Cruzime extrema in Ierusalim

Sursa articolului: http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/187608#.VGt-Ar7PZFI

a0
Astazi dimineata, putin dupa ora 7, intr-o sinagoga situata in Ierusalimul de vest a avut loc un masacru monstruos. Doi palestinieni din Ierusalimul de est au intrat in sinagoga unde se aflau oamenii la rugaciunea de dimineata, cu un pistol, topor si cutite de carne. a1Acolo au macelarit oamenii veniti la rugaciune. Civili, oameni care s-au trezit de dimineata si au venit in sinagoga ca sa se roage…
Au fost omorati 4 oameni si alti 8 raniti dintre care 4 grav. Cei de la fata locului au descris cum li s-au taiat oamenilor membre, cum altii erau mutilati fara jumatate de fata, etc.
Politia sosita la fata locului a reusit sa omoare cei doi atacatori.
Familia celor doi teroristi a sarbatorit victoria si martirajul. In Gaza si Betlem oamenii au sarbatorit oferind dulciuri.

Cum arata raul:
a2

Cei doi teroristi sarbatoriti:
a3

Crestinii nu pot fi anti-semiti

Stiu ca au fost si sunt crestini anti-semiti dar nu inteleg cum un crestin poate citi Biblia si poate sa fie asa.

Un crestin adevarat nu are cum sa fie anti-semit. Nu are cum. Este o situatie imposibila.
Credem in acelasi Dumnezeu (spre deosebire de alte religii cu care nu impartim acelasi Dumnezeu), Mantuitorul nostru Domnul Isus este evreu din semintia lui David, mama Lui, fratii Lui, ucenicii Lui, toti sunt evrei.
Isus a spus ca El a venit pentru evrei. Evreilor le-a fost promis.
Pavel avea o dorinta arzatoare pentru a le spune Evanghelia evreilor si ne explica cat se poate de clar in epistole ca neamurile nu trebuie si nu au de ce sa se ingamfe in fata evreilor.

Matei 15
21. Isus, dupa ce a plecat de acolo, S-a dus in partile Tirului si ale Sidonului.
22. Si iata ca o femeie canaanita a venit din tinuturile acelea si a inceput sa strige catre El: “Ai mila de mine, Doamne, Fiul lui David! Fiica mea este muncita rau de un drac.”
23. El nu i-a raspuns niciun cuvant. Si ucenicii Lui s-au apropiat si L-au rugat staruitor: “Da-i drumul, caci striga dupa noi.”
24. Drept raspuns, El a zis: “Eu nu sunt trimis decat la oile pierdute ale casei lui Israel.”
25. Dar ea a venit si I s-a inchinat, zicand: “Doamne, ajuta-mi!”
26. Drept raspuns, El i-a zis: “Nu este bine sa iei painea copiilor si s-o arunci la catei!”
27. “Da, Doamne”, a zis ea, “dar si cateii mananca firimiturile care cad de la masa stapanilor lor.”
28. Atunci Isus i-a zis: “O, femeie, mare este credinta Ta; faca-ti-se cum voiesti.” Si fiica ei s-a tamaduit chiar in ceasul acela.

Romani 11
1. Intreb, dar: “A lepadat Dumnezeu pe poporul Sau?” Nicidecum! Caci si eu sunt israelit, din samanta lui Avraam, din semintia lui Beniamin.
2. Dumnezeu n-a lepadat pe poporul Sau pe care l-a cunoscut mai dinainte. Nu stiti ce zice Scriptura, in locul unde vorbeste despre Ilie? Cum se plange el lui Dumnezeu impotriva lui Israel, cand zice:
3. “Doamne, pe prorocii Tai i-au omorat, altarele Tale le-au surpat; am ramas eu singur, si cauta sa-mi ia viata”?
4. Dar ce-i raspunde Dumnezeu? “Mi-am pastrat sapte mii de barbati care nu si-au plecat genunchiul inaintea lui Baal.”
5. Tot asa, si in vremea de fata, este o ramasita datorita unei alegeri prin har.
6. Si daca este prin har, atunci nu mai este prin fapte; altminteri, harul n-ar mai fi har. Si daca este prin fapte, nu mai este prin har; altminteri, fapta n-ar mai fi fapta.
7. Deci ce urmeaza? Ca Israel n-a capatat ce cauta, iar ramasita aleasa a capatat; pe cand ceilalti au fost impietriti,
8. dupa cum este scris: “Dumnezeu le-a dat un duh de adormire, ochi ca sa nu vada, si urechi ca sa n-auda, pana in ziua de astazi.”
9. Si David zice: “Masa lor sa li se prefaca intr-o cursa, intr-un lat, intr-un prilej de cadere si intr-o dreapta rasplatire.
10. Sa li se intunece ochii ca sa nu vada, si spinarea sa le-o tii mereu garbovita.”
11. Intreb, dar: “S-au poticnit ei ca sa cada?” Nicidecum! Ci, prin alunecarea lor, s-a facut cu putinta mantuirea Neamurilor, ca sa faca pe Israel gelos;
12. daca deci alunecarea lor a fost o bogatie pentru lume, si paguba lor a fost o bogatie pentru Neamuri, ce va fi plinatatea intoarcerii lor?
13. V-o spun voua, Neamurilor: “Intrucat sunt apostol al Neamurilor, imi slavesc slujba mea
14. si caut ca, daca este cu putinta, sa starnesc gelozia celor din neamul meu si sa mantuiesc pe unii din ei.
15. Caci, daca lepadarea lor a adus impacarea lumii, ce va fi primirea lor din nou, decat viata din morti?
16. Iar daca cele dintai roade sunt sfinte, si plamadeala este sfanta; si daca radacina este sfanta, si ramurile sunt sfinte.
17. Iar daca unele din ramuri au fost taiate, si daca tu, care erai dintr-un maslin salbatic, ai fost altoit in locul lor si ai fost facut partas radacinii si grasimii maslinului,
18. nu te fali fata de ramuri. Daca te falesti, sa stii ca nu tu tii radacina, ci radacina te tine pe tine.
19. Dar vei zice: “Ramurile au fost taiate, ca sa fiu altoit eu.”
20. Adevarat: au fost taiate din pricina necredintei lor, si tu stai in picioare prin credinta: nu te ingamfa, dar, ci teme-te!
21. Caci daca n-a crutat Dumnezeu ramurile firesti, nu te va cruta nici pe tine.

