrezeste, pentru ca sa invieze apoi intru nestricaciune (vezi Ioan 12, 24 si I Corinteni 15, 36). Dulciurile si ingredientele care intra in compozitia colivei reprezinta virtutile sfintilor sau ale raposatilor pomeniti, ori dulceata vietii celei vesnice pe care nadajduim ca a dobandit-o mortul.

Leganarea colivei cu mainile este pe de-o parte expresia legaturii reale cu cei adormiti, iar pe de alta parte, un semn al invierii, asemanator celui din Sfanta Liturghie, cand preotii leagana sfantul aer deasupra Darurilor la citirea Crezului pana la momentul cand se zic cuvintele “Si a inviat a treia zi, dupa Scripturi”, inchipuind cutremurul care a avut loc cu ocazia mortii si invierii lui Iisus Hristos (Matei 27, 51).

Papa este confuz in ceea ce priveste teoria evolutiei

Conform articolului de pe http://christiannews.net/2014/10/27/pope-refutes-genesis-account-of-creation-argues-god-and-evolution-are-compatible/ Papa Francis a sustinut recent la Academia de Stiinte Pontificala ca teoria evolutionista nu este inconsistenta cu teoria creationista.

Ce a declarat papa:
“Cand citim despre creatie in Geneza riscam sa ni-l imaginam pe Dumnezeu ca pe un magician cu un bat magic putand sa faca orice. Aceasta nu este asa.”

“El a creat fiinte umane si le-a lasat sa se dezvolte conform legilor interne pe care le-a dat fiecaruia astfel incat sa isi atinga potentialul.”

“Evolutia in natura nu e inconsistenta cu notiunea de creatie deoarece evolutia necesita crearea fiintelor care evolueaza.”

“Dumnezeu nu este o fiinta divina or un magician ci este Creatorul care a adus totul la viata.”

“Big Bang, despre care credem ca este inceputul lumii, nu contrazice interventia creatorului divin dar, mai degraba, cere aceasta. … Evolutia in natura nu este inconsistenta cu notiunea de creatie pentru ca evolutia necesita crearea fiintelor care evolueaza.”

“When we read about Creation in Genesis, we run the risk of imagining God was a magician, with a magic wand able to do everything. But that is not so,” he told those gathered for a discussion on “Evolving Concepts of Nature.” “He created human beings and let them develop according to the internal laws that he gave to each one so they would reach their fulfillment.”

“God is not a divine being or a magician, but the Creator who brought everything to life,” Francis continued. “The Big Bang, which today we hold to be the origin of the world, does not contradict the intervention of the divine creator but, rather, requires it. … Evolution in nature is not inconsistent with the notion of creation, because evolution requires the creation of beings that evolve.”

Giovanni Bignami, a professor and president of Italy’s National Institute for Astrophysics, praised the Pope’s statements to reporters, opining that he had buried the “pseudo theories” of Creationists.
“The pope’s statement is significant,” he told the news outlet Adnkronos. “We are the direct descendants from the big bang that created the universe. Evolution came from Creation.”

As previously reported, earlier this month, Guy Consolmagno with the Vatican Observatory told Australia’s Fairfax Media that young earth creation beliefs are nearly tantamount to blasphemy.

“It’s almost blasphemous theology,” Consolmagno alleged, according to the Brisbane Times. “It’s certainly not the tradition of Catholicism and never has been and it misunderstands what the Bible is and it misunderstands what science is.”

Nu poti amesteca teoria evolutiei cu cea a creatiei. Ori crezi una ori alta.
Pentru un crestin, cuvantul lui Dumnezeu revelat in Biblie este adevarat de la un capat al Bibliei la altul, adica de la Geneza pana la Apocalipsa.
Sa spui ca universul, pamantul si oamenii au evoluat este ca si cum ai spune ca Dumnezeu ne-a mintit, atata timp cat El ne-a relatat crearea pamantului, a soarelui, lunii, stelelor si a tot ce a fost creat pe pamant, inclusiv omul in doar 6 zile. Inseamna sa iei si din puterea Creatorului, sa Il limitezi. De ce ar crede cineva ca Dumnezeu a creat toate lucrurile in mii sau milioane de ani dar noua ne-a vorbit de doar 6 zile? De ce sa ne fi mintit? De ce nu ne-ar fi spus adevarul de la inceput?! Nu are nici un sens.
Nu, Dumnezeu nu ne-a mintit!