22. Uita-te, dar, la bunatatea si asprimea lui Dumnezeu: asprime fata de cei ce au cazut, si bunatate fata de tine, daca nu incetezi sa ramai in bunatatea aceasta; altminteri, vei fi taiat si tu.
23. Si chiar ei, daca nu staruie in necredinta, vor fi altoiti; caci Dumnezeu poate sa-i altoiasca iarasi.
24. Fiindca, daca tu, care ai fost taiat dintr-un maslin care din fire era salbatic, ai fost altoit, impotriva firii tale, intr-un maslin bun, cu cat mai mult vor fi altoiti ei, care sunt ramuri firesti, in maslinul lor?
25. Fratilor, pentru ca sa nu va socotiti singuri intelepti, nu vreau sa nu stiti taina aceasta: o parte din Israel a cazut intr-o impietrire care va tine pana va intra numarul deplin al Neamurilor.
26. Si atunci tot Israelul va fi mantuit, dupa cum este scris: “Izbavitorul va veni din Sion si va indeparta toate nelegiuirile de la Iacov.
27. Acesta va fi legamantul pe care-l voi face cu ei, cand le voi sterge pacatele.”
28. In ce priveste Evanghelia, ei sunt vrajmasi, si aceasta spre binele vostru; dar in ce priveste alegerea, sunt iubiti, din pricina parintilor lor.
29. Caci lui Dumnezeu nu-I pare rau de darurile si de chemarea facuta.

30. Dupa cum voi odinioara n-ati ascultat de Dumnezeu, si dupa cum, prin neascultarea lor, ati capatat indurare acum,
31. tot asa, ei acum n-au ascultat, pentru ca, prin indurarea aratata voua, sa capete si ei indurare.
32. Fiindca Dumnezeu a inchis pe toti oamenii in neascultare, ca sa aiba indurare de toti.
33. O, adancul bogatiei, intelepciunii si stiintei lui Dumnezeu! Cat de nepatrunse sunt judecatile Lui si cat de neintelese sunt caile Lui!
34. Si, in adevar, “cine a cunoscut gandul Domnului? Sau cine a fost sfetnicul Lui?
35. Cine I-a dat ceva intai, ca sa aiba de primit inapoi?”
36. Din El, prin El si pentru El sunt toate lucrurile. A Lui sa fie slava in veci! Amin.

Efeseni 2
11. De aceea, voi, care altadata erati Neamuri din nastere, numiti netaiati imprejur de catre aceia care se cheama taiati imprejur, si care sunt taiati imprejur in trup de mana omului:
12. aduceti-va aminte ca in vremea aceea erati fara Hristos, fara drept de cetatenie in Israel, straini de legamintele fagaduintei, fara nadejde si fara Dumnezeu in lume.
13. Dar acum, in Hristos Isus, voi, care odinioara erati departati, ati fost apropiati prin sangele lui Hristos.
14. Caci El este pacea noastra care din doi a facut unul si a surpat zidul de la mijloc care-i despartea,
15. si, in trupul Lui, a inlaturat vrajmasia dintre ei, Legea poruncilor, in oranduirile ei, ca sa faca pe cei doi sa fie in El insusi un singur om nou, facand astfel pace;
16. si a impacat pe cei doi cu Dumnezeu intr-un singur trup, prin cruce, prin care a nimicit vrajmasia.

17. El a venit astfel sa aduca vestea buna a pacii voua, celor ce erati departe, si pace celor ce erau aproape.
18. Caci, prin El, si unii si altii avem intrare la Tatal, intr-un Duh.
19. Asadar, voi nu mai sunteti nici straini, nici oaspeti ai casei, ci sunteti impreuna cetateni cu sfintii, oameni din casa lui Dumnezeu,
20. fiind ziditi pe temelia apostolilor si prorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos.
21. In El toata cladirea, bine inchegata, creste ca sa fie un Templu sfant in Domnul.
22. Si prin El si voi sunteti ziditi impreuna, ca sa fiti un locas al lui Dumnezeu, prin Duhul.

Cand s-a nascut Domnul Isus?

Cand s-a nascut Domnul Isus? Nu pe 25 Decembrie. Asta este sigur. Dar cand?

Am gasit un articol scris de Jonathan Cahn care ne spune ca data nasterii lui Isus este 1 Nisan. Articolul il gasiti aici: http://www.wnd.com/2014/11/clue-to-christs-birth-date-revealed/

Din tot ce am citit sau ascultat pe aceasta tema, ceea ce spune acest om mi se pare corect.
1 Nisan este prima zi a anului nou, nu dupa cum socotesc oamenii, ci dupa cum a hotarat Dumnezeu:

Exodul (Esirea) 12
1. Domnul a zis lui Moise si lui Aaron in tara Egiptului:
2. “Luna aceasta va fi pentru voi cea dintai luna; ea va fi pentru voi cea dintai luna a anului.
3. Vorbiti intregii adunari a lui Israel si spuneti-i: “In ziua a zecea a acestei luni, fiecare om sa ia un miel de fiecare familie, un miel de fiecare casa.

In aceeasi luna Nisan se sarbatoreste de catre evrei si Pastele.

Din articol:

December is probably the least likely time for a Jewish couple from Nazareth to be traveling to Bethlehem for the Roman census while the woman, Mary, was pregnant.

Not only would the weather be too cold and rainy that time of year for shepherds to be “out in their fields,” as the gospels say, but the Romans would not have held their census during the winter because it required families to travel back to the father’s hometown to register. Joseph’s family hailed from Bethlehem.

In the Church record, it’s hard to find a credible reference to Dec. 25 as Christ’s birth date prior to the fourth century time of Emperor Constantine. More than likely, this date was picked to line up with the Roman holiday of Saturnalia, which was celebrated with a pagan sacrifice to Saturn and a public banquet, followed by gift-giving and a carnival-like atmosphere.

Another theory is that Jesus may have been born on Hanukkah, the Festival of Lights, which would fit nicely with Him being the Light of the world. But Hanukkah is a newer, minor Jewish holiday and comes with the same pitfall used to debunk the Dec. 25 date – it’s too cold for shepherds to be out in the fields at night gazing at the stars.

One other popular theory is that Jesus was born during the Feast of Tabernacles or Sukkot, also called the “Feast of Booths,” which occurs in late September or early October each year on the Hebrew calendar. Proponents of this theory say Jesus was born in a sukkah or booth and that this temporary shelter was later referred to as a manger.

While this is “well meaning” and “sounds nice,” Cahn says it would have been impossible for several reasons. First, Jesus was born in a manger, not a sukkah, and a manger is a type of feeding trough.

Also, the spiritual meaning of the Feast of Tabernacles lines up with the end times and the closing of an era, not the opening or beginning of an era, Cahn says, and Messiah’s birth, death, resurrection and second coming must come in the proper chronological order.

Tabernacles “is all about the closing of the age. It’s the wrong order,” Cahn says.

Plus, the Tabernacles theory puts Mary and Joseph in the wrong place. Jewish families traveled to Jerusalem to celebrate the Feast of Tabernacles.

“He was born in Bethlehem not Jerusalem. It would have caused revolution to require travel (for the census) at a time when Jews were supposed to be in Jerusalem,” Cahn said.

Not to mention, they would have had to have traveled back home during the onset of winter, again not convenient or comfortable for a pregnant woman.

So Cahn rules out winter and autumn for the birth of Jesus.

But what about summer? That would have been difficult during Israel’s brutally hot, dry summers but perhaps doable for a woman with child. The only problem is there is no major Jewish feast day in the summer.

“There are no holy days to fulfill, which is how God works,” Cahn said. Passover lines up with Jesus’ death, He rose on the Feast of First Fruits, he created the Church with the sending of his Holy Spirit on Shavuot or Pentecost, and the Feast of Trumpets or Rosh Hashanah foretells the Messiah’s second coming.

“There must be a time when travel is practical and comfortable, when shepherds would be out with their flocks and a pregnant woman could travel,” Cahn says.

The Lamb is born

That leaves only one option – spring. In Israel, this would have been known as the “lambing” season.

“Only in the lambing season do shepherds watch their flocks by night,” Cahn said, as described in the gospels.

This would have been in late March and into April when shepherds were out watching for lambs to be born in the fields.

“So here they are out looking for lambs to be born and who do they find? The Lamb of God,” he said.

But is there a holy day in the spring?

There certainly was, but it’s been downplayed over the years. It’s called Nisan 1, the historical first day on the Hebraic calendar. It falls in early April on the Gregorian calendar.

The birth, death, resurrection, and second coming of Jesus fulfill the Jewish holy days, in the proper order, Cahn said, starting with Nisan 1 for his birth.

But it gets even better if you look deeper.

“Messiah fulfills the feasts but he also fulfills the theme of the feast,” Cahn said. “Is there a day on the Hebrew calendar that would fulfill the theme of the Messiah’s birth?”

If there is, it would have to be Nisan 1. It represents a new beginning.