Adevarul este ca teoria evolutiei este importanta de sustinut de catre Satana pentru ca ea demoleaza tot adevarul Bibliei. Am sa expun doar cateva puncte importante:

- conform teoriei evolutiei moartea a intrat in lume inaintea pacatului pe cand Biblia spune ca pacatul a adus moartea
– teoria evolutiei contrazice cuvintele lui Isus din Matei 19
– teoria evolutiei contrazice Exodul 20:11
– teoria evolutiei contrazice cronologia descrisa in Geneza unde spune ca stelele, luna si soarele sunt create dupa crearea pamantului
– teoria evolutiei contrazice rolul lui Adam ca fiind primul om si ca urmare si evenimentele care au dus la intrarea pacatului in lume. Fara aceasta nu are sens sacrificiul lui Isus.

Ca urmare, orice crestin care nu crede in relatarea exacta din Geneza 1,2 si 3, a renuntat la credinta pentru ca ii face pe Dumnezeu si pe Isus mincinosi si pentru ca este confuz si nu intelege jertfa Domnului Isus.

Exodul 31
12. Domnul a vorbit lui Moise si a zis:
13. “Vorbeste copiilor lui Israel si spune-le: “Sa nu care cumva sa nu tineti Sabatele Mele, caci acesta va fi intre Mine si voi si urmasii vostri un semn dupa care se va cunoaste ca Eu sunt Domnul, care va sfintesc.
14. Sa tineti Sabatul, caci el va fi pentru voi ceva sfant. Cine il va calca va fi pedepsit cu moartea; cine va face vreo lucrare in ziua aceasta va fi nimicit din mijlocul poporului sau.
15. Sa lucrezi sase zile; dar a saptea este Sabatul, ziua de odihna inchinata Domnului. Cine va face vreo lucrare in ziua Sabatului va fi pedepsit cu moartea.
16. Copiii lui Israel sa pazeasca Sabatul, praznuindu-l, ei si urmasii lor, ca un legamant necurmat.
17. Acesta va fi intre Mine si copiii lui Israel un semn vesnic; caci in sase zile a facut Domnul cerurile si pamantul, iar in ziua a saptea S-a odihnit si a rasuflat.
18. Cand a ispravit Domnul de vorbit cu Moise pe muntele Sinai, i-a dat cele doua table ale marturiei, table de piatra, scrise cu degetul lui Dumnezeu.

Tinerea Sabatului, a saptea zi de odihna este un semn dupa care se cunosc cei ce Il accepta pe Dumnezeu ca Domnul lor. Pedeapsa pentru netinerea sabatului era moartea. Deci tinerea sabatului este ceva foarte important pentru Dumnezeu. Acesta trebuia sa fie un semn vesnic. De ce? Pentru ca Dumnezeu spune ca in 6 zile a facut cerurile si pamantul iar in a 7-a zi S-a odihnit. Prin tinerea sabatului se declara credinta in relatarea din Geneza.
Este important ca un crestin sa creada in crearea pamantului si cerurilor in 6 zile? Din versetele de mai sus reiese ca da. Face parte din declaratia de credinta in Dumnezeu.

John MacArthur si semnul fiarei

John MacArthur a sustinut ca un om care primeste semnul fiarei, adica numarul 666, poate fi mantuit.
Sursa: http://www.gty.org/resources/sermons/1301-I/
si
http://www.gty.org/resources/Blog/B131030

QUESTIONER: Oh, my question is in regard to the latter half of the Tribulation period, when…when men will be required to have the mark of the beast in order to buy or sell. My question is once the person takes the mark, is there possibility of Him coming to Christ?