“Nissan 1 is the calendar changer. It breaks the calendar,” he said. “Every calendar changed based on the birth of Messiah, from B.C. to A.D. So it would put us back to Nisan 1.”

But because the early Christian Church changed from being Jerusalem-centric to Rome-centric, all of this history was lost to the Western believers in Jesus.

Besides linking Christ’s birth to an existing Roman holiday, Saturnalia, the 25th of December also linked it to the Roman New Year just one week later on Jan. 1.

“They saw the birth of the Messiah and they linked it to another day on their calendar that was similar. New Year’s Day, the Roman New Year,” Cahn said.

A clue from the Talmud and early church father

Building his case further for Nisan 1 as Jesus’ birthday, Cahn looks to an unlikely source — the Talmud, which contains ancient biblical interpretations by Jewish rabbis. According to Talmudic teachings, Abraham, Isaac and Jacob all were born and died during the month of Nissan. Isaac in particular was a type of the coming Messiah.

“The first commandment was to begin everything in Nisan. It’s been forgotten by modern Judaism,” Cahn said. “It’s the real New Year. Not Rosh Hashana.”

In Exodus 12:1-2 it says about the month of Nisan: “God said to Moses and Aaron in the Land of Egypt, ‘This month shall be for you the beginning of the months; it shall be for you the first of the months of the year.’” In fact, the title “First of the Months” (“Rosh Hodashim” in Hebrew) is reserved in the Torah for the month of Nisan.

In his quest for still more evidence that Nisan 1 was the birth date of Jesus, Cahn moves to the writings of the early Christian church father Hippolytus of Rome, who lived and taught in the third century, having been martyred in 235 A.D.

His writings are among the first that refer to Dec. 25 as the birth of Christ. But because one page of Hippolytus’ writings still mentions springtime as the proper birth date, some historians have speculated that his writings were later doctored to reflect the new Dec. 25 date with the caveat that the one reference to spring somehow got past the censors.

“There is one manuscript left that actually gives us two different dates,” Cahn said. “One says Messiah was born in the springtime. They forgot to put the Whiteout.”

In fact, the statue of Hippolytus in Rome today still mentions April 2 as the month of Christ’s birth.

The final clue

But beyond the physical, historical importance of nailing down the accurate birth date for the most important man in the history of the world, there is a spiritual reason that Cahn brings to our attention in “The Mishkan Clue.”

Yes, there’s more to this story than just setting the record straight.

It has to do with the Hebrew words “Mishkan” and “Goel.”

God’s instructions for the “goel” redeemer were given in the Torah. When a man died his next closest male kin was allowed to marry the widow. He may “redeem” her if he is not already married. This was the case when the widow Ruth was wedded to Boaz, her “kinsman redeemer” by whom she had a son. Boaz is a type of the Father God who brings the childless widow a redeemer. Boaz is the new father who brings a son.

“There is going to be one more Goel redemption,” Cahn says. “This time the Goel is going to be God. God is going to intervene in the line of Judah, the line of man. He comes to the virgin Merriam. God marries the creation. He fathers the Child.”

And that offspring is the Messiah. That matches up with the type of the Messiah in the book of Ruth, whose son is conceived in Bethlehem at the end of the wheat harvest. Go forward nine months and that ends up in the month of Nisan for his birth.

The last “clue” to Jesus’ birth lies in the mishkan and ties in with John 1:14 “and the Word became flesh and dwelt among us.”

In Hebrew, the translation for the word dwelling is something similar to a tent or “tabernacle,” which was a temporary dwelling place for God’s glory. The incarnation, God coming in the form of a temporary human body, also fits the theme of a tent, as Peter explain in his letter 2 Peter 1:13-14: “Yes, I think it is right, as long as I am in this tent, to stir you up by reminding you, knowing that shortly I must put off my tent, just as our Lord Jesus Christ showed me.”

“He pitched his tent among us or tabernacled with us,” Cahn said of the Messiah. “It wasn’t a sukkah it was a tent, a mishkan. The glory of God was in that tabernacle. Messiah’s incarnation is foreshadowed in God’s glory coming into the tent…the tabernacle.

The bottom line is that, through a deeper understanding of the birth of Messiah, Christians can experience the new birth every day, not just once a year, Cahn said.

“The real point is…It’s about God joining himself to your life,” Cahn says. “Being intimately joined with God through his Messiah. Every day in Christ should be like Nisan 1. A new birth. A new beginning. You cannot have life without that union. You cannot have new life. Your soul is waiting to get close with God. We need to get rid of the distractions. Nisan 1 is the day that everything is made new again. Your life was meant to be like this tabernacle, filled with the glory of God. In that place is the fullness of your healing, in that place comes your emotional healing, your joy, your shalom, your destiny.”

Religia anticristului – perspectiva biblica

Care este definitia biblica a anticristului? Ea ne este data de apostolul Ioan:

1 Ioan 2
21. V-am scris nu ca n-ati cunoaste adevarul, ci pentru ca il cunoasteti si stiti ca nicio minciuna nu vine din adevar.
22. Cine este mincinosul, daca nu cel ce tagaduieste ca Isus este Hristosul? Acela este Antihristul, care tagaduieste pe Tatal si pe Fiul.
23. Oricine tagaduieste pe Fiul n-are pe Tatal. Oricine marturiseste pe Fiul are si pe Tatal.
24. Ce ati auzit de la inceput, aceea sa ramana in voi. Daca ramane in voi ce ati auzit de la inceput, si voi veti ramane in Fiul si in Tatal.
25. Si fagaduinta pe care ne-a facut-o El este aceasta: viata vesnica.
26. V-am scris aceste lucruri in vederea celor ce cauta sa va rataceasca.

Anticristul este cel ce tagaduieste (neaga, nu recunoaste) pe Tatal si pe Fiul. Este cel ce tagaduieste (neaga, nu recunoaste) ca Isus este Hristosul.

Care este religia care neaga ca Isus este Hristosul? Care este religia care neaga ca Dumnezeu este Tatal si ca El are un Fiu? Islamul.

In Apocalipsa se vorbeste despre decapitarea crestinilor. Ce religie foloseste decapitarea pentru necredinciosi si in special pentru evrei si crestini? Islamul.

Apocalipsa 20
4. Si am vazut niste scaune de domnie; si celor ce au sezut pe ele li s-a dat judecata. Si am vazut sufletele celor ce li se taiase capul din pricina marturiei lui Isus si din pricina Cuvantului lui Dumnezeu, si ale celor ce nu se inchinasera fiarei si icoanei ei si nu primisera semnul ei pe frunte si pe mana. Ei au inviat si au imparatit cu Hristos o mie de ani.

Toate profetiile din Vechiul Testament care vorbesc despre sfarsitul vremurilor, despre Ziua Domnului se refera la razboiul dus de Dumnezeu impotriva tarilor care acum sunt musulmane.

Vedeti si sursele de mai jos si judecati singuri.

Surse despre islam si crestinism:
http://crestinism-islam.com

http://www.raspunsislamului.ro

Ce spune un musulman convertit la crestinism despre islam si anticrist:
pe scurt:

in detaliu:

Pomenirea mortilor

Sursa: http://www.crestinortodox.ro/liturgica/viata-liturgica/pomenirea-mortilor-70696.html

Parastasul – slujba in care sunt pomeniti cei adormiti

Slujba in care sunt pomeniti cei adormiti intru Domnul, este cunoscuta sub denumirea de “parastas”. Parastasele sunt ierurgii speciale, la care trupul mortului, nefiind de fata, este simbolizat prin coliva. Verbul grecesc “paristemi” inseamna a se alinia alaturi de cineva, a sta in rand cu cineva, a fi camaradul de lupta, apropiatul cuiva. Parastasul este slujba prin care noi ne alaturam, prin rugaciune, celui mort, si ne infatisam lui Dumnezeu cu rugaciuni ca El sa ierte pacatele celui adormit. Acestea se pot face ori de cate ori dorim sa ne rugam pentru cel adormit impreuna cu Biserica.

Pomenirea celor adormiti la Sfanta Liturghie

La Proscomidie, credinciosii cer preotului sa scoata particele – miride – din prescura atat pentru cei vii cat si pentru cei adormiti. Ele sunt asezate pe Sfantul Disc, alaturi de partea care reprezinta pe Hristos cel rastignit – Agnet -, pentru ca dragostea lui Hristos cel jertfit Tatalui pentru neamul omenesc, sa se reverse si asupra noastra si a lor. Scotand aceste particele, preotul le rosteste numele. Pomenirea lor de catre preot indreptata spre Hristos, Il face si pe Hristos sa-i pomeneasca in fata Tatalui. La Proscomidie se pot pomeni toti cei care au murit nedespartiti de Biserica. Cei care au murit in dispret cunoscut fata de Dumnezeu, nu pot fi pomeniti.

Credinciosii insotesc pomelnicele cu cate o prescura si o lumanare aprinsa. Ei aduc darul lor de paine lui Hristos, iar Hristos primindu-l il intoarce prefacut in trupul Sau. Relatia omului cu Dumnezeu este un continuu schimb de daruri.

Am de facut 3 comentarii la cele de mai sus si va las sa judecati singuri ce este bine si ce nu:

1.Parastasul este slujba prin care noi ne alaturam, prin rugaciune, celui mort, si ne infatisam lui Dumnezeu cu rugaciuni ca El sa ierte pacatele celui adormit.

Pacatele ne sunt iertate de catre Dumnezeu doar prin credinta in jertfa Domnului Isus. Pot sa ma rog cat vreau eu pentru un pacatos ca sa ii ierte Dumnezeu pacatele. Daca acel om nu si-a pus credinta in iertarea pacatelor prin jertfa Domnului Isus atunci nu ii sunt iertate. Iar daca omul respectiv si-a pus credinta in Isus si i s-au iertat pacatele, eu de ce sa ma mai rog pentru pacatele omului?
Pacatele facute altor oameni ne sunt iertate de cei carora le-am gresit daca le marturisim greselile noastre.

2.Pomenirea lor de catre preot indreptata spre Hristos, Il face si pe Hristos sa-i pomeneasca in fata Tatalui.

Ce spune Domnul Isus despre acest lucru:

Matei 10
32. De aceea, pe oricine Ma va marturisi inaintea oamenilor il voi marturisi si Eu inaintea Tatalui Meu care este in ceruri;
33. dar de oricine se va lepada de Mine inaintea oamenilor, Ma voi lepada si Eu inaintea Tatalui Meu care este in ceruri.