JOHN: Yes, I think, you know, in the seven-year Tribulation coming in the future, we’re gonna get into this, so probably a week from Sunday night, maybe this Sunday night, maybe a week, I’m not sure. But the Tribulation is a seven-year period, right? The Rapture of the church, seven-year Tribulation, then Christ returns, sets up His Kingdom. Now, in that seven-year period, really two things happen. God begins to judge the world in…with a series of holocausts; and, at the same time, He begins to redeem His people Israel; and in the process of this, the antichrist establishes his rule; and in order to function in the economy of the antichrist, you have to take the mark of the beast. The mark being the number of a man, Revelation 13, 666. Six is the number of man, right? Seven is the number of perfection, and man always falls short of perfection, 666, always sixes, never seven. So the number man, and apparently what’s gonna happen, you take the mark on your hand or on your forehead; and we’ve talked a lot about that, you know, that…that that’s kind of the computer situation. We’re now moving fast toward the time when we’re going to have to do everything we do by cards and by numbers and all of that, and those number…the thing about a card that’s a problem is you lose it, and they’ve already devised systems to put the number on your hand and on your forehead, and you go through a scanner and, you know, that’s how you buy and sell. It’s automatically deducted from your bank account.

Now, the question is, if you’re living in the Tribulation period, and you take this mark, in other words, you identify with the beast’s empire, will you still be able to be redeemed? And I think the answer to that is yes. Yes, otherwise there would be no salvation of anybody in the end of the Tribulation; and you’ve got to have the salvation of folks in the end of the Tribulation. You’re gonna have the Jews redeemed. You’re gonna have, according to Revelation chapter 7, “An innumerable number of Gentiles redeemed, so many they can’t even be counted across the face of the earth.” So I don’t think the fact that someone takes that is a sentence to…to permanency anymore than you being a part of this world system once in your life means you have to be a part of the system all your life. Well, especially when 144,000 don’t start their ministry till the second half.

QUESTIONER: Yeah, that’s true, yeah.

JOHN: That’d make it a little tough.

Ce spune Biblia:

Apocalipsa 13
16. Si a facut ca toti, mici si mari, bogati si saraci, slobozi si robi, sa primeasca un semn pe mana dreapta sau pe frunte,
17. si nimeni sa nu poata cumpara sau vinde fara sa aiba semnul acesta, adica numele fiarei sau numarul numelui ei.

Apocalipsa 14
9. Apoi a urmat un alt inger, al treilea, si a zis cu glas tare: “Daca se inchina cineva fiarei si icoanei ei si primeste semnul ei pe frunte sau pe mana,
10. va bea si el din vinul maniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat in paharul maniei Lui; si va fi chinuit in foc si in pucioasa, inaintea sfintilor ingeri si inaintea Mielului.
11. Si fumul chinului lor se suie in sus in vecii vecilor. Si nici ziua, nici noaptea n-au odihna cei ce se inchina fiarei si icoanei ei si oricine primeste semnul numelui ei!
12. Aici este rabdarea sfintilor, care pazesc poruncile lui Dumnezeu si credinta lui Isus.”

Apocalipsa 20
4. Si am vazut niste scaune de domnie; si celor ce au sezut pe ele li s-a dat judecata. Si am vazut sufletele celor ce li se taiase capul din pricina marturiei lui Isus si din pricina Cuvantului lui Dumnezeu, si ale celor ce nu se inchinasera fiarei si icoanei ei si nu primisera semnul ei pe frunte si pe mana. Ei au inviat si au imparatit cu Hristos o mie de ani.

Oameni buni, studiati Biblia la modul foarte serios astfel incat sa puteti judeca orice invatatura primita!

Si daca muntele nu se misca?

Marcu 11
22. Isus a luat cuvantul si le-a zis: “Aveti credinta in Dumnezeu!
23. Adevarat va spun ca, daca va zice cineva muntelui acestuia: “Ridica-te si arunca-te in mare”, si daca nu se va indoi in inima lui, ci va crede ca ce zice se va face, va avea lucrul cerut.
24. De aceea va spun ca orice lucru veti cere, cand va rugati, sa credeti ca l-ati si primit, si-l veti avea.

De cele mai multe ori noi consideram ca avem credinta atunci cand vorbim muntelui. Daca nu aveam credinta ca se va misca nu ii vorbeam, nu?
Conform Marcu 11 putem sa spunem ca am avut credinta atunci cand muntele s-a miscat nu cand i-am spus muntelui sa se miste. Daca am vorbit muntelui si el nu s-a miscat inseamna ca nu am avut credinta. Daca vedem ca nu am avut credinta (pentru ca muntele nu s-a miscat) si totusi noi credem ca am avut credinta inseamna ca nu stim ce este aia credinta. Poate ca ceea ce noi numim credinta nu este ceea ce Isus defineste ca fiind credinta.

Atentie! Mantuirea se poate pierde.

Exista multe versete care arata ca mantuirea se poate pierde. In acest articol am sa aduc doar 2 dovezi.

Pavel ne spune ca mantuirea se pierde. Nu zice ca nu am avut parte de mantuire ci ca ea se poate pierde in anumite conditii:

1 Corinteni 15
1. Va fac cunoscut, fratilor, Evanghelia pe care v-am propovaduit-o, pe care ati primit-o, in care ati ramas
2. si prin care sunteti mantuiti, daca o tineti (G2722) asa dupa cum v-am propovaduit-o; altfel, degeaba ati crezut.

Cei din Corint au primit Evanghelia, au ramas in ea si prin acest fapt ei sunt mantuiti. Pavel zice ca cei din Corint sunt mantuiti DACA tin Evanghelia/vestea buna, asa cum au primit-o.

Acelasi lucru il spune si Isus in pilda semanatorului. In aceasta pilda ni se prezinta cele 4 cateogorii in care se impart oamenii expusi cuvantului:
– 1. cei ce nu inteleg si ca atare cuvantul este furat din inima lor de catre Satana
– 2. cei ce primesc cu bucurie cuvantul dar pentru ca nu a facut cuvantul radacina in ei, in vreme de incercare, se usuca
– 3. cei ce primesc cuvantul dar pentru ca il lasa sa fie inabusit de grijile vietii acesta nu aduce rod
– 4. cei ce aduc roade sunt cei ce tin cuvantul intr-o inima buna si curata.

Luca 8
11. Iata ce inteles are pilda aceasta: Samanta este Cuvantul lui Dumnezeu.
12. Cei inchipuiti in samanta cazuta langa drum sunt cei ce aud; apoi vine diavolul si ia Cuvantul din inima lor, ca nu cumva sa creada si sa fie mantuiti.
13. Cei inchipuiti in samanta cazuta pe stanca sunt aceia care, cand aud Cuvantul, il primesc cu bucurie; dar n-au radacina, ci cred pana la o vreme, iar cand vine ispita, cad.
14. Samanta care a cazut intre spini inchipuieste pe aceia care, dupa ce au auzit Cuvantul, isi vad de drum si-l lasa sa fie inabusit de grijile, bogatiile si placerile vietii acesteia si n-aduc rod care sa ajunga la coacere.
15. Samanta care a cazut pe pamant bun sunt aceia care, dupa ce au auzit Cuvantul, il tin (G2722) intr-o inima buna si curata si fac rod in rabdare.

Atat ceea ce spune Isus cat si ceea ce spune Pavel se refera la cuvant/Evanghelie/vestea buna. Cuvantul aduce rod in viata ta doar daca il tii pana la sfarsit.

Isus nu doar ne avertizeaza de acest lucru dar ne si arata la ce anume trebuie sa fim atenti in permanenta astfel incat sa nu ajungem in situatia in care nu avem roade. In general oamenii pierd cuvantul din inima lor si nu mai aduc roade cand:
– nu inteleg cuvantul,
– nu citesc cuvantul constant sau nu mediteaza asupra lui si nu il pun in practica ca acesta sa faca radacina in ei,
– cand se iau cu grijile sau bogatiile acestei lumi si uita de cuvant.