Apocalipsa lui Ioan 3
1. Ingerului Bisericii din Sardes scrie-i: “Iata ce zice Cel ce are cele sapte Duhuri ale lui Dumnezeu si cele sapte stele: “Stiu faptele tale: ca iti merge numele ca traiesti, dar esti mort.
2. Vegheaza si intareste ce ramane, care e pe moarte, caci n-am gasit faptele tale desavarsite inaintea Dumnezeului Meu.
3. Adu-ti aminte, dar, cum ai primit si auzit! Tine si pocaieste-te! Daca nu veghezi, voi veni ca un hot, si nu vei sti in care ceas voi veni peste tine.
4. Totusi ai in Sardes cateva nume care nu si-au manjit hainele. Ei vor umbla impreuna cu Mine, imbracati in alb, fiindca sunt vrednici.
5. Cel ce va birui va fi imbracat astfel in haine albe. Nu-i voi sterge nicidecum numele din Cartea vietii si voi marturisi numele lui inaintea Tatalui Meu si inaintea ingerilor Lui.”
6. Cine are urechi sa asculte ce zice bisericilor Duhul.”

Cele 2 exemple de mai sus reprezinta ceea ce a spus Domnul Isus pe acest subiect. Nu reiese de nicaieri ca daca un preot pomeneste un mort in fata lui Isus El il va pomeni la randul lui in fata Tatalui. Ca sa fii pomenit de Isus in fata Tatalui trebuie sa Il pomenesti tu ca om pe Isus in fata oamenilor si sa ai faptele tale desavarsite inaintea Tatalui. Isus este cel care judeca daca faptele tale sunt desavarsite sau nu si daca meriti sa fii pomenit in fata Tatalui.

3. trupul mortului, nefiind de fata, este simbolizat prin coliva
Sa inteleg ca se face o coliva pentru mort, i se face o slujba si apoi oamenii mananca coliva aia?! Asta inseamna ca se impartasesc cu trupul celui mort…

Ce semnficia coliva:
Sursa: http://www.crestinortodox.ro/inmormantarea/ce-semnifica-coliva-97036.html

Coliva a fost introdusa in practica Bisericii dupa minunea Sfantului Teodor Tiron, savarsita la 50 de ani dupa moartea sfantului, in vremea imparatului Iulian Apostatul (361-363), care dorind sa-i batjocoreasca pe crestini, a dat ordin guvernatorului orasului Constantinopol sa stropeasca toate proviziile din pietele de alimente cu sangele jertfit idolilor, in prima saptamana a Postului Mare. Sfantul Teodor, aparandu-i in vis Arhiepiscopului Eudoxie al Constantinopolului (360-370), i-a poruncit acestuia sa-i anunte pe crestini sa nu cumpere nimeni nimic din piata, ci mai degraba sa manance grau fiert cu miere (coliva).

La inceput, coliva a servit ca hrana, iar mai tarziu la pomenirea mortilor, dupa modele si traditii care existau deja in lumea pagana a timpului. Coliva facuta din grau fiert, inchipuie insusi trupul mortului, deoarece hrana principala a trupului omenesc este graul (din care se face painea).

Ea este totodata o expresie materiala a credintei noastre in nemurire si inviere, fiind facuta din boabe de grau, pe care Domnul insusi le-a infatisat ca simboluri ale invierii trupurilor: dupa cum bobul de grau, ca sa incolteasca si sa aduca roada, trebuie sa fie ingropat mai intai in pamant si sa putrezeasca, tot asa si trupul omenesc mai intai se ingroapa si putrezeste, pentru ca sa invieze apoi intru nestricaciune (vezi Ioan 12, 24 si I Corinteni 15, 36). Dulciurile si ingredientele care intra in compozitia colivei reprezinta virtutile sfintilor sau ale raposatilor pomeniti, ori dulceata vietii celei vesnice pe care nadajduim ca a dobandit-o mortul.

Leganarea colivei cu mainile este pe de-o parte expresia legaturii reale cu cei adormiti, iar pe de alta parte, un semn al invierii, asemanator celui din Sfanta Liturghie, cand preotii leagana sfantul aer deasupra Darurilor la citirea Crezului pana la momentul cand se zic cuvintele “Si a inviat a treia zi, dupa Scripturi”, inchipuind cutremurul care a avut loc cu ocazia mortii si invierii lui Iisus Hristos (Matei 27, 51).

Alte surse pentru semnificatia colivei:
http://www.dervent.ro/rostiri.php?cID=cat-rostiri-ortodoxie&rID=96&rType=ART&rOP=more

http://ro.orthodoxwiki.org/Colivă

Papa este confuz in ceea ce priveste teoria evolutiei

Conform articolului de pe http://christiannews.net/2014/10/27/pope-refutes-genesis-account-of-creation-argues-god-and-evolution-are-compatible/ Papa Francis a sustinut recent la Academia de Stiinte Pontificala ca teoria evolutionista nu este inconsistenta cu teoria creationista.