Ioan 15
1. Eu sunt adevarata Vita, si Tatal Meu este Vierul.
2. Pe orice mladita care este in Mine, si n-aduce rod, El o taie; si pe orice mladita care aduce rod, o curata, ca sa aduca si mai mult rod.
3. Acum voi sunteti curati, din pricina Cuvantului pe care vi l-am spus.
4. Ramaneti in Mine, si Eu voi ramane in voi. Dupa cum mladita nu poate aduce rod de la sine, daca nu ramane in vita, tot asa nici voi nu puteti aduceti rod, daca nu ramaneti in Mine.
5. Eu sunt Vita, voi sunteti mladitele. Cine ramane in Mine si in cine raman Eu aduce mult rod; caci despartiti de Mine nu puteti face nimic.
6. Daca nu ramane cineva in Mine, este aruncat afara, ca mladita neroditoare, si se usuca; apoi mladitele uscate sunt stranse, aruncate in foc, si ard.
7. Daca ramaneti in Mine si daca raman in voi cuvintele Mele, cereti orice veti vrea, si vi se va da.
8. Daca aduceti mult rod, prin aceasta Tatal Meu va fi proslavit; si voi veti fi astfel ucenicii Mei.

Ziua de Sabat la primii crestini

Daca esti crestin intr-o anume denominatiune, fie ca e vorba de ortodocsi, catolici sau protestanti, ai auzit ca noi crestinii trebuie sa ne intalnim la biserica duminica pentru ca asa faceau si primii crestini. In sprijinul acestei declaratii se aduc doua versete:

Faptele apostolilor 20
7. In ziua dintai a saptamanii, eram adunati laolalta ca sa frangem painea. Pavel, care trebuia sa plece a doua zi, vorbea ucenicilor si si-a lungit vorbirea pana la miezul noptii.

1 Corinteni 16
1. Cat priveste strangerea de ajutoare pentru sfinti, sa faceti si voi cum am randuit bisericilor Galatiei.
2. In ziua dintai a saptamanii, fiecare din voi sa puna deoparte acasa ce va putea, dupa castigul lui, ca sa nu se stranga ajutoarele cand voi veni eu.

La evrei, ziua de sabat este a 7-a zi, dupa care zilele saptamanii se numeau astfel: prima zi, a doua zi,…, a sasea zi. Deci daca a 7-a zi a saptamanii este ziua de sabat, care corespunde zilei de sambata in calendarul nostru, inseamna ca prima zi a saptamanii este duminica.

Ce mi se pare interesant este ca in Noul Testament exista 62 versete care se refera la ziua de sabat. In 60 din aceste versete cuvantul “sabbaton” este tradus ca “ziua de sabat”. Exista insa 2 versete unde este tradus altfel. Aceste 2 versete sunt chiar cele de mai sus, adica Faptele apostolilor 20:7 si 1 Corinteni 16:2…

Sabat 1

Sabat 2

Schisma/erezia este buna!

1 Corinteni 11
18. Mai intai de toate, aud ca, atunci cand veniti la adunare, intre voi sunt dezbinari (schismata). Si in parte o cred,
19. caci trebuie sa fie si partide (hireseis) intre voi, ca sa iasa la lumina cei gasiti buni.

Dezbinarile si ereziile/sectele sunt bune. Asta spune Pavel. Ele sunt folositoare ca sa iasa la iveala cei gasiti buni.
Intrebarea este acum, cum ne dam seama care sunt cei gasiti buni? Din roade.

Faceti, dar, roade vrednice de pocainta voastra. (Mat.3:8)
Tot asa, orice pom bun face roade bune, dar pomul rau face roade rele. (Mat.7:17)
Pomul bun nu poate face roade rele, nici pomul rau nu poate face roade bune. (Mat.7:18)
Orice pom care nu face roade bune este taiat si aruncat in foc. (Mat.7:19)