Ce a declarat papa:
“Cand citim despre creatie in Geneza riscam sa ni-l imaginam pe Dumnezeu ca pe un magician cu un bat magic putand sa faca orice. Aceasta nu este asa.”

“El a creat fiinte umane si le-a lasat sa se dezvolte conform legilor interne pe care le-a dat fiecaruia astfel incat sa isi atinga potentialul.”

“Evolutia in natura nu e inconsistenta cu notiunea de creatie deoarece evolutia necesita crearea fiintelor care evolueaza.”

“Dumnezeu nu este o fiinta divina or un magician ci este Creatorul care a adus totul la viata.”

“Big Bang, despre care credem ca este inceputul lumii, nu contrazice interventia creatorului divin dar, mai degraba, cere aceasta. … Evolutia in natura nu este inconsistenta cu notiunea de creatie pentru ca evolutia necesita crearea fiintelor care evolueaza.”

“When we read about Creation in Genesis, we run the risk of imagining God was a magician, with a magic wand able to do everything. But that is not so,” he told those gathered for a discussion on “Evolving Concepts of Nature.” “He created human beings and let them develop according to the internal laws that he gave to each one so they would reach their fulfillment.”

“God is not a divine being or a magician, but the Creator who brought everything to life,” Francis continued. “The Big Bang, which today we hold to be the origin of the world, does not contradict the intervention of the divine creator but, rather, requires it. … Evolution in nature is not inconsistent with the notion of creation, because evolution requires the creation of beings that evolve.”

Giovanni Bignami, a professor and president of Italy’s National Institute for Astrophysics, praised the Pope’s statements to reporters, opining that he had buried the “pseudo theories” of Creationists.
“The pope’s statement is significant,” he told the news outlet Adnkronos. “We are the direct descendants from the big bang that created the universe. Evolution came from Creation.”

As previously reported, earlier this month, Guy Consolmagno with the Vatican Observatory told Australia’s Fairfax Media that young earth creation beliefs are nearly tantamount to blasphemy.

“It’s almost blasphemous theology,” Consolmagno alleged, according to the Brisbane Times. “It’s certainly not the tradition of Catholicism and never has been and it misunderstands what the Bible is and it misunderstands what science is.”

Nu poti amesteca teoria evolutiei cu cea a creatiei. Ori crezi una ori alta.
Pentru un crestin, cuvantul lui Dumnezeu revelat in Biblie este adevarat de la un capat al Bibliei la altul, adica de la Geneza pana la Apocalipsa.
Sa spui ca universul, pamantul si oamenii au evoluat este ca si cum ai spune ca Dumnezeu ne-a mintit, atata timp cat El ne-a relatat crearea pamantului, a soarelui, lunii, stelelor si a tot ce a fost creat pe pamant, inclusiv omul in doar 6 zile. Inseamna sa iei si din puterea Creatorului, sa Il limitezi. De ce ar crede cineva ca Dumnezeu a creat toate lucrurile in mii sau milioane de ani dar noua ne-a vorbit de doar 6 zile? De ce sa ne fi mintit? De ce nu ne-ar fi spus adevarul de la inceput?! Nu are nici un sens.
Nu, Dumnezeu nu ne-a mintit!

Adevarul este ca teoria evolutiei este importanta de sustinut de catre Satana pentru ca ea demoleaza tot adevarul Bibliei. Am sa expun doar cateva puncte importante:

- conform teoriei evolutiei moartea a intrat in lume inaintea pacatului pe cand Biblia spune ca pacatul a adus moartea
– teoria evolutiei contrazice cuvintele lui Isus din Matei 19
– teoria evolutiei contrazice Exodul 20:11
– teoria evolutiei contrazice cronologia descrisa in Geneza unde spune ca stelele, luna si soarele sunt create dupa crearea pamantului
– teoria evolutiei contrazice rolul lui Adam ca fiind primul om si ca urmare si evenimentele care au dus la intrarea pacatului in lume. Fara aceasta nu are sens sacrificiul lui Isus.

Ca urmare, orice crestin care nu crede in relatarea exacta din Geneza 1,2 si 3, a renuntat la credinta pentru ca ii face pe Dumnezeu si pe Isus mincinosi si pentru ca este confuz si nu intelege jertfa Domnului Isus.

Exodul 31
12. Domnul a vorbit lui Moise si a zis:
13. “Vorbeste copiilor lui Israel si spune-le: “Sa nu care cumva sa nu tineti Sabatele Mele, caci acesta va fi intre Mine si voi si urmasii vostri un semn dupa care se va cunoaste ca Eu sunt Domnul, care va sfintesc.
14. Sa tineti Sabatul, caci el va fi pentru voi ceva sfant. Cine il va calca va fi pedepsit cu moartea; cine va face vreo lucrare in ziua aceasta va fi nimicit din mijlocul poporului sau.
15. Sa lucrezi sase zile; dar a saptea este Sabatul, ziua de odihna inchinata Domnului. Cine va face vreo lucrare in ziua Sabatului va fi pedepsit cu moartea.
16. Copiii lui Israel sa pazeasca Sabatul, praznuindu-l, ei si urmasii lor, ca un legamant necurmat.
17. Acesta va fi intre Mine si copiii lui Israel un semn vesnic; caci in sase zile a facut Domnul cerurile si pamantul, iar in ziua a saptea S-a odihnit si a rasuflat.
18. Cand a ispravit Domnul de vorbit cu Moise pe muntele Sinai, i-a dat cele doua table ale marturiei, table de piatra, scrise cu degetul lui Dumnezeu.

Tinerea Sabatului, a saptea zi de odihna este un semn dupa care se cunosc cei ce Il accepta pe Dumnezeu ca Domnul lor. Pedeapsa pentru netinerea sabatului era moartea. Deci tinerea sabatului este ceva foarte important pentru Dumnezeu. Acesta trebuia sa fie un semn vesnic. De ce? Pentru ca Dumnezeu spune ca in 6 zile a facut cerurile si pamantul iar in a 7-a zi S-a odihnit. Prin tinerea sabatului se declara credinta in relatarea din Geneza.
Este important ca un crestin sa creada in crearea pamantului si cerurilor in 6 zile? Din versetele de mai sus reiese ca da. Face parte din declaratia de credinta in Dumnezeu.

John MacArthur si semnul fiarei

John MacArthur a sustinut ca un om care primeste semnul fiarei, adica numarul 666, poate fi mantuit.
Sursa: http://www.gty.org/resources/sermons/1301-I/
si
http://www.gty.org/resources/Blog/B131030

QUESTIONER: Oh, my question is in regard to the latter half of the Tribulation period, when…when men will be required to have the mark of the beast in order to buy or sell. My question is once the person takes the mark, is there possibility of Him coming to Christ?

JOHN: Yes, I think, you know, in the seven-year Tribulation coming in the future, we’re gonna get into this, so probably a week from Sunday night, maybe this Sunday night, maybe a week, I’m not sure. But the Tribulation is a seven-year period, right? The Rapture of the church, seven-year Tribulation, then Christ returns, sets up His Kingdom. Now, in that seven-year period, really two things happen. God begins to judge the world in…with a series of holocausts; and, at the same time, He begins to redeem His people Israel; and in the process of this, the antichrist establishes his rule; and in order to function in the economy of the antichrist, you have to take the mark of the beast. The mark being the number of a man, Revelation 13, 666. Six is the number of man, right? Seven is the number of perfection, and man always falls short of perfection, 666, always sixes, never seven. So the number man, and apparently what’s gonna happen, you take the mark on your hand or on your forehead; and we’ve talked a lot about that, you know, that…that that’s kind of the computer situation. We’re now moving fast toward the time when we’re going to have to do everything we do by cards and by numbers and all of that, and those number…the thing about a card that’s a problem is you lose it, and they’ve already devised systems to put the number on your hand and on your forehead, and you go through a scanner and, you know, that’s how you buy and sell. It’s automatically deducted from your bank account.

Now, the question is, if you’re living in the Tribulation period, and you take this mark, in other words, you identify with the beast’s empire, will you still be able to be redeemed? And I think the answer to that is yes. Yes, otherwise there would be no salvation of anybody in the end of the Tribulation; and you’ve got to have the salvation of folks in the end of the Tribulation. You’re gonna have the Jews redeemed. You’re gonna have, according to Revelation chapter 7, “An innumerable number of Gentiles redeemed, so many they can’t even be counted across the face of the earth.” So I don’t think the fact that someone takes that is a sentence to…to permanency anymore than you being a part of this world system once in your life means you have to be a part of the system all your life. Well, especially when 144,000 don’t start their ministry till the second half.

QUESTIONER: Yeah, that’s true, yeah.

JOHN: That’d make it a little tough.

Ce spune Biblia:

Apocalipsa 13
16. Si a facut ca toti, mici si mari, bogati si saraci, slobozi si robi, sa primeasca un semn pe mana dreapta sau pe frunte,
17. si nimeni sa nu poata cumpara sau vinde fara sa aiba semnul acesta, adica numele fiarei sau numarul numelui ei.

Apocalipsa 14
9. Apoi a urmat un alt inger, al treilea, si a zis cu glas tare: “Daca se inchina cineva fiarei si icoanei ei si primeste semnul ei pe frunte sau pe mana,
10. va bea si el din vinul maniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat in paharul maniei Lui; si va fi chinuit in foc si in pucioasa, inaintea sfintilor ingeri si inaintea Mielului.
11. Si fumul chinului lor se suie in sus in vecii vecilor. Si nici ziua, nici noaptea n-au odihna cei ce se inchina fiarei si icoanei ei si oricine primeste semnul numelui ei!
12. Aici este rabdarea sfintilor, care pazesc poruncile lui Dumnezeu si credinta lui Isus.”

Apocalipsa 20
4. Si am vazut niste scaune de domnie; si celor ce au sezut pe ele li s-a dat judecata. Si am vazut sufletele celor ce li se taiase capul din pricina marturiei lui Isus si din pricina Cuvantului lui Dumnezeu, si ale celor ce nu se inchinasera fiarei si icoanei ei si nu primisera semnul ei pe frunte si pe mana. Ei au inviat si au imparatit cu Hristos o mie de ani.

Oameni buni, studiati Biblia la modul foarte serios astfel incat sa puteti judeca orice invatatura primita